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我愛那些受威胁的东西并不是无谓的。珍贵的东西受威胁不必要为之惋惜。因为我发现受威胁是事物品质的一个条件。我喜欢身处诱惑的忠诚朋友。没有诱惑，就显不出忠诚，我也没有朋友。我接受几个人倒下显出其他人的价值。我......
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小的迷惑会错乱方向，大的迷惑会错乱本性。自三代以后，天下没有不用外物来错乱本性的。小人牺牲自己来求利；士人牺牲自己来求名；大夫牺牲自己来为国家；圣人则牺牲自己来为天下。这几种人，事业不同，名号各异，但是伤害本性、牺牲......
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齐白石小品极简，其美甚矣。黄宾虹山水极繁，其美甚矣。刘禹锡《陋室铭》、王安石《读孟尝君传》，皆寥寥数语，千古不衰。《红楼梦》百万余言，风靡宇内。恽南田曰：如于越之六千君子，田横之五百人，东汉之顾厨俊及，岂厌其多？如披裘公......
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多闻数穷，语出《老子》：多闻数穷，不若守于中。其意是，闻之太多，反而不通，不如保持適中。帛本作多闻数穷，通行本则作多言数穷。不管多闻，还是多言，反正老子是不赞同这个多的，哪怕听的都是好话，听得太多反而令人无所适从；哪怕说的都......
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沈阳故宫最有意思的遗迹，是宫内一块巨大的石头，叫十面石。坊间有句话：未见十面石，等于未见过世面。这其中有两重意义。其一，十面石是价值连城、很少见的历史文物，石头四周有八个同等面积的面，都有碑文，另朝天俯地上下各一面，是......
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今晨大雾，世界好像被撤銷了。这是水神出没的天气。等棉纱般的浓雾散去，我便出发前往雪松北岬的河畔钓鱼。钓鱼，我们钓了一条鱼，但失去了时间。我们是赢家吗？我任由鱼饵在水流中漂荡，但让它们保持在距离湖底1。5米的两股水流......
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你们中间若有人坐了轎子去过千座山，看过千种风景，这样的学生我不感兴趣：首先，没有一座山是他真正认识的；其次，千种风景也只是浩瀚天地中的一粒灰尘。只有这样的人我感兴趣：他在登山时让自己的肌肉运动，即使只登过一座山，但他有......
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蒲松龄的《聊斋志异》中，故事《阿宝》的主人公叫孙子楚。他天性很痴，痴呆、痴傻，当然不是智商低的那个痴傻，而是专注、执着。这个人最后有一个好结局：他娶了心爱的美女阿宝，拥有万贯家财，坐得高官显位，还曾一度死而复生。在故......
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阿飞八九岁的时候，看到一只仙鹤被一条大蟒蛇困住，那仙鹤喙虽利，却始终不敢反击。他本来觉得很奇怪，后来才知道仙鹤最知蛇性，因为这蟒蛇盘成蛇阵后，首尾呼应，如雷击电闪。它的钢啄若是向蛇首直啄而下，双腿就难免被蛇尾卷住；它若......
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有一天我逛鞋店，发现凡是样式入时、颜色鲜明，并且高跟的男鞋，价钱都较低。反而那些形色普通的矮跟皮鞋标价都不便宜，就问鞋店老板原因。前者是卖给年轻小伙子穿的，他们不求舒服也不问材料，只求时髦，所以東西差、容易坏，标价也......
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有一部电影，内容是关于婚姻的。影片刚开始，是年轻夫妻的蜜月期。冬天的深夜，妻子忽然咳嗽不止，丈夫起身，悄悄热了一杯牛奶，端到床前。妻子还未伸手去接，便先嘤嘤哭泣。于是，影院中笑声此起彼伏，观众们都笑那个妇人傻气。影片即......
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一个人的欲望在一个方面强，在其他方面就会弱，这完全像水被引导流向一个地方一样。当一个人的欲望被引导流向知识以及任何这类事情时，我认为他就会参与自身心灵的快乐，不去注意肉体的快乐——如果他不是一个冒牌......
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难道这不是温暖的一种表达？一只鸟儿从地面跃起，像极了一枚叶子，从地面站回枝头。一只鸟儿的热量，比一片枯叶的热量能高多少呢？传递给树干的热量能有多少呢？但我分明看到：那棵刚刚还瑟瑟发抖的树，现在挺了一下腰桿，安静了下来。......
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据心理学家研究，晚上睡觉之前背书，要比一大早讀效果好。原因是，早上虽然头脑清醒，背书容易，但是跟着就有许多纷杂的人事，所以背起来的东西，很可能到中午便遗忘了一大半。而睡前所念的书，因为接着就是睡眠而没有其他的打扰，所以......
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一只蝗虫并不会造成太大的破坏，但一场蝗灾会摧毁整片土地。一只蜜蜂采不到多少蜜，但一箱蜜蜂采到的蜜能裝满很多罐子。一只牛羚不会给人留下深刻印象，但成千上万只牛羚迁徙却是非洲最壮观的景象之一。一次行动并不能让你......
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笛子拜箫为师。箫说：我取材于竹头，你是竹尾，论年纪、辈分、经历，我都高过你，我的确有很多地方值得你学习。但笛是笛，箫是箫。笛子苦學了三年，不但没学会箫低沉凄美的曲调，连他自己本来拿手的嘹亮轻快的吹法也忘了。......
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你選一个公认的世界难题，最好是只用一张纸和一支铅笔的数学难题，比如哥德巴赫猜想或费尔马大定理什么的，或连纸笔都不要的纯自然哲学难题，比如宇宙的本源之类，投入全部身心钻研，只问耕耘不问收获，不知不觉的专注中，一辈子也就......
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浮士德精神套用中國的说法就是君子以自强不息，那种自强是内向的，弄到后来斗不过外界的强物强势，就又有一个说法，成则济世，败则独善，谓之应顺天命。有的固然竭力拼搏过，到底败北，独善了，那自然没话可说。但中国的自强者往往先设......
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一个人的一生就像一朵云的经历，它划过天空，不久化为湿漉漉的、注定的废物，化入循环往复的规则，化入光生成的黑暗。此时，云朵飞过，慢慢地，消失了，我還记得，在那飞过的地块上，没有宏伟的早晨的山丘，也没有落日中壮丽的深谷；我忘了我......
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一开始，信心只在绝对需要的时候才移动山头，因此，风景千年不变地留存在那里。当信心开始为自己广为宣传时，人们才开始觉得移山这个念头很有趣。但人们只是改变位置而不去移山，并且越来越难发现前一晚人们到底把自己移至何处......
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区别善言与善行之人，就如同区别你的朋友是看重你本身，还是看重你的地位。有恶言，即使无恶行，也已经很恶劣了；但如果是无恶言而有恶行，则更加令人不齿。言语就像过眼云烟一样，不能使我们果腹。礼仪也只是文雅的装饰，我们不能依......
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看书时要小心，不要成为最糟糕的读者。最糟糕的读者，就好像不断掠夺的士兵。他们随意翻阅着书本，用窃贼的眼光扫视着书页，寻找对自己有益的、能立刻用得上的东西。他们将能够变成有用道具的东西偷出来，占为己有。接着，他们将......
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小学老师让学生做造句练习，出的题目是如果，一个学生挨了骂，他写的句子是：牛奶不如果汁好喝。这是一个大胆的句子——它顽皮，不规矩，未能吻合惯见的文法，却巧妙地拆解又重组了文字意义的可能性。比起其他小学生郑重......
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日本人宇野哲人是一位汉学家，年纪比我大20岁，他活到99岁逝世。他96岁那年我去日本看望他，他告诉我他的养生之道有三点。第一是在精神上，学习庄子的不将不迎，应而不藏，保持精神上的和谐平衡。第二是向鹤学习，饮食只求七分饱。......
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越是了解生活，越会了解在现实中，最深沉有力的东西是停顿。停顿是现实本身的现象，停顿可以表现刚刚经历过的一种纷扰之完结，又可以引领一个正要降临的情绪之触发，或者，指示一个紧张的静默。人生之坎坷，人生之被动，都是被这些停......
