名

人渴望成名。张爱玲就说：出名要趁早。张是做到了，虽然谈不上特别光明磊落。
　　
　　然而，最近我读《居里夫人自传》，却发现“名”的另一面，即“出名的重负”。当居里夫妇获得诺贝尔物理学奖后，他们平静的科研生活被打破，丈夫皮埃尔抱怨说：“他们一个劲儿地要我写文章，要我作报告，如果一年一年就这么过去，即使那些请我写文章作报告的人也将惊讶地看到我竟然年华虚度，什么也没有干。”
　　
　　居里夫妇对“名”的自省精神让我敬佩，如果没有这种自省，居里夫人是不会在丈夫不幸去世后自己一个人坚持科学研究，从而第二次单独获得诺贝尔化学奖的。居里夫妇对“名”的自省、警惕、疏离，给我们树立了一个光辉的榜样。正如居里夫人在谈到自己丈夫时说的：“在名誉、奖赏方面，他的态度尤为坚决，他不仅不相信它们有任何的用处，还认为它们有百害而无一利。”居里夫人自己何尝不是这样认为的。
　　
　　所以，一个人没有出名的时候，可能对“名”充满无限艳羡，而一旦成名，可能就会不胜其扰。这时候，如果不能学会像居里夫妇那样，淡然处之，就很可能被“名”吞噬掉。中国古代《伤仲永》的故事就是一个很好的例子。
　　
　　于是我又想到列夫•托尔斯泰。正如茨威格在《世间最美的坟墓》一文中指出的：“这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。”列夫•托尔斯泰在生命的最后时刻，选择了离家出走，也就是逃名。他不再愿意生活在盛名的重负之下，他要一身轻松地走完生命最后的行程。在托尔斯泰身上，我们非常明显地感受到名的重负，感受到名狰狞的一面。也许正因为此，中国古代很多文人，像陶弘景（南朝梁人），被称为“山中宰相”，宁愿隐居深山，也不愿出来为官。他撰写的《神农本草经集注》，为中国的中医学做出了贡献。
　　
　　所以，一个人无论有名无名，都必须意识到出名虽然好，但也有相当大的负面效应，应该对“名”保持高度的警惕。人做事的出发点，不是在能否出名，而是在对社会对人类是否有利。居里夫妇把一生都献给了科学事业，他们把自己的研究成果，无偿地全部奉献给了人类，没有申请任何专利。在他们心中，科学真理才是最高的目标，“名”呀“利”呀，他们根本就没有放在心上。有了这样的人生境界，才会即使成名，也依然脚踏实地，一步一个脚印地扎扎实实往前进。
　　
　　现代社会，充满一种浮躁的风气，很多人渴望一夜成名，要知道居里夫妇从成吨的沥青矿渣中提炼出0。1克镭，花了整整四年时间。成功是要靠扎扎实实努力的，投机取巧即使获得所谓的名誉，那也一定是昙花一现的。年轻人更应踏踏实实，不要被名利所诱。
　　
　　中国文化中有一种淡泊名利的传统，这是一个非常好的传统，一定要好好继承。譬如明代洪应明在《菜根谭》中就说：“矜名不若逃名趣。”名，能逃则逃，就像居里夫妇，能逃得名，所以不为名缰利锁所缚，才能取得更大成绩。
　　
　　名是无根的花，虽然美艳，但总有枯萎的一刻；事业才是有根的果树，一旦扎下根来，就会硕果累累。