为自己而活

前段时间，2018年贺岁档推出了冯小刚导演的又一部力作——《芳华》。影片中的男主角叫刘峰，这名字拖长了音节念，便是——“雷又锋”，而这个人恰恰是一个雷锋般的存在——大伙儿工具坏了找他修，脏活累活找他干，连猪跑了都找他去追……刘峰自己也一直都是以“满足所有人的需求”的“螺丝钉精神”要求自己的。
　　
　　我们曾经在很长一段时间里特别提倡这种“螺丝钉精神”。所谓螺丝钉精神，就是在社会这架“机器”上，只要需要，无论将你“装配”到什么位置，你都能无怨无悔，安居乐业，用一句曾经很经典的话来诠释，就是“叫我干啥就干啥”。
　　
　　实际上，这世界上每个人都有个性和特点，没有哪个人能做到“哪里播种哪里发芽”。所以那些甘为“螺丝钉”者，不少人都是勉为其难或者委曲求全。这些人要么真正具有牺牲精神，愿意牺牲个性成为大众所需的“万金油”，要么就是过于看重别人的评价，追求“有口皆碑”。富于牺牲精神固然令人钦佩，而一味看重别人的评价就不值得称道了。每个人的需求不同、口味各异，所以他们的评价都会带有主观色彩，如果我们处处以别人的要求来塑造自己，别说难以活出自己的精彩人生，活活累死都有可能。只有真正成为自己的主人方可活出自我，活得出色。
　　
　　听说过这样一个故事。有一个小和尚问他的师父：“我清扫寺院，有人批评我只知做杂活，不去念经修行；我若不清扫，又会有人批评我好吃懒做，连寺院都不扫——做和尚好难啊！”师父回问：“那你觉得你要怎么做呢？”小和尚说：“我要做佛陀，那就能合了天下人的心意。”师傅笑道：“即使当成佛陀亦有人指责，你又何必过于在意呢？”
　　
　　这是一个充满了禅味的小故事，道理很让人受用。《逍遥游》中曾提到一位“舉世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的宋荣子。这个“定乎内外之分”很有嚼头，什么是“内”？什么是“外”？你心中的自我是“内”，别人眼中的你便是“外”，能界定“内外之分”并处理好二者关系方能活得洒脱，活出自我。
　　
　　真正“定乎内外之分”的人我首推屈原，正因为他能够认清自我、坚守自我，才会有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的自我认定，才会有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚定信念！
　　
　　但是完全不在乎他人的评价，置身于他人目光之外，又谈何容易？即便是那些已经颇有名气的人也会为外人对自己的说三道四而纠结。面对众人对其小说创作的种种非议，海明威一度十分为难，他晚年在巴黎湿冷的小旅馆中写作，写不下去时便会剥一个橘子，让汁水溅在炉子里，跃出蓝色的火焰。他凝视着、沉思着，徐徐地对自己说：“不碍事的，你以前是怎么写出来的，现在还怎么写，你只消写出最最真实的句子就行。”
　　
　　是的，只要是“最最真实”的自己就行，休要理会别人的非议。如果可以选择人生的走向，我不愿仅仅做一个只知道顺遂他人意愿的“螺丝钉”，因为我不想仅仅为了收获他人的“口碑”而牺牲自己的个性。即使我无法做到如宋荣子、屈原那般超脱，我也更愿意做更真实、更具个性的自己。
　　
　　清初画家八大山人有言：“个，个，无多，独大。”就是要有这样一种张扬自我的生命自信！我就是我，我的生命只有一次，凭什么只为别人的目光而活？