读懂你的人生脚本

“人生脚本”，是美国心理学家埃里克·伯恩提出的概念。他认为，人生脚本是人在童年时对自己一生的规划。它有时候是意识层面的，我们能记得；但更多时候是潜意识层面的，我们并不能明确地意识到。
　　
　　但是，我们可以通过各种方式去认识它，了解我们的内在意识是如何影响甚至决定外在现实的。相应地，通过外在现实，我们也可以认识自己的内在意识。
　　
　　我们都喜欢看戏，也都有一些自己特别喜欢的电影、电视节目和小说。看起来你是在看别人的戏，但你有没有想过，这些戏极有可能是你自己内心戏的剧本？
　　
　　我们可以做一个练习。
　　
　　拿一张纸，写下你印象最深刻的3件事，或者3个细节。然后试着将这3件事或3个细節逐渐完善，写出它们发生的时间、地点、环境和人物，以及你在这3个情景中的身体感受和情绪、情感状态。然后你可以看看这3个情景的图景与你的人生有着怎样的联系。
　　
　　生命是非常奇妙的，而它最奇妙的地方是，人性看似晦暗不明，但其实一切都有迹可循。
　　
　　一切都是自传
　　
　　每个人讲的故事，都是在讲他自己。
　　
　　日本小说家村上春树最受欢迎的小说《挪威的森林》就取材于自己真实的人生。小说女主角绿子的个性，和他夫人阳子的是相似的。
　　
　　他的小说，主人公是年轻人，许多有自杀倾向和精神控制的问题。对于精神控制，村上春树干脆用“身体里被别人装了一个什么东西”来形容。他常写到“井”，其作品中多次出现这样的情节：男主人公进入井底，后来发现，井底有一条路，走出去，就是他要去的目的地。关于井，村上春树这么解释：“我的理想就是继续待在井底。”
　　
　　我特别喜欢他关于井的隐喻，因此，在给自己的书签名时，我常使用这样一句话：“深入你的潜意识之井。”也许，村上春树多次见过年轻的朋友自杀，这给他造成了巨大的冲击，于是他一生都在用小说抚平这个伤痕。
　　
　　心理学之所以这么迷人、这么受欢迎，在我看来，是因为我们觉得，心理学会帮我们弄清楚这团雾或这口井到底是什么。
　　
　　不同的心理学家会用不同的路径去研究人性的迷雾。心理学家埃里克·伯恩认为，每个人都在童年形成了一个“人生脚本”，像剧本一样，它有开始、发展、高潮、结束和尾声。通常，如果没有很深入地认识自己，我们并不知道这个脚本是什么，只有当它展开了以后才会知道。
　　
　　从这个角度来看，作家和编剧写的剧本，原型就是他们自己。而他们那些最感人至深的故事，不仅仅来自他们自己的人生脚本，也来自人类共同的故事脚本。
　　
　　那些伟大的导演和小说家都知道，他们的故事必须是从自己的意识深处发出的，才能打动受众。
　　
　　日本的“动漫之王”宫崎骏在创作动漫时，就特别擅长在意识深处去寻找素材。例如，曾获得奥斯卡金像奖的《千与千寻》中，有一个给河神洗澡的镜头。这个镜头就源于宫崎骏童年的记忆，他小时候常路过一条河，有一次人们为这条河清理淤泥，他看到表面非常清澈的河流，淤泥里竟然有那么多东西，甚至有一辆自行车。这让宫崎骏印象深刻，他就把这些素材用到给河神洗澡的剧情中了。
　　
　　一旦形成这种意识——演员、导演和小说家最出彩的故事，常常就是他们的自传——你就会看到很多东西。
　　
　　作为观众，我们在观看这些故事时，一些故事深深地打动了我们，但请别把看电影、电视剧、小说当作简单的娱乐活动。其实在被触动的时候，你需要问问自己：“为什么这些故事触动了我？天啊，难道因为这也是我的故事吗？”
　　
　　重复体验，是为了治愈
　　
　　命运，总是和轮回联系在一起的。轮回通常指的是前世今生意义上的往复，但其实我们这一生，就在不断地轮回。
　　
　　弗洛伊德很早就发现了这一点。1920年，他发表了文章《超越快乐原则》，提出了“强迫性重复”的概念。他发现，孩子会把他最喜欢的玩具从小床中扔出去，再哭闹着要回来，不断重复这个过程。弗洛伊德认为，在这个过程中，孩子把玩具当成了妈妈的替代品。他们不断地扔掉这个玩具再得到，其实是不断地体验妈妈时不时离开的创伤。
　　
　　这些重复体验是有价值的。
　　
　　第一，妈妈时不时地离开，是孩子不能控制的，是妈妈在主导；而孩子扔玩具时，是孩子在主导。他们用这种方式，将不能控制的创伤，变成自己能部分控制的创伤。
　　
　　第二，当不断体验这个创伤时，我们对创伤的耐受度可能会提高。
　　
　　第三，在新的重复中，新的可能性会增大，以此治愈旧的创伤。
　　
　　必须强调一句，我们的一生，就是不断地经历各种创伤的一生，我们会在学习处理创伤时成长。这个过程，还可能包含带有美感的哲理，如鲁米就有这样的诗句：“伤口是光进入你内心的地方。”
　　
　　所以，不必对“创伤”这个词太敏感。
　　
　　当知道“强迫性重复”这个概念后，我们就会知道，不在同一个地方跌倒，其实是很少有人能做到的。