【精选】感悟人生作文锦集八篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的感悟人生作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
就像是一条漫漫长路。而我，在这条路上，开展了我的旅程。人生，不知能有多少次悔过。每每，错过了机遇，是否，还能重来？人生，永远是藏在心间的一条路。然而，它与我们的路不同。那是一条，无止境，遥望不到的路。
感悟人生作文 篇2不要轻易掉下你的眼泪，哪怕面前是更多的狂风暴雨。——题记
人生，充满了曲折，危险与黑暗，充满了必然的痛苦与牺牲。
在那条路上，有人达到，有人负伤，有人死去。
面对那坎坷不平的路，曾停留过，也怅然过，但还是忍着泪走下来。
风雨中的清冷，黑夜里的寂寞，烈日的姹紫嫣红的嘲笑你都经历过。
你，是否还在走下去？
眼泪，不听话的掉下来，哭吧，痛快的哭一场，宣泄出你心中所有的痛苦。
然后，抹干了泪，带上那个微笑的面具，继续走下去。
面具之下，你，是否在哭泣？
没有伤感，没有悲哀，只有坚定的信心。
走下去，走下去。
感悟人生作文 篇3漫漫人生路，我们拼搏过，我们失落过，我们笑过，我们哭过，我们怦然心动过，我们黯然神伤过。
体验自己的生活，记下我一直在追寻什么？我又得到了什么？又在失去什么呢？
有时候，我会感觉活在这个世界上，就像走在沙漠中迷失方向一样迷茫，孤单无助。又觉得人生如棋局，一子错了而满盘皆输。但更多的还应该是自己于万千红尘中、不停的奔波，劳碌着，疲惫着，为的是一种理想的生活，一种活着的生命质量。真是快乐而痛苦着。
可以说，每个人的人生都不相同，我们的感悟也各不相同。但人的经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放，经历是体验，没有体验就没有生存的质量，经历就是积淀，没有积淀，就没有生存的智慧。所以，人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。
我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，也不是一为搀者，从一多花中就参悟人生。但短暂的生命历程中，出出留心皆学问，点点弟弟见真知。
一滴水珠，蕴藏着浩瀚的大海。一个故事，孕育着博大的智慧。生活中，许多事就像一张窗户纸，在没有捅破之前，每个人犹如被蒙上双眼，使自己瞬间进入了一个无知而迷茫的世界，我们心中唯一渴望和感觉到的，是想有一双能够紧紧握住的手。当有人轻轻地告诉我们方向时，我们又会若有所悟，不再担忧。
心灵的弹性，惟有靠感悟去保持，多点感悟，多点感动，多点感动，多点成功。
感悟人生作文 篇4当初升的太阳挂上苍穹，当落日的余晖撒满夕阳。当跳动的心脏还在颤动，当我们的呼吸还在继续。当寒雪还飘飘洒洒，当山泉还在汩汩的流。我们都在走着，走着，走着这平凡之路，走着这人生之路。
当太阳落下而不再升起，当雪花飘落而不再感到寒冷，当山泉在无声无息中悄然结冻，当睁开的眼睛不再明亮，当我们的尸骨不再有温度……这路，也就走完了。
人生区区几十年，谁也不会料想到下一步会发生什么。你曾经拥有过，但后来失去了，然后默默地看着别人拥有，这是一种遗憾，但这也是一种解脱，这也是路的一部分。重新审视自我，过好现在的生活，为点滴的快乐而幸福。
人生不能没有缺憾，就像路上不能没有坎坷，现在的努力是为了以后的幸福而拼搏，努力吧，少年，自己都不相信自己，你还指望谁相信你，不就是一次中考吗，努力一搏，挥汗一把，我相信你会成功！！
感悟人生作文 篇5你知道芒种吗?我也是最近才真正的翻阅查看了一下，之前只是背诵二十四节气表，农历四月十四这天就是芒种，芒种是二十四节气的第九个节气，是夏季的第三个节气，芒种有着有忙之谷类作物可种的意思。民间有句话是芒种不种，再种无用，就是让人们在这个日子开始忙碌耕种起来。这个时间也是南方种稻北方收麦之时。
你知道芒种的风俗活动有什么吗?这一天人们吃青梅，送花神，安苗，打泥巴仗，这些都是古代的活动了，及时在现代的我还是很感兴趣啊。可是没有人和我打泥巴仗，没有泥地让我们玩耍，我们的生活虽然进步了，但是少了一些童趣。
关于芒种的古诗你知道吗?我看过一篇宋代范成大的《梅雨五绝》乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。
最近你又没听过一首古风电音的流行歌曲也叫《芒种》，之前我没有怎么注意，发现很多人翻唱，原来他们创作了二十首关于二十四节气的歌曲，但是歌词写得很空灵，很迷惑，我不是很懂，不过这古筝曲很惊人，节奏也很好，所以才会这么流行吧。他们也在默默的让二十四节气深入人心了。有机会大家可以找来听一听。
感悟人生作文 篇6在看爸爸买的《海尔中国造》这本书时，讲到海尔老总张瑞敏有一次在哈佛大学讲课，大家原想听他讲经商的成功之道，没想到他演讲的主题是：《论语》教我做人，老子教我做事。其实，做事的过程也就是做人的过程，可见做人的重要性，可见《论语》对做事的重要性。
以前我总以为《论语》是儒家思想的理论基石，绝对晦涩难懂。然而通过诵读、感悟，我开始觉得那些大道理、大智慧，其实离我们并不遥远，孔子要讨论的，就是我们身边的平常人，平常事，平常心。
在这个多元的时代，我们需要一位最具普遍性的孔子、我们的孔子、大众的孔子、百姓的孔子。我们今天的社会需要这样的孔子。《论语》也是朴素的、简单的。它教给我们如何在现代的生活中获得心灵的快乐，适应日常的秩序，找到自我的坐标。
我们今天讲构建和谐社会，而真正的和谐是什么呢？它应该不仅仅是人与人之间的和谐，还应该包括大地上万物共同生长。所有物种都有它存在的意义和理由，就是蚊子也有它存在的理由，也许正是它，保护和捍卫了人类的存在，如果蚊子绝种了，必将有一种更加凶猛、更具毒性、人类无法抵御的生物出来，那一天，也许就是人类最后的末日。茫茫宇宙中，在这孤独的星球上，我们与每一个物种都是唇齿相依的，我们互为屏障。所以，人对自然，应该有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
《论语》的思想精髓就在于天、地之精华融入人的内心，使天、地、人成为一完美的整体。从《论语》中我们找到做人的道理，做事的根本，更重要的是找到心灵的快乐，参悟人生，超凡脱俗，懂得一种温暖的生活态度。《论语》讨论的是什么呢？是中国人的理想人格，可用六个字概括：神与天，圣与地。
《论语》中，“君子”一词出现是最多的，二万多字的《论语》“君子”出现了一百多次。那么对“君子”内涵的把握是学习《论语》的开始。“君子”的解释很简单：不忧不惧。当我们度过了喧嚣的一天，躺在床上，回想每天走过的心路，能够做到，上不愧苍天，下不愧他人，对任何人、任何事都没有负疚，哪来的忧愁、恐惧呢？这容易做到吗？知道容易实行太难啊！我们今天这个时代，并不缺乏理想，而是缺乏到达理想的最后几步路。
那么怎样做才算君子呢？真正的`君子不是在这个世界上建多少功、立多少业，而是怎样对待你身边的这三种人，能够使“老者安之，朋友信之，少者怀之”。要做到这几点，看似容易，其实不易。先说“老者安之”——因为你的存在，使父母、长辈心灵能够得以安顿，感到幸福、快乐，感到儿女、晚辈的孝顺。过去有过误解，认为他们衣食无忧、食品营养、零钱足够……就叫孝顺。《论语》上“孝”就二个字：无违，就是顺着他（她）。每一个人的此刻，都是他历史的总和，爱一个人，就要尊重他的所有习惯，包容他的所有历史。想想生活中，明明是关心老人，却经常惹得他们不愉快，甚至生气，我们自己也觉得委屈。现在知道了，顺着老人，尊重他们的生活习惯和生活方式，常在身边，常与之聊天，这才叫孝，所谓“常回家看看”是老人最大的心愿。《论语》在讲到孝时，又说了二个字：“色难“。色就是脸色，满足老人的物质需要并不难，难的是老给长辈一个好脸色。再说“朋友信之”——就是因为你的存在，使你身边的朋友感到有所依靠，有所托付，有所信赖，能成为他们一生中常常想起的人。这些人，从来都不喧嚣在你的眼前，却总是温暖在你的背后；从来都不锦上添花，却总是雪中送炭。无论相距多么遥远，无论多久了无音讯，他总能在你心中恍惚，挥之不去。还有“少者怀之”——那些晚辈、那些年少的人，对你并不是无比崇敬，而把你当作朋友，因你人格光明、朴素温和、胸怀坦荡，你成为了他们心中的偶像，希望将来有一天自己也能成为你，甚至比你还好。
再看看孔子的君子之道。孔子说，“君子道者三：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。仁、智、勇构成了君子内涵的框架，也是《论语》要探讨的重要内容。
什么叫仁，《论语》说得也很简单：“爱人”。如何理解“爱人”呢？用现在的话说就是真心实意的对你好。所谓“已欲立而立人；已欲达而达人。”：以立自己的心帮助别人也立起来；以让自己发达的心让别人也发达起来”。立，就是安身立命的意思。能够将心比心，推已予人。在帮助别人中达到心灵安顿，人格完善。反躬自省，感到了无愧疚，一个人能做到内省不疚，那何忧之有呢？从哪些方面去做才叫仁爱呢？孔子认为要从五个方面去做。一要做到“恭”。恭则不侮，你对别人尊重，你才能保有自己的尊严。你对别人满面春风，别人对你笑脸相迎，别人对你的态度，就是你对别人的态度。你对别人傲慢无礼，你就很难避免别人对你的侮辱。二要做到“宽”。对人宽厚、大度，你就会拥有更多的朋友”。宽厚的人才能拥有美好的人生，才能真正享受生命给我们带来的快乐。三要做到“信”。信则人任焉。能够保有信用的人，就会拥有更好的职业生涯，有更好的职业选择，因为人们在用人时，首先考察的是你的诚实守信，而专业技术往往放在第二位。四要做到“敏”。敏则有功。敏就是勤于思考，有大智慧，这样的人才能建功立业。五要做到“慧”。慧则足以使人。用现代的话说，就是懂得管理，善于用人。能够带好整个团队，使他的属下在精神上不断受到肯定，在物质上利益上能够不断得到分享。
什么叫“智”，《论语》也是二个字：知人。了解别人，也了解自己，能够走过表象，透过本质，明辩善恶，对这世界做出正确的判断，作出正确的选择，具有这样大智慧的人，就不会被这纷乱的世界所迷惑。“或”字下面一个心就是“惑”。“或”就是内心对或此或彼的选择，心小，被“或”压住了，就会迷惑，心大，能托得住，才能做到不“惑”。想想我们的一生，要经历多少次选择——升学、专业、职业的选择……以及是与非的判断，决策的形成，得与失的考量，我们每次都能作出正确的选择吗？不被那些虚假的表象和因情感的波动而迷惑吗？
最后，看看何谓“勇”。《论语》所说的“勇”是一种从容不迫的态度，处世不惊，泰山崩于前而不怵，是利用自己的智慧去辩明情况，渡过风险。这才是君子之勇，君子之勇既有仁者的胸怀，又有智者的聪慧，是仁、智、勇的叠加、融通。
总之，我们要把《论语》作为我们心灵的“鸡汤”，让心得到滋养，在宽容别人、帮助别人、给予别人中找到真正的幸福，在自己的内心中，拓出一片乐土。心态决定状态，思维决定行为。当我们给予别人、帮助别人、温暖别人的时候，真正受益的是我们自己的心灵，你会感到周围的人都是你的朋友，人们因信赖你而把你作为托付，回馈你真诚、友谊、热情、尊敬。你会因为他人的快乐而快乐，因为他人的幸福而幸福，这时我们会感到心中有一处圣地，这与我们的名誉、地位、财富和家庭背景无关，它关乎我们的内心，关乎我们的生命，关乎到我们一生，能帮我们活出更多的好时节。
感悟人生作文 篇7人生如一张白纸，一张比雪还白的纸，它让你用不同的笔调，不同的颜色，不同的图案来修是它，那时的它，早已不是那么白了，不再那么简简单单了。
或许这张纸成了红色——将热血撒向大地的战士；或许这张纸便成了黑色--无恶不作的罪人；或许没有颜色--个平平凡凡的人；或许已经变得五彩斑斓--有过挫折，最终辉煌的人。
我们都拥有人生，并且享用着人生。
千百年来，在人生的道路上奔波着各种各样的人，他们在探寻和思索，最后的结论却不约而同。人生如哲理，哲理并不是什么海市蜃楼，它所讲述的东西，就展现在我们眼前与我们的生活当中。
人生如同一出戏，重要的不是长度，而是精彩程度；人生如浪花，如果没有岩石的阻挡，将没有它；人生如同一首诗，一首尽心所写的诗。
泰戈尔说：“人生虽有几十春秋，但一旦它拥有了真理，生命便会得到永生。”
年轻人认为：人生像一次次挑战，充满刺激。
中年人认为：人生像一张张泛黄的照片，回忆时充满甜蜜。
老年人认为：人生像一杯清淡的茶，怎么也品不出味道。
人生的真谛在于拼搏，拼搏了的人都会认为上帝是公平的，是对他关照的。
作为学生的我们，该怎样看待人生呢？
感悟人生作文 篇8很小的时候，我有一个很大的理想，我坚信将来的某一天我会成为一个像包青天一样的大法官，我会为民请命，惩奸除恶，让好人一生平安；我会除暴安良，让这个社会变成清明盛世！这样“初生牛犊不怕虎”的狂傲一直伴随着我走过了幼儿园和小学。
可是随着人长大，理想却在长小。上了中学，我不再把自己摆在救世主的位置了，我只想将来能够做一名正直而出色的律师，让那些含冤受屈的人得到最起码的公正。我固执地认为即使我不能除尽天下所有的不平事，至少我能够把我看到的不公平摆正。
后来，我走进了高中校门，我的理想也变成了努力考上大学，找到自己感兴趣的专业，将来能够在自己喜欢的领域做出骄人的成绩。我不再奢求着改变社会，只是单纯地想让自己的努力得到社会的承认。带着这越长越小的理想，我走过了高中那忙碌而充实的日子。
进入大学，虽然在为了自己的兴趣而学习，可是理想却更小了，只想在毕业的时候能顺利地找到工作，安安稳稳的过生活。小孩子时的激情和狂傲成了梦中那开心的笑！再醒来时，已找不到当年那个踌躇满志、胸怀天下的自己……
曾经看到过这样一段墓志铭：“当我很小的时候，我梦想着改变这个世界，让世界因我而精彩；渐渐地，我发现这是不可能的，于是我想通过我的努力改变我的国家，让我的国家因我而强大；（人生感悟 ）后来，这一理想也没能实现，我决定改变我的家庭，提高整个家庭的生活水平；当这一理想破灭，我只想改变自己，让自己变得与众不同。可是，这一切都晚了，我什么都没有实现。后来，我想一想，如果我先改变自己，通过提高自己的素养来改变我的家庭，因为家庭的稳定我可以放手去干我想干的事业，进而我可能会影响我的国家，我的国家改变了，我会因此改变这个世界，让世界因我而精彩！”随着我们年龄的长大，我们的理想也许会长小。如果我们能在人生的每一段路上找到自己正确的目标，让理想慢慢长大，也许世界真的会因你而变的精彩。
人长大，理想也跟着长大，我们就有可能实现自己长成参天大树的志向。不管土地多贫瘠，只要我们能够按照既定目标一步步前进，将自己的人生理想倒过来去实现——先改变自己，再改变家庭，将来改变国家，进而影响世界——我相信，我们的人生会因此而不同，我们的世界会因你而精彩！
当一粒满含希望的种子坚信自己会长成参天大树，请先教会他如何做一棵小草。
