所谓爱，其实是一种德行

许道军，河南新县人，博士，副教授，现在上海大学中文系任教。
　　
　　人生格言：不想成为一个好爸爸的丈夫，不是一个好作家。
　　
　　将自己的事与别人的事、老天的事分开，这是一个朋友说的。
　　
　　把山羊和绵羊分开，这是作家懿翎的小说题目。
　　
　　将自己的爱人和别人的爱人分开，这是一种德行。
　　
　　要爱自己的爱人，尤其是在她已经不可爱的时刻，如果你不爱，这个世界就没有人去爱她了。不要去爱别人的爱人（包括财富），哪怕她真的是人见人爱。所谓爱，其实是一种德行。爱与不爱，都是道德。
　　
　　爱不是要挟
　　
　　你爱一个人，这是好的，因为你还有爱的能力，但是你不能强求你爱的人成为你的爱人，这不道德。爱与爱人，love与lover，是两回事。世界是你的世界，也是别人的世界，最大的现实是，世界是世界自己的世界。它不作为你的镜像，也不作为你的象征而存在，存在者只为自己存在。
　　
　　是的，你很有钱，可以额外为别人购买服务；也有权，可以让别人的错误不被惩罚。但是这就可以成为爱一个人的理由吗？有爱又如何呢？日本人结婚时，新郎总要谦逊地对新娘说：“你以后跟我受苦了。”是啊，爱不是筹码，更不是要挟，你怎么能因为爱别人就要求别人接受你的生活和未来不可知的命运？伤害、侵犯他人是不道德的，然而强行地去爱一个人就正确吗？
　　
　　你与他，存在与存在，只是相互的瞬间、彼此的过客。如果你爱，就珍惜无限短暂的瞬间吧。希望你的遇见，也是世界的遇见。如果你不想被世界改变，那就学会不去强行改变这个世界。
　　
　　爱不是要挟。
　　
　　小鱼知痛
　　
　　我们从菜市场买回一大堆小鱼，准备给女儿烧汤。
　　
　　女儿欢呼起来，快活极了，像预想中的那样。
　　
　　小鱼儿在水盆里游来游去，活蹦乱跳，女儿在旁边兴致勃勃地围观，并且给它们起名：“这是尼莫”、“这是多莉”。
　　
　　爱人捉住一条小鱼，开始退鳞，我打下手。
　　
　　“小鱼痛吗？”女儿问。
　　
　　爱人像扔掉火炭一样跳起来，“怎么办呢，怎么办呢？”她几乎要哭了。
　　
　　我有什么办法。被命名的小鱼不再是我们假设的有罪、不知疼痛的生物，而是我们的“同类”。爱“同类”，这本来是人类虚伪的道德。如果万物都是我们的同类，又该如何呢？“人为刀俎，我为鱼肉”的时候也多，我们还会认为小鱼不知疼痛吗？
　　
　　事已至此，只好将它们养起来了。
　　
　　从此，我家多了一个鱼缸，鱼缸里养着一群大爷。
　　
　　大鱼怎能吃小鱼
　　
　　送女儿去幼儿园途中，路过一个鱼塘。
　　
　　我开始跟她讲：池塘里有水，水里有鱼。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。女儿怎么也不明白，小鱼是大鱼的孩子啊，大鱼怎么会吃小鱼呢？我想了想，有些小鱼是别人的孩子啊。但是话没有出口，就打住了：难道别人的孩子就可以吃吗？
　　
　　谁敢动我的孩子！