生活以痛吻我，我却报之以歌

苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。才能像苏轼这样，深谙“沉舟侧畔千帆过，柳暗花明又一村”的道理，更显得曲折坦荡，情趣风生。

周国平在《灵魂只能独行》里说：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而现实了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。正如小松说：生活不只苟且，还有诗和远方。

成熟是内心真正变得宽厚，而得体的成熟是：知世故而不世故，历圆滑而留天真。知世故不代表讨好，不代表八面玲珑，更多的是尊重，尊重对方的同时，更尊重自己。

生活以痛吻我，我却报之以歌。——史铁生如是说。他21岁瘫痪，59岁离世，38年的光阴里，疾病肆虐全身。他的一生，都在与命运抗争，与死亡赛跑，所以他曾说“我的职业是生病，业余写点东西。”从这里，我们可以看出先生的乐观和豁达，已经勘破生死之道，领悟尘世得失。

如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，才能发现真实的自我，懂得那句话，人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨两者的不同。

当我们无可再失去，还会恐惧吗？不得不思考的时候，无数次问自己要不要去死？为什么要活着？死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，也是一个必然会降临的节日。既然选择活着？又要给其赋予一种什么样的意义？

21岁的史铁生不幸瘫痪，瘫痪的他又得了肾病，连正常排尿都是问题。从此一生只能插着尿管，随身带着尿壶，身上永远都有一股尿味。

1998年，肾病越发严重，又得了尿毒症，且必须依赖血液透析来维持生命。

一个星期，他有三天都在医院透析，每隔一天一次，每次4个半小时。剩下的时间，他全部用来写作。一起感悟人生即使这样，他依然在4年里写出了十几万字的《病隙碎笔》，其中有几段话是这样的：“生病的经验是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。

后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。”

貌似绝望的文字，我们却读不出一点绝望的味道，反而是对生的渴望和对健康的憧憬。

世界以痛吻我，而我报之以歌。

世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。