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洒脱直率,近乎君子

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子游是孔门十哲之一,他说的话在《论语》里有六条,颇显贤哲气象。比如《论语·里仁》记子游的话:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”其意是,侍奉君主如果过分烦琐,就会招致羞辱;对待朋友如果过于亲密,反而会被疏远。
  
  我们来看一个例子。《论语·公冶长》里,子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”孔子說:“谁说微生高这个人直爽啊?有人向他讨点儿醋,他不直言自己没有,却到他的邻居家去要了点儿醋给人。”
  
  这个微生高,被认为就是后来《庄子》中抱柱而死的尾生。
  
  坚守道德信条而至于如此极端和拘泥,也是一种强迫症。
  
  我曾对中学生说,为什么你们要学物理?因为你们要知道这个世界上万物都有一个理,你不仅要了解这个理,还得学会遵守万物之理,此之谓“常”。为什么又要学化学?因为世界万物之理,在一定条件下会发生变化,所以你们还得了解变化之学,并且学会适应变化,甚至推动有价值的变化,斯之谓“变”。
  
  世事有常有变,为人有守有权。无操守,不足为君子;无权变,容易成禽兽。
  
  这个微生高,就是属于物理学得好,而化学基本没学的典型。不学变化之学,不通变化之理,不会应付变化之事。
  
  再看看孔子对微生高借醋一事的批评。乍一看,微生高这个人还真不错:别人向他讨醋,他没有,却不说没有,转而向邻居家讨来给人。但细一想,就不对了:有就说有,没就说没,有则与之,无则辞之,何必如此曲意做好人?如此拖泥带水,小心翼翼,是有意讨好别人,还是患有道德强迫症?所以,孔子说他不直爽。
  
  人生在世,做人做事,都不能太刻意,这样会显得太有心机;心不能太曲意,这样会显得很烦琐。长期烦琐,人必猥琐。人一猥琐,便一无是处。
  
  做人干净利索一点儿,洒脱一点儿,直率一点儿,是近乎君子的。子曰:“君子贞而不谅。”什么意思呢?——君子遵循道德,却不会被道德绑架。君子是道德的,君子也是自由自在的。

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