迷茫的鞋子

前些日子应邀给十来个喜欢写作的孩子上了一堂写作课。课虽然早已结束，但通过课堂折射出来的一个跟写作无关的问题一直在脑海中萦绕。
　　
　　在写作课上，我要求孩子们现场写一篇作文，作文的题目是《退休的鞋子》。我自己曾经以《退休的鞋子》为题写过一篇童话，这个写作练习也可以叫“和作家同题作文”。
　　
　　来上课的都是写作拔尖的孩子，聪明，有想象力，文采斐然。半个多小时，每个孩子都构思出了一个曲折完整的故事，而且写出了其中的一部分。然而我发现这十来个故事居然有惊人的相似之处——虽然讲述故事的方式各有不同，有的倒叙，有的顺叙，有的用第一人称，有的用第三人称，但内容都是围绕鞋子退休后的出路展开的，而且无一例外，他们的主人公“鞋子”在退休的时候，都觉得被人抛弃，非常孤独悲伤，于是出门去寻找自己的新主人，最终被需要鞋子的人发现，又成了别人的鞋子。一旦我们把鞋子拟人化，通过想象赋予它们生命与性格，在一个人的笔下写出来，就带有了这个人自己的思想、自己的情感和自己对世界的看法。所谓“言为心声”、“文如其人”。
　　
　　我说，你们所有的鞋子都出门去寻找未来，最终又成为被人需要的鞋子了。
　　
　　孩子们望着我，不明白我想说什么。
　　
　　我说，为什么没有一只鞋子觉得退了休也可以很快乐呢？它就做一只快乐的退休的鞋子，不可以吗？它就自己去玩，去冒险，不可以吗？为什么一定要去寻找一个新的主人呢？所以说，你们要多一点自信。
　　
　　孩子们更疑惑了：他们一个个都是学习很棒、被父母宠爱的孩子，他们哪有不自信了？
　　
　　在生活中，许多孩子学习成绩好，乖巧懂事，集万千宠爱于一身，走路也把头昂得很高，看上去非常自信，其实并不是真正对自己有认识与认同。这并不是真的自信。他们的自信是建立在被人夸奖，考试成绩优异，或者爸爸妈妈有钱有权等外在物质上的，是从别人的目光中肯定自己，而不是自己对自己的肯定。这种自信往往是脆弱的，因而经受不起挫折。只有真正认同自己，才是真正的自信，拥有了这种自信才能处变不惊。美国电影《阿甘正传》有一个情节诠释了这两种自信：中学时代，阿甘的女友珍妮告诉阿甘说她的梦想是将来成为一个大明星，她同时问阿甘：“你有过梦想吗？梦想过你将来成为什么样的人吗？”阿甘来了一个阿甘式的回答，他反问珍妮：“我将来不能做我自己吗？”事实证明，阿甘一辈子一直只做他自己：一个傻瓜——善良，努力，信守承诺，勇往直前。而珍妮一直在追寻自己的梦想，但她到处受伤，甚至自杀。
　　
　　一个孩子是在成长的过程中不断确认自我的。而自我的确认又是以别人为“镜像”的。别人的评价，别人的目光，别人对他的期待与要求，都会影响一个孩子自我的确立。我们的家长都望子成龙、望女成凤，这种要求与期许让孩子否定今天的自我，只是一味去追寻明天的目标。在这样的环境下长大的孩子，内心其实是迷茫的，需要不断被肯定和确认。难怪他们故事里的鞋子一旦失去了原主人，就会变得那么迷茫和伤感，要急着去找一个新主人。
　　
　　让一个孩子接受并认同自己，首先父母要接受他——允许他失败，允许他不够优秀。因为孩子的聪明和优秀都是相对的，是你将他与别人比较的时候得出来的结论。每个孩子都是独特的个体，有自己成长的内在规律。给孩子留出一点自由的时间与空间，让孩子不需要急着长大，急着成名成家，急着成为一个别的什么人。孩子成长得越从容，自然的天性越能得到充分的发展——“我们的最大努力应当是发展自由的人，这能给他们的人生以目的和方向。”鲁道夫·斯坦纳——这位华德福教育的创始人如是说。