2022家风家教主题活动心得感悟（通用5篇）

2022家风家教主题活动心得感悟 篇1

从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。

家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。

中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。

这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。

2022家风家教主题活动心得感悟 篇2

《面对面》栏目报道了一条新闻，一个母亲因9岁女儿不愿读书，将其捆绑至床头达130个小时，不提供水和食物，最终导致孩子惨死。看完报道，我突然想起去年我参加的“家风家教大家谈”座谈会上一个主任的讲话，他讲到，从对教育的理解和对孩子的管理强度来看，家长可以分为三种，第一种就是既懂教育，又对孩子很用心的人。第二种是不懂教育，但是对孩子很用心的人。第三种，是虽然不懂教育，但也不去乱管孩子的人。这三种家长里面，第二种破坏力是最大的。

一个家长，可以不懂教育，但是如果减少对孩子的胡乱的干涉，把很多的自由交给孩子的话，孩子多半会成长得非常好。我们现在很多是70后、80后的家长，这些家长不妨回想一下，自己成长的年代，自己的父母也没有文化，但也培养出很多优秀的人才，是不是?很多的家长恰恰契合了第三种，自己不懂教育，但我不粗暴的对待孩子，我的孩子也会成长的非常好。第一类家长是最好的，我懂教育，我的每一个管理都是合乎教育规律的，这样一般会培养出非常出色的孩子。现在我们社会上充满了第二类家长，本身对教育的理解不是很深刻，但是对孩子又管理的太多，对孩子的教育的确很着急，但方式不当或过当，导致许多社会悲剧。这种父母对孩子的影响是十分危险的，他们根本不懂什么是家风、家教，更不懂其重要现实意义。

每个人的成长都离不开家庭，家庭是世界观、人生观和价值观传输的首要载体，家风家教是培育道德、培养人格的重要途径。父母品行正直端良，儿女上行下效;父母行为不端，儿女必受其害。家风家教可以说是联接个人、家庭、国家的纽带。家是最小国，国是万千家。“修身齐家治国平天下”的道德理想强调了个人、家庭、国家的有机统一，缺失任何一个环节，社会都不会安定和谐。社会发展至今，我们的家庭结构发生了很大变化，大家族减少，小家庭增多，空巢老人、留守儿童越来越多，家风淡化，家教缺位，家规失威，社会上诚信缺失、道德失范的不良现象和拜金主义、享乐主义、个人主义乘虚而入，有的侵蚀家庭甚至危害社会，形成恶性循环。

因此，去年春节期间，央视新闻联播一档采访节目《新春走基层·家风是什么》播出后，从没离开但已久违的“家风”引起了社会热烈反响。在今年2月18日召开的全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议上，中宣部部长刘奇葆提出要将家风教育作为未成年人思想道德建设的重要任务。刘奇葆说，家风是一种无言的教育，润物无声地影响孩子的心灵。其实，许多家风家教的内涵正是我们如今经济社会发展中所遗忘的传统文化，与“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”社会主义核心价值观相适应、相吻合，可谓是传统精华，影响深远。抓家风家教教育的确是一个很好的达到教育和谐的途径，我们要积极引导广大家长树立良好家风、学会正确家教，注重自身修养、注意行为举止、传承家庭美德，以身作则、言传身教，为孩子健康成长营造良好家庭教育环境。这才是实实在在地践行社会主义核心价值观的有效途径，才是社会主义核心价值观在个体、家庭身上的完美呈现。

2022家风家教主题活动心得感悟 篇3

中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人无论是平民百姓，还是达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日，在全面从严治党的新形势下，加强党员干部家风作风建设，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。

父子相传，精神相继。父母是子女言传身教最好的典范，为人父母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人恐怕就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，自身立言立德的同时，对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下，其子女也得以传承父辈精神，为后人所称道。

要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。

如今，以“两学一座”学习教育活动为契机，无论是党员干部还是普通党员，都应该意识到正家风的重要性，在家庭中树立正确的价值观和人生观，时刻以全心全意为人民服务作为我们工作的出发点和落脚点，确保执政为民，执法为民，时时刻刻以人民群众高不高兴，满不满意作为检验我们工作的试金石，廉洁自律，做新时代的先锋队。牢固树立家风，将优良的家风传承下去。

通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。

2022家风家教主题活动心得感悟 篇4

中秋之夜齐欢庆，学子汇集乐团圆。中秋之夜，我们班为庆祝中秋节，特意在学校前门的乌江边举办了一个庆祝中秋节的活动。

在活动前我们就为这次的活动做好了一切的准备：首先，由我们的班长把计划定下来，再由我们各班委具体负责。其中由我们班的生活委员带领我们去布置活动场地，活动的地方是在美丽而富有朝气的乌江边上，让我们想象一下当我们吃着月饼，望着繁星闪烁在神秘的夜空，月亮从天的一边慢慢的飘向另一边，那将会是一种什么样的情形和心情呢?说干就干，我们搬来了椅子和桌子，还有那你永远都觉得它适应繁荣与安静的彩灯。晚上开完班会后，同学们都先后的来到活动地点，我们活动开始的时间是晚上七点，因为等到那个时候月亮也差不多该和我们见面了。

我们的活动分为三个阶段，第一项是：发月饼，“每逢佳节倍思亲”，当我们看到一个个月饼的时候我们不由得想到了爱我们的家人，虽然此时没有在一起，但是我们都欣赏着同一轮团圆月。所以我们并不孤单。第二项是做游戏：首先由我们的文体委员说明游戏规则，这个游戏考的是反应能力，刚一开始就有同学由于注意力不集中而中招了。当然做错了就要受到一定的“惩罚”，惩罚就是为大家表演一个节目。一轮游戏下来就有5个同学先后表演了节目，可以用藏龙卧虎来形容我们班的同学，之前还没有看出，但经过这次的表演后才发现我们班真的是人才济济呀。第三项是赏月：同学们围坐在一起看着月亮慢慢的升起。

这次的活动总体来说比较成功，大部分同学溶入到了活动中来，让我们渡过了一个非常有意义的中秋佳节。但美中不足的是有少数的同学不愿参加游戏，所以导致了有的同学在这次的活动中没有感受到这个佳节的气氛。从这方面来看在希望下次可以把这个环节做好。

总体来说，这次活动在同学们的大力支持下圆满结束，希望班上各位干部“取其精华，去其糟粕”，把以后的每一次活动完成得更好。

2022家风家教主题活动心得感悟 篇5

记得刚到长安福特不久，因为qc活动获奖，和同事去了南京马自达工厂交流，因此有机会到了南京大屠杀纪念馆，那是我第一次到类似的纪念馆，气势恢宏，庄严肃穆，它用图片，雕塑，史料大家展示了那段残酷的历史，也让每个亲临纪念馆的人对死去的同胞产生了深深的悲痛。特别想提下纪念馆中的我所看到苦难者雕塑，虽是门外汉，仍能清晰地感受到那种伤痛与绝望，让人震撼不已。我印象中纪念馆有个地方用影视技术展示了遇害同胞的姓名，然后一个个的名字在我们面前消失，不知怎的心里异常难受，第一次觉得这段历史离自己这么近。遗憾的是纪念馆是和不熟的同事一同前往的，走马观花，若有机会到南京一定会再去一次。

纪念馆给予我的更多是感性的认知，而《南京大屠杀》这本书给我的更多是感性与理性兼有的冲击。我不知道我理解是否正确，因为日本人一直否认这段历史，我觉得作者有很多情绪想表达，但仍尽可能的以理性的角度来撰写的这本书，毕竟事实胜于雄辩。书中大量的引用了收集的历史资料，书籍，证人证词，新闻报纸。

作者去了那么多地方，见了那么多人，查阅了那么多的文献，她竭尽全力让这段惨痛的历史以有理有据的姿态展示在读者面前。同时作者尽可能地将自己提到的数据让读者能形象地感知到，整本书前因后果交代的很清楚，绝不仅仅是悲伤与谴责。完成这样一本展现历史的书籍不易，而作者随后的遭遇也让人心痛，来自美国日本的恐吓与精神摧残，甚至可能是直接加害，让年纪轻轻的作者自杀身亡。张纯如和她的家人身在异乡，仍然没有遗忘这段历史，让全世界看到了《therape of nanking》，更多人开式正视了这段历史。

书中描述的暴行再一次震撼了我，某些细节超乎了我的想象，完全是变态的掠杀。我联想到印象比较深刻的电影《辛德勒名单》，《卢旺达大饭店》，都是欲灭族的惨烈历史。历史总是惊人的相似，这种灭族的暴行，来源于仇恨与蔑视，根本不把对方当人后方可心安理得地肆意虐待与杀害。读书笔记为了自己的国家的扩张，自己国家的利益，去侵略他国我尚可以理解，但对于所侵略国家人民的这种惨绝人寰的略带让人发指。施暴者如魔鬼附体一般，我不禁想到了自己以前所见到的日本人，彬彬有礼，笑容友善，无法不产生强烈的反差。对于此，这本书从日本的国情，文化，教育等方面进行了剖析，这是种群体性的变态，我尽可能地去理解在那样的大环境下，人性也许能扭曲至此，但绝对无法接受日本至今不去正视这段历史。同时回过头来，在这本书中所描述的国民党的不抵抗也让人心寒，一往直前这本书让我对蒋介石产生了更多的好感，但在南京大屠杀这件事情上，他必须是需要负责的。同时我意识到一个民族必须自强才可以让自己的家人与同胞不受侵害。

人性的丑恶让人失望，但书中所描述的安全区的外国人对于南京人民的帮助，让我也感受到人性的光辉。才受过中国士兵不友好相待的外国人，依然可以不顾自己的安危，留下来保护中国人民，反抗人本的暴行。他们每个人都是辛德勒，感谢他们的付出，希望他们不要被中国人民遗忘。