一陷入派别争斗便永无宁日

单位大了，时间长了，总会形成派别的；有些单位小，人也少，不适宜也不可能有什么派别、圈子，但这些人在社会上也会有自己的圈子的。人以群分，物以类聚，古今中外，都是如此。即便是网络，上网的人开始根本互不认识，时间略长了，在网络跟帖中也知道某人的味道，某人的情绪流露，就有了派系之分。这一群一骂便群起而攻击，那一群马上反驳，誓不言和。运营商在一旁哈哈大笑，总想着这个流量怎么化为钞票、怎么去分。
　　
　　派别最多的是什么地方呢？严格来说，在教育界比较多。为什么？理由十分简单，例如一所综合性高等院校，专业众多，专家学者众多，势必引起学术之争、学派之争，意见分歧，观点不一。哲学系、中文系的人说：“齐白石如果读了哲学、中文，他的画将会上一个更高的档次，会一跃成为世界画坛的巨匠、伟人。”但历史系、政治学系的人說：“齐白石幸亏没有读哲学、中文，如果读了，什么都用辩证法、两分论，什么都照搬中外名著，没有自我主张，只会是一个市侩的画师而已。”争来争去，吵来吵去，是“先有母鸡还是先有蛋”，“唐诗宋词哪一种能打动人”，“建筑艺术以什么做标准”，“四季分明和四季如春有什么特点”，等等，争啊，互贬互攻，不产生派别是不可能的。
　　
　　但是，有派别不一定意味着争斗，有不少部门里的人，他们是有派别的，但他们是和平共处的，从不冒犯对方，从不进行战事。因为他们知道，如同生活中的不同的菜系，各有派别之分，你怎么攻击别人，别人照样百年、千年存在，骂是骂不倒的。至于画派、诗词派、武术等，都有派系，但甚少正面冲突。
　　
　　笔者在一所中学工作时，学校里也分了一些派别，存在一些小团体，但他们从来不去相互攻击、相互拆台、相互战斗。他们每个小团体中，都有一位领导者，算是“头目”，总是很得体地与别的团体的“头目”相处，从不惹是生非。
　　
　　数理化等专业的老师，较容易凑在一起，有一位华师附中过来的沈老师就活跃在这小团体里。他们业余时间什么都不管，只管打羽毛球。一下班就打，一般是以双打为主，打得水平极高，附近几里地，甚至方圆数公里，从没有对手。他们从来没有是非之争，从不去贬人，伤自己人，数年如一日，友谊长存。在外界，口碑甚好。
　　
　　文科类的老师也喜欢聚在一起，有一位张老师是中国人民大学毕业的，口才甚佳，文笔一流，眼界也高，见识很广。他常与文科类的老师聚在一块，形成一个学习的团体。他们闲时说说五洲风云，有时谈谈夏商周秦汉，谈国事、家事、天下事，但就是避开议论同单位的人，更不去贬人、伤人、丑化人。同时，也不会涂脂抹粉去吹捧人，说一些别人觉得怪异无比、自己也感到肉麻的话。他们有一个最大的特点，一涉及议论谁，总有一句话去截击，这句话是：“别人的事别人自己会知，我们不知道缘由不必议论。”几十年如一日，到今天，仍然一年见两次或三次，从来友好相待，未见面红耳赤。
　　
　　学校中的管理群体也有一个小集体，这群人由政务、后勤以及财会人员等组成。这类人中有一个李老师，是教务处主任，什么事都一板一眼，看见他整齐的衣着，看到他严谨的样子，你总会想到这个人具备高级领导干部的样子，机会好，完全可能当一个高级领导干部。他口袋里永远放着一支钢笔，放着一个笔记本，把没有干好的事和要干的事都写上，把谁有什么建议、意见也记上，一件件去完成。所以，累得很，那个笔记本如同一座大山，压得他和他的团队十分劳累。他的团队从来像他一样，从不去说人、议论人。干什么事都首先从自己开始，干错了事也从检查自己开始，搞得团队里的人既神圣，却又觉得从来没有一种奔放、一种自由自在的飞翔。
　　
　　还有一派是不固定派系，他们来去自由，参与自由，他们像蜜蜂一样，他们像彩蝶一样，他们没有产生相对稳定的召集，他们不伤人也不愿意被伤害，所以十分敏感，十分独立地生存。这类教工，都是些有一技傍身的人，在社会上都有他们自己的朋友圈。
　　
　　我们的那所中学，教工的友谊一直维持几十年而不变。因为他们有人格、有学问，知道一筐子鸡蛋碰来碰去，只能全部碰烂了、碎了。他们知道你有一张嘴，他同样有一张嘴，骂人不用交税，贬人不用花钞票，互骂互贬到了最后必定一齐当衰人、衰公，何必呢？
　　
　　没有派系是不可能的，人中无派，千奇百怪。但是，有派系之后，不去争斗是完全可能的。大有大的事例，小有笔者工作过的中学，就是典型的一例。
　　
　　年轻朋友就业了、创业了，也有可能有些团体、机构邀请你，或争取你加入。请你记住：可以加盟，但绝不参与争斗，一争斗你便永无宁日。如不去争斗，相互取长补短，互相补充，互相促进，好处无穷。