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生命诚可贵境界价更高

推荐人: 来源: 时间: 2020-10-06 阅读: 1.27W 次

收到友人一微信,笔者玩味再三。为何?这“信”可不短且有点儿太“重”了,说甚?生命有五度:
  
  1。时间是生命的长度,越用越长;2。视野是生命的宽度,越看越宽;3。理想是生命的高度,越想越高;4。胸怀是生命的厚度,越堆越厚;5。积淀是生命的密度,越积越密。研究表明,拥有五度的人生,必然是幸福非凡的人生。
  
  我读之思忖,茫茫人海,能有人生五度者,寥寥几何?一生之命,能活出一个境界,已胜白乐天之居长安不易。为人,确乎应该活出自己的境界。
  
  什么境界?管理学说中有个“木桶理论”,说生命这个木桶由许多块木板构成,有长有短,哪块是你的短板?什么是你的薄弱?
  
  不妨把生活想成一个游戏——在空中抛接五只球。他们是:工作,家庭,健康,友谊,精神。你尽量想让他们“艺术”地“固定”在空中,像林语堂经营“精美小筑”,或梁实秋经营“雅舍小品”。然而,很快你就会发现,唯有工作是只橡皮球,抛之于地,还会返弹回来。而另外四只“球”——家庭,健康,朋友,精神都是玻璃球,将其中任意一只抛至地上,都要受损甚至粉身碎骨!这四只“球”,就是你生命这个“木桶”的短板。你必须审慎待之,才能维系生命亦生活的均衡。
  
  而生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。生命种群则在一代代个体的更替中,经过自然选择发生进化以适应环境。
  
  人之生命,化验下来,恐怕可以分置若干容器。其苦辣酸甜成分是既定的,但苦辣酸甜如何排列则各个有别。你甜在前,老之将至恐怕只能是品尝苦辣了;你苦在前,到老了可能会是甘甜占更大的比重……
  
  通晓了这些道理,人就应该活出自己的适合的境界。
  
  生命如茶。我也是在人届中年——36岁出版自己第一部诗集《感情临近中午》时,才知茶之诸般好处。细细品味,有了其后三十年的阅历之时,我发现,喝茶喝的不是水,而是滋味。时间长了,甚至喝的都不是茶的滋味,而是你的内心你的人生乃至生命的滋味……生命如茶,你短短又长长的两万多天该怎么品?
  
  生命如酒。酒有十德。但,公款赌博式的酗酒,动辄打酒“官司”,令人生厌;贿赂的酒,不仅仅是讨厌了。那种拿XO当可乐,咕嘟咕嘟一喝半瓶,醉了都不知酒的滋味,你恐怕不但为“酒人”甚至为这好酒被“牛饮”而痛而惜吧!
  
  有方家把生命的形成比作结冰的过程,也有把生命比作火的……
  
  一言以蔽之曰:生命诚可贵,境界价更高。
  
  言罢生命的境界說,一个更为重要的母题就凸显出来——世间万物皆有生命,对万物生命皆应博爱。
  
  从古代社会以降,人类的上空便笼罩着人道主义的圣光。人道主义,尊重“天道”,亦尊重“(生物、动物与植)物道”——尊重是由心而外化而物化的博爱与平等视之。可是,自打在人道主义笑容可掬的颜面上冠以“革命”的帽子之后,就像给其人文关怀的微笑加了个面罩,令其在施爱时硬要对施爱对象来个“政审”——看看祖宗三代有没有恶行与恶意……
  
  于是,梅兰竹菊也有个合不合时宜的“态度问题”,小小麻雀也一度有了“四害”的“表现”……万物生命也要分三六九等?作为万物之灵长,人类有了征服与颐指气使的权力?
  
  非也。此时,应再一次唱响“生命的意义”:追求建立在充足物质基础上的精神享乐,这是人类的终极目标。这意义属于人类,也属于物类。精神享乐是什么,是博爱,是给予,是互助,是对世间万物、亿万万生命的尊重!

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