人非圣贤，大多平凡

阅读诺贝尔文学奖获得者的文章对于我是件很费劲的事，尤其是加缪的，虽然在读《局外人》前已经做了大量的准备工作，但仍有许多细节没弄明白。关于文中存在主义的精髓自然是无法全盘领略的，但通读全文后有一个词跃众而出：向死而生。
　　
　　这似乎是文学史上的一个反例。大部分作家往往不厌其烦地重申“要让灵魂的价值超越生死”，而故事的主人公莫尔索却用行为向世人证明，人都是要死的，所以曾经活过就没有遗憾。千百年来，前者似乎一直备受追捧，可人们忘了很重要的一点，千百年来扮演故事主角的都是圣贤之辈，而凡夫俗子只是平淡地由苟活走向死亡，先是肉体消亡，继而从世人的记忆中彻底消失。
　　
　　莫尔索不信这世上有灵魂，因而在一众高尚的贤者看来，他算不上活着。在处理母亲的丧事期间，他没掉过一滴泪，甚至不愿看一眼母亲的遗容，他肆意地抽烟、喝饮料，并在葬礼完成后第二天就和女友寻欢作乐。这一切竟成了他因防卫过当不慎杀人后，由短期监禁改判死刑的重要证据。
　　
　　但是，真的会有儿子不爱自己的母亲吗？好比那位天天咒骂狗的老邻居，在狗走失后却悲痛万分；好比那位报复情人的仓库管理员，离开了她却又日夜思念她。一如莫尔索对母亲那复杂的情感：“母亲走了，没人能够干扰她，没人有权利为她流泪。”或许他更加庆幸，母亲能安详地离开这荒谬的世界吧！
　　
　　莫尔索，这么一个看上去沉默寡言、孤僻离群的局外人，其實才是真真正正的活过。他能够清晰地记得小巷的喧闹、街市的繁忙、喷泉的精致、黄昏的清凉，以及很多让他感到幸福的瞬间。即使在狱中，他的脑海中仍能精确地浮现出家中的每一件家具、每一个装饰、每一片油漆、每一道裂痕。他实实在在地爱着生活中每一处细微并能深深触动他的事物，这种热爱不溢于言表，却真真切切地填满了他心底的每个角落。谁能说一个对世界有着如此敏锐洞察的人不是真正地活着呢？
　　
　　生而为人，即便莫尔索冷静地置身于这广阔的荒谬世界中，他并不坚强，也害怕死亡。在被判刑后，他日日夜夜想着上诉或逃走，不敢想象走进另一个未知世界的感受，但他终究悟到，人总是要死的，无论早晚都要面对这一切。他认为，只要清楚地感受到自己活着，人生就有了意义。灵魂是否存在没有意义，正如他所说：“我明白自己正活着，而且即将死去，难道这些还不够吗？”
　　
　　这不免让人想起庄子鼓盆而歌的故事。虽然思想内涵并不相同，但如此从容地看待生死，是件多么了不起的事啊！我们都有感到自己是局外人的时刻，被排斥在人群之外，眺望着曾经的梦想一个个破灭，注视着自己拼命逃避的厄运不可避免地纷至沓来，一如巴黎圣母院尖顶的毁灭，它抵挡了多少革命风暴的冲击，却终究难逃雨果的一语成谶。世界太广阔，人生太荒谬，所以我们疑惑、我们徘徊、我们迷惘、我们沉沦。我们开始放弃寻找自我的价值，开始像世界所希望我们成为的那样按部就班，开始把所有的破灭的希望寄托于永垂不朽的灵魂。
　　
　　然而，我们忘了在人世间这短短几十年中，我们本就是凡胎肉体；我们忘记了自己本就孤身处于尘芥堆中，倘若再纵容自己一味渺小，那即便有灵魂，即便灵魂再道貌岸然也无人欣赏；我们忘了人生本就荒谬，但这荒谬既然展现在我们眼前，那就必然有它存在的价值。莫尔索也只是芸芸众生中的一员，但他不平庸。因为他再孤僻也好，再另类也好，他在这荒谬的世界中活出了自己的精彩，他的人生有了价值，因而令人赞叹。
　　
　　我不能保证上述文字是加缪原本想传递给读者的信息，但那几乎是我对这部作品的最真切看法。简单地说，人生很短又很平凡，干脆活得酷一点、率性一点，为了迎接无法逃避的死亡，过自己想要的平凡的人生。