国君的脑袋与坟墓上的野草

战国时期，有一次齐宣王召见颜蜀。
　　
　　颜蜀来到殿前的台阶处，见齐宣王正在等待他拜见，就停下脚步。齐宣王见他停下来就说：“颜蜀，你过来！”颜蜀听后并未挪动半步，却以同样的口气对齐宣王说：“你过来！”
　　
　　齐宣王不悦，满朝的文武大臣也对颜蜀的态度十分不满。这时，齐宣王身边的一个卫士走过来，指着颜蜀说：“你是什么身份，敢对大王无礼？大王贵为一国之君，你这样跟大王说话成何体统？”颜蜀从容地回答道：“如果我到国君面前，那就是趋炎附势；如果国君到我面前，那就是礼贤下士。大家说趋炎附势与礼贤下士，哪个会更好呢？这不需要我回答了吧！”
　　
　　齐宣王大怒：“到底是国君身份高贵，还是你臣下的身份高贵？”
　　
　　颜蜀不动声色地说道：“大王息怒，的确是士高贵。当年秦穆公攻打齐国，当他们的大队人马路过士人柳下惠的墓地时，秦穆公下令：凡到柳下惠墓地50步范围内打柴煮饭、割草喂马者，杀无赦！后来当秦与齐交战时，穆公又下了一道命令：凡能割下齐王脑袋者，封万户侯，赏黄金万两！从中大家可以看出，一个活着的国君的脑袋，还比不了一个死了的士人坟墓上的一根野草！”
　　
　　顿时，齐宣王被气得目瞪口呆，却又哑口无言。
　　
　　机智巧辩贵在一个“理”字，只有以“理”服人的话语，别人才爱听，才能使人心悦诚服。颜蜀据“理”说“礼”，在“趋炎附势”与“礼贤下士”以及“士人坟头的野草”与“活着的国君脑袋”的对比冲突中，揭示了为人处世的态度和观念。