【精选】人生感悟的作文六篇

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无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的人生感悟的作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

人生是一辆列车，每一节车厢都是一个生命片段。我们不断地上车，下车，去观赏不同的风景，去走不一样的道路。在车上，我们邂逅着不同的人，匆匆认识之后，挥手话别。我们的征程没有目的地，没有方向。前方充满了未知，我们只能不断地向前。

人生是一股猛烈的旋风。我们在这股狂风里见证着一个个不朽的生命传说，它散发着阵阵苦涩的韵味。透过漩涡，我们可以看见不断闪动的人影。但是最终伫在天地间仰望星空的就只剩下了自己。朋友不能陪伴我们一生，我们始终要学会独立。曾经的微笑，曾经的鼓励都幻化在了风中雨中，它们与混沌的天地融合在一起了。

人生是一首源远流长的歌曲。当一切安静下来的时候，我们会发现原来浮躁的心灵也可以沉淀下来的。聆听着生命的乐曲，我们会感到从未有过的轻松，仿佛全身上下都充满了跳动的音符，内心深处在不断地呼唤着激情与活力。仰躺着，呼吸着，拥抱生命的另一种存在形式，然后沉沉地睡去。

人生是一次疯狂的旅行。这段旅程有你，有我，有大家。千山万水走遍的时候，会发现还是最初的那个港湾最温暖。因为年轻，我们桀骜不驯，我们不想受束缚，我们追求自由。因此我们会把自己的青春押注在陌生的风景上。我们走着，看着，品味着另一段新的人生。当自己年纪渐渐增长，才发现自己已经走出了很远很远，想回头的时候，却发现走不回去了，而自己最亲的人却还站在熟悉的巷口等待着自己。

人生没有第二次，人生没有彩排，人生没有借口。请紧抓人生的船舵，在惊涛骇浪中坚定地航行！

人生感悟的作文篇2

外面的世界很精彩，所以充满了诱惑，面对这些诱惑，我们又很无奈。这是一个悖论，物质文明的繁荣，让我们享受到前所未有的安逸和富足，同时又让我们的心里倍受诸多抉择的煎熬。很多的时候，当我们把眼光投向外界，来找寻那一个个所谓目标的时候，常常忘记了反观内心。所以，于丹教授提醒世人：“人的眼睛有两种功能，向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以看到一个无比深邃的内心。但人们常常是看外界的多，看内心的少。”

一位宗教改革家说过这样一件事，他在一个炎炎烈日下的工地上问搬砖的工人一个问题，他的问题是：你在干什么？第一个工人不耐烦的说，你没看见我在搬砖么？第二个工人态度相对平和一点，回答说，我在砌一堵墙。第三个工人则从容淡定的回答，我在建一座宫殿。同样的问题不同的人回答，结果大相径庭，相去甚远。第一个工人的回答代表悲现主义者。正如那个看到玫瑰花的人还说花下面还有刺一样。第二个工人的回答代表现实主义者。这种人实实在在，一是一，二是二，忠诚于实际，默守于成规，循规蹈矩，从不越雷池半步。第三个工人的回答代表的是乐观主义者。这种人看什么都看好的、积极的一面，所以容易快乐，容易满足，心情时刻都保持轻松愉快的，好象那个看到玫瑰花的刺上面还有花的人一样的从容和达观。

人生本无所谓苦与乐，一切都是自然而然的，一切都会成为过去，无论是贫穷还是富有，一切都将随斗转而星移。人最大的目的是等死，但人不能因为终要死去，就草率的处理生命。人要活着，活着就要去创造价值，通过创造去赋予生命以意义。

画家丰子恺说，人的生活分为三重境界，分别是真、善、美。一位商场上成功人士说，对经商的人而言，一流的人做标准，其次的人是做品牌，一般的人在做事。无论是丰子恺对人生境界的划分，还是这位商场成功人士对商人的分类，与前面讲过的那宗教改革家讲述的故事都有相通相同之处，那就是作为现实社会生活中的人，没有必要悲观失望，没有必要装出一副怀才不遇的悲壮姿态，对现实要宽容一点，感恩一些，少抱怨，少指责，做好眼前的事，不忘心中的理想，不患得患失，心态平和一些，去的终将去，来的终会来，“得而不喜，失而不忧”。宠辱不惊，去留无意，学会少计较、不计较，这样你就能淡定下来。淡泊为大，宁静才能致远嘛！

还有这样一个故事，说三个裁缝在一条街上，为了招揽生意，第一个裁缝打出招牌，说是“本省最好的裁缝”；第二个裁缝一看也打出招牌，说是“全国最好的裁缝”；第三个裁缝则很低调的打出招牌，“本条街最好的裁缝”。这虽然编出来的一个故事，但我很欣赏第三个裁缝的做法。即做人做事都要崇尚实际，活在当下，就做力所能及的事，没必要好高鹜远。

鲁迅笔下有个庸医，这个庸医知道自己医术也不好，逢人便说他不适合当医生，适合做别的事。若干年过去，人们还看见这个庸医给人看病，这种人在现实中也有很多，明明自己有事做，但没用心或没能力做好，偏偏为自己找个堂而皇之的托辞，说这事我不想做、不愿做，我们适合干什么什么。但到头来，这种人自己手中的事没做好，他说自己适合干的事也没有见得去做。这种人就象屠格涅夫笔下的罗亭一样，是语言的巨人，行动的矮子。

每个人都是渺小的，但似乎每个人都不太愿意承认这个现实，所以，人们都希望一种外在的辉煌来证明自己存在的价值和意义，都需要鲜花和掌声来装饰自己的人生。我以为人就应该小看自己，别太把自己当人看了，这有助于我们反观内心，回归现实，有助于我们认识自己，辨清方向，有助于我们牢固确立目标和理想。倘然认识到这一点，你还会去追寻那虚名微利吗？如果明白了这一点，你就会认识到现实中的一切纷争、一切矛盾都是蜗牛角上论雌雄，假如做到了一点，你还有什么样的干扰排不出，还有什么放不下。真能如此，我们就能欣赏花开，聆听水流，崇尚实际，潜下心来，从容不迫的去践行自己的理想。这样，我们就会拥有一个高效率的人生，一个有价值和意义的人生，一个独一无二的人生。

人生感悟的作文篇3

花开花落，潮起潮落……自然界每天都在上演着不同的戏码。古代的文人墨客都在自然界中倾听，在倾听中感悟人生。当你漫步于汨罗江旁，微风吹拂着江面，江水形成一层层水波，在阳光照耀下闪闪发光，犹如这江的主人，用生命诠释自己独特的`人生。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”展现屈子不平凡的一生。忧国忧民的情怀融入了这清澈的江水，只有这样保持着纯洁。朴素。清纯的地方才能栖息着这样高尚的灵魂。徘徊于南山下，体验五柳先生的“采菊东篱下，悠然见南山，”感悟“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，”“不为五斗米而折腰”的贫穷而伟大的生命。站在风波亭中领略这仰天长笑背后的千年悲歌，领悟“文臣不爱钱，武臣不惜死，”“三十功名尘与土，八千里外云和月”的精贞报国。从自然界中体验文人墨客异彩的人生，感悟属于自己独特的人生。

然而，现代人每天都在忙碌着，为了梦想，为了自己的未来而马不停蹄地追着时间跑，在人生道路上，只留下他们忙碌穿梭其中的身影，疲惫的背影，凌乱的脚印。城市建筑的鳞次栉比犹如一条条难以逾越的鸿沟，隔断了人与人之间的情感，隔绝了人与自然界的心灵交流。

而当我们伤痕累累地到达目的地，一路上的疼痛、疲惫已经掩盖了到达目的地后的喜悦，已经让我们无力去享受成功的欢乐。人生这样过会很累、很累！

忙碌的都市人，忙碌的人们，自然界是一个自由、纯洁、疗伤、感悟的地方。歇一歇脚吧，让心灵去净化、去聆听那里的一切。不要在世俗的波涛中迷失方向、迷失自我。

亲近自然，用心聆听、用心感悟自己平凡却充实的人生。

人生感悟的作文篇4

经常在一些饭局或公共场合看到一些人接到家人的电话，口气非常不耐烦：“不正忙着嘛，吃完就回。”未说两句，就匆匆挂掉。忙什么呢？忙着喝酒，说些无关紧要的话，却没有耐心听家人多说两句。

有一位男士，大概是接到孩子的电话，本来有些严肃的表情顿时来了个180度大转弯，嘴角笑开了花，说：“贝贝听话，想吃什么？爸爸下班买回来。”这个电话让坐在一边的我们都忍不住笑了。其实孩子打电话，能有什么事呢？不过是在家待寂寞了，想跟爸爸说两句话而已。如果你接听时的态度很好，是不是会让电话那头的人感到很温暖呢？一个对孩子温柔用心的男人，怎么能干不好工作？

还有一个电话，我印象很深，我们几个人搭一位男士的车去办事，中途他接到妻子的电话，说她有点不舒服，今天不想做饭了。那位男士立刻回道：“想吃点什么？我早点回家带回去？常青藤的甜品？绿屋的麻花？或者挑战一下辣一点的？”我们在一边听得很乐，吃个饭可以有这么多选择，不舒服的事也变得有意思起来。

还有一次，也是在一个饭局上，其中一位男士吃饭吃到一半，给母亲打了个电话，温柔地说：“我8点半之前到家，你先睡。我带了钥匙，可以开门。”他放下电话解释说，母亲最近来家里小住，妻子碰巧今晚也有应酬。母亲睡得早，他若不回去，她睡不着，提前告诉她，她就坦然了。8点刚到，他很抱歉地告辞，提前离去。通过这个细节我看到了一种范儿。

什么是酷？懂得尊重家人、关爱家人的男人才是真的酷。对待家人的态度，显示一个人真实的人品。

人生感悟的作文篇5

郭子仪平叛有功，除加官进爵外，朝廷在京城赐地建造汾阳王府，以示恩宠。王府建造过程中，郭子仪闲来无事经常到工地上转转，以便监督。一日，他正在和工地负责人说着建造质量的问题，不料那工头回答；王爷，我们家几代是造房子出身，在京城里很多大宅院都是我们家负责造好的，从来都是看见房子换主人，却没有见过房子有过质量问题的。郭子仪本就是比较豁达的人士，一听此言，笑笑走了，从此再也不来工地督工了。

唐末杨玢在尚书任内，快要告老退休的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的起诉书送给他看。杨玢看了，便在后面批说：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”他的家人看了就不去告状了。

和杨玢类似，据说（待考）出在清代康熙、雍正间的桐城人张廷玉。他是清代入关后，父子入阁拜相的汉人。据桐城朋友说，桐城有一条巷子名为“六尺巷”。张廷玉当年在家乡盖相府时，邻居与他家争三尺地，官司打到县衙里，张家总管便立刻把这件事写信到京里报告相爷，希望写封信给县令关照一下。张廷玉看后，在原信上批了一首诗寄回来，这首诗说：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。”张家的总管于是立即吩咐让了三尺地出来，那个邻居看到张家居然退让了三尺，他也让了三尺出来，于是留下了六尺空地，成为人人都能通行的巷道。

从这几个故事，我们就可了解孔子之所以讲到一个世家公子的生活，能够修养到“知足常乐”，只求温饱，实在是很难得的。像这样修养的人，如果从政，就不会受外界环境的诱惑了。

门前不改旧山河，破虏曾经马伏波；

今日独经歌舞池，古槐疏冷夕阳多。

……赵嘏经汾阳旧宅诗

汾阳旧宅今为寺，犹有当年歌舞楼；

四十年来车马散，古槐深巷暮蝉愁。

……张籍法雄寺东楼诗

两句诗的词句都很简单，但包涵的意味却发人深省；联想起前面郭子仪的督工，再比起“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”又当如何呢？我们今天的人还有这几位古人一样的豁达和胸怀了吗？

人生感悟的作文篇6

就随地小个便，判了老子五百年！如来啊如来，算你狠！

冤枉吗？其实一点儿都不冤！你一个彻头彻尾的草根，无父无母，就有一个老师还不敢承认你。你居然敢大闹天庭，把玉帝的凌霄宝殿搅得天翻地覆，才判你五百年，偷着乐吧你！

其实又何苦来哉？你不就是想让体制承认你吗？承认你厉害！承认你是个东西！