人生感悟故事15篇
在日常学习、工作或生活中，我们时常会在一些事情上受到启发，这时候，就可以把这些感悟都记录下来，让自己铭记于心。不过，是不是写起来就无从下笔？下面是小编收集整理的人生感悟故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
同样是小学三年级的学生，他们将来的志愿同是当小丑。
一个老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”
另一个老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”
身为长辈的我们，不但要求多于鼓励，更以狭窄界定了成功的定义。
人生感悟故事2很久以前有一个小村庄，村里的人们都很信佛，就集体凑钱在村东边的庙里打造了一尊金菩萨。但是这里经常有土匪抢劫，村民们整天过着提心吊胆的日子。一次在得知土匪要洗劫整个村庄的消息后，村民们决定集体迁出这是非之地。他们收拾东西，打算逃到别处去，但是金菩萨太重，没有人能背动。他们就想了一个办法，用厚厚的泥巴涂在金菩萨的外面，把金菩萨包裹了起来，以免被土匪抢走。最终土匪们也没发现菩萨里的秘密。很多年过去了，陆续有人搬到这里，大家照样会去那座庙里上香，但谁都不知道这尊“泥菩萨”的来历。
几十年又过去了，庙里住进了一个小和尚，在打扫时他不小心磕到了泥菩萨。奇迹出现了，泥土掉下来，露出金灿灿的金身，人们才知道，原来庙里供奉的是一尊金菩萨。
为了能在社会上生存，也为了满足社会的教条和标准，我们常常在自己的身上涂了一层又一层的泥土，以感到安全、被认同，以至于最终我们以为自己就是那个用泥土塑造出来的泥菩萨，几乎忘记了其实自己原来也是真金塑身！
人生感悟故事3李太太和其他香客是有一些不同的，她在寺里待的时间比较长，有时候还会住上一两天。
我们的客房并不在寺院里面，而是在寺院外不远的地方。
有次李太太在佛堂里看到了戒痴，下午便问智缘师父，寺庙里那个很可怜的小和尚是谁？
智缘师父很奇怪，不知道为什么李太太觉得戒痴很可怜呢？
李太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”
其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地乱跑，有时候，还跑到茅山里爬树摘果子，从树上摔下来很多次，却执意不改，给他做的新衣服没有一件不被很快穿破的。寺里没有条件给他经常做新衣服，智惠师父看见了就帮他补补，没有看到，他便穿着破衣服在寺里乱跑，有的衣服甚至连袖子都少了一只。
这次有施主指了出来，师父便交代戒嗔给戒痴找套新的僧袍穿上。
下午去给戒痴换衣服，交代他以后不要再穿破衣服乱走动，这样影响不好，进香的施主们会以为我们寺欺负小和尚的。
戒痴张着手，让我帮他穿衣服，手脚兀自不老实地在新衣服上拉扯。好不容易替他换上新衣，戒痴忽然问我，上午那位可怜的太太是谁？
戒嗔也很奇怪，追问了几句，才发现戒痴口中的可怜太太居然说的是李太太。
李太太的衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，脖子上的项链的成色比佛像上的金漆还要货真价实，我实在看不出戒痴有什么可以可怜李太太的地方。
戒痴说，你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。
有时候，看一件事物的方法确实很奇怪，即使是对同一件事情作评价，又即使在同一个角度望过去，目光如果落在李太太眉头上就会觉得她很可怜，如果目光落在李太太的衣物或金链子上，可能反而就觉得自己可怜了。
或许我们对任何事物都不应该盯着它的某一点看。用自己的长处看别人的短处，容易让你滋生无谓的自大情绪，若看到别人的长处恰恰是自己的短处，或许又会让自己觉得自卑，唯有看清了所有，才能正确地评价自己，自大和自卑也不会出现了。
不必回望
前段时间师父让戒嗔去宝光寺送东西，戒嗔站在公交车站等23路车，和戒嗔一起等车的还有另一位大婶，她也是在等23路公交车。
不知什么原因，原本挺多的23路公交车，今天却一辆都没见到。
很多时候我们在路口等待，来来去去的都不是我们想要的。
又过了一会儿，戒嗔疑惑地跑去站牌处看了看，这才恍然大悟，原来23路公交车已经改道了，现在去马家镇，必须乘坐27路公交车了。而刚才等车的那段时间，27路公交车开过去了好几辆。
幸好27路公交车也挺多，只过了一小会儿，戒嗔和等车的大婶便上了车。
那时是春天，路两边一片翠绿，田间绿油油的新苗，让人心情舒畅，远处小山上山花盛开，远望过去，一团团的粉色在绿阴中点缀，风从车窗外吹进，夹杂着野花的淡香，有种悠然的山野味道。
戒嗔从窗口欣赏着路边美景，耳中却听到刚才一起等车的大婶在和人唠叨，原来她在车上遇上了熟人，戒嗔听到她不停地诉说着刚才错过车子的经历。
戒嗔以为，有时候错过固然可惜，但既然已经发生且无从改变，便不需要执意往回望，如果因此再错过了两旁的美景，那才是真正的可惜了。
人生感悟故事4处身于喧嚣的尘世，功利和浮躁的市声，吵得你心猿意马心烦意乱，个人几成热锅里的蚂蚁或“高压锅”里的泥鳅，一颗心，哪里还有片刻的平静与祥和？“心如止水鉴常明”，已成为遥不可及的美丽童话了么？
古语云，大音稀声，大道至简。平，即是正，正，乃是和；平正，才是和谐，这才是人生世界的至美境界。
平和，若风，乃杨柳春风，柔柔的，暖暖的；平和，若雨，则桃花细雨，细细的，润润的。平和，乃清明之境。
平和之心，则是经岁月风雨浸润之后的一种淡然，一种恬静，一种历经山重水复之后的明朗心境，一种生命迷茫之后的顿悟。
平和之心，如风平浪静的海面，没有浊流，没有漩涡，就这样坦荡如砥；平和之心，如安然静立的古松，没有枯枝，没有败叶，就这样四季常青。平淡，平凡，心底永远是一个温和绿我的世界；平静，和乐，心中一直洋溢着热爱与赞美的气息。
面对压力，你要学会坚韧，坚强一点，耐心一点，适当退让，经受住生活的考验；面对竞争，你要学会担当，主动一点，热情一点，适当谅解，笑对突来的挑战。所以说，平和之心是一种理性修养，是一种宠辱不惊的气度，一种海纳百川的胸怀！
面对他人，你要学会宽容，谦让一点，大度一点，何必斤斤计较那些莫须有的是是非非；面对利益，你要学会淡泊，看开一点，舍弃一点，何必冥思苦索那些苦累自己的身外之物！唯怀一颗平和之心，才能得到名副其实的大快乐。
就像那位智者的箴言：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。这真是悟道之后的至理名言。
在这个纷繁喧嚣的世界中，我们苦苦追求着，甚至不是择手段地索取着所谓的“名”所谓的“利”，最终是为了什么呢？不就是获得心灵的宁静与快乐么？
诸葛亮说，淡泊明志，宁静致远。月淡风清，淡，是一种似有还无的静谧，是一种胸无沟壑的悠然；淡泊之心，有“静”有内涵，有“平”的真意，它已洗去了太多的欲望，滤去了太多的尘杂。没有山长水阔，不管天高地远，心平如镜，前方的风景也没有什么奇怪，一切都是那么平常。怀有平常心，你才能走得更远。
平和之心，是一个人心理成熟的标志，也是你走向成功的最可靠的基石，“平”能生智，“和”能生“慧”，当你拥有了平和之心，你已经步入了“大我”超然的智慧殿堂。
不管人生坎坷，我当坦然迈过；不管人生起落，我心依旧平和。
人生春风得意，也不必放纵你的马蹄；人生落魄失意，也不必诅咒时运不济。平和之心，是一份自由的诗心，不矫揉，不造作，不
刻意而为，留一份平和，漫看云卷云舒；平和之心，是一颗谦恭的虚心，不傲慢，不自矜，不夜郎自大，持一份平和，静观花开花落。
这是无过无不及的中庸之道么？但这是智者的谦逊，这是大家的随和，这是深最的文化底蕴和自然本色。
人情练达，是国人的聪明；真诚朴鲁，才是平和的智慧。怀平常心，做平常事，并不失一份执着；少些浮躁，多点坚实，并不失一份激情。不怨天，不尤人，开阔心胸，自是一种大气；不嫉妒，不自卑，心怀大爱，自有一种平和。
怀平和之心，选择行走，走得淡定，走得从容，走得简单。
没有波澜起伏，没有俗尘弥漫，一切才都是宁静的、和美的，生命流溢着快乐的甘泉，因为你拥有——平和之心。
人生感悟故事5一个全家企盼已久的孩子终于诞生了，但是孩子出生后大家都呆住了。“快！把他送进保温箱。”医生怕产妇受不了打击，匆匆忙忙地剪断脐带，包起来交给护士。之后的一个月，每天把婴儿抱给产妇喂奶时，每个“新母亲”的怀里都有一个娃娃，只有“那个娃娃”的母亲见不到她的孩子。“黄疸重症，现在不能看！”大家总是这样骗她，并私下商量，什么时候带她去看那个畸形的儿子。一个月过去了，不能再瞒了，医生、护士和家人都做了最坏的打算，想她会尖叫着晕倒，想她会转身离开，想她会痛哭失声，甚至为她准备了一张空着的病床。
她终于见到那个没有双臂，也没有双腿的孩子。“好可爱！”她居然笑着说。那天生重症残障的孩子，就是现在日本著名的作家，《五体不满足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的母亲说他“好可爱”的那一刻吗？乙武洋匡说：“出生一个月，我终于诞生了。” 乙武洋匡，由于自传《五体不满足》而广为人知。他也生于日本东京，在家人与老师的帮助下（特别是母亲），克服了许多行动上的不便，一路完成学业教育，并读到早稻田大学经济学系。1997年出版的自传，叙述了他如何在电动轮椅上求学，和童年所接受的许多手术等等。他的事迹激励了许多日本民众，自传的销量达到380万本。之后又陆续出版了一此书籍，并接受日本电视台tbs的工作，负责“新闻的森林”节目的企划和播出。
【启示】：母爱给乙武洋匡和正常人一样的生活环境，更重要的是培养了乙武洋匡一颗平和的心、坚忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成为著名作家。他的生命反射给我们：正面、积极、乐观的思考态度是多么重要啊！
人生感悟故事6嫉妒产生的法则是以你为圆点，朋友为半径的群体。你不可能去嫉妒古人，也不会去嫉妒离你很远的陌生人，因为了解，你才会嫉妒，你只能为你周围的人获取某种荣誉而心存妒忌。
对于不如己者取得了成绩，我们不服气，对于胜于己者的成功，我们更不会甘心，必欲找出他身上不如己的弱点。这样的弱点总会找到的，因为“人无完人”嘛，他不可能在一切方面都胜于你，我们实在是太看重成功了，不允许别人超过自己，以至于很难接受别人成功的事实。
在某些时候，嫉妒不仅仅是一种心理，它还会化为攻击性的语言，诋毁的词语，这实在是不明智。面对别人的成功，我们如果不能乐见其成也应泰然处之，我们要学会从中激励自己，更要善于发挥自己的所长，来弥补自己的不足，这才是上策。一味地嫉妒别人，那只能是一种无能的表现。
其实嫉妒的人大多自卑，他们不知道该如何参与竞争，他们往往不太会去超越别人，而只是一味谩骂、诅咒，从中解脱自己，或自我解嘲，自我安慰。这种可怕的心理，实则是一种病态的人生。
嫉妒属于弱者，是弱者的品性，也是人性的悲哀。
人生感悟故事7不保留的，才叫青春；不解释的，才叫从容；不放手的，才叫真爱；不完美的，才叫人生。
心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。看淡世事沧桑，内心安然无恙。
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。
假如，从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱那个人呢？其实，很爱很爱的感觉，是要在一起，经历了许多事情之后，才发现的。
爱情就像白米饭，浪漫就像桌上的菜。人饿时，会想着吃饭，但吃完后，更多人喜欢评论菜好不好吃，而忽略白米饭的味道。
什么是幸福？彼此相爱，你的幸福也就是我的幸福。要是我们分开了，你的幸福，说不定是我的遗憾；我的幸福，也许是你的痛楚。幸福是荒废的灵魂遇到爱的邂逅，幸福是没有形态的，幸福是一种境界。
人生最痛苦的煎熬其实是你把希望都寄托在别人身上，让自己无能为力。爱情、事业、婚姻、家庭、教育……如是。
仰望天空时，什么都比你高，你会自卑；俯视大地时，什么都比你低，你会自负。只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。
过河时船是有用的，但过河后我们就要放下船赶路，否则就会成为我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，能使生命得到升华，但须臾不忘就成了人生的包袱。
把时间花在进步上，而不是抱怨上，这就是成功的秘诀。你不要担心你买不起房子，比如你进步的速度要高于房价上涨的速度。
年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事；长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事；现在，我觉得孤单不是一件事。
如果你一听到一种与你相左的意见，你就发火，这就表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。你要小心，因为只要一经检查，你这种感觉大概总会被证实。
多少爱情都是这样的——故事的开始：“我会给你幸福。”故事的结局：“祝你幸福。”
小时很羡慕智商高的人。为什么我不是爱因斯坦？为什么我的智商没有远远抛离大部分人？天可怜见，我比我爸和我妈都更希望我是个神童，结果，我们三个人都失望了。而今一点都不羡慕智商高的人，只羡慕情商高的人。智商高不一定快乐，情商高多好啊，宠辱不惊，笑骂由人，那么，人生的烦恼至少可以去掉一半。
人生感悟故事8故事一：
一艘大型货船突然遇到可怕的风暴。老船长果断命令水手们立刻打开船舱，往里面灌水。
“船长是不是疯了，往里面灌水只会使船下沉，这不是自寻死路吗？”一个水手嘟嚷。但看到船长严厉的脸色，还是照做了。
随着船一寸一寸下沉，狂风巨浪对船的威胁却一点一点减少，货轮渐渐平稳了。
船长望着松了一口气的水手们说：“万吨巨轮很少有被打翻的，被打翻的常常是根基轻的小船，船负重时，是最安全的，空船才是最危险的。”
故事二：
在某山区的著名景点，有一段路被称为“鬼谷”。路窄坡陡，两边是万丈深渊。每到此地，导游都要叫游客们适当背点或扛点东西，游客不理解。
导游解释道：“这里发生过的事故，都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。当地人每天都从这条路上挑着东西来来往往，却从来没有人出事。负重前行，反而会更安全。”
感悟总结：
这就是“压力效应”。
那些胸怀大志，又身背沉甸甸责任感的人，才能从风雨中坚定地走过“鬼谷”。
而那些没有一点压力，做一天和尚撞一天钟的人，往往一场人生的狂风巨浪便会把他们打翻。
人生感悟故事9从前，有兄弟两个，分别住在相邻的两个农场。
有一天，他们不知为了什么事情发生了争执，继而打起架来。
在那之前，他们一直是一起耕作，互相借用机械设备，并且在需要的时候互相帮助，交换农产品，就是偶尔发生些小争吵，也是很快就被化解了。像这次这样严重的冲突在他们之间还是40年来发生的第一次。而他们之间的那种长期的协作关系自然也就瓦解了。
其实，这件事的起因并不大，只不过是一个很小的误会，但是由于没有得到及时解决，逐渐发展成一个很大的矛盾，最后达到双方都口出恶言，甚至拳脚相向的地步。然后，接连几个星期，兄弟俩谁也不理谁。
一天早晨，有人敲哥哥约翰家的门。约翰打开门，看到门外站着一个背着木工箱的人。
“我想找一些零活干，”他说，“也许，你这里会有一些适合我干的小活儿?”
“是的，”约翰说，“我这里的确有一项活计给你干。你看小溪那边的那个农场，那是我的邻居，确切地说，那是我弟弟的农场。上个星期，夹在我们之间的还是一大片牧场，但是后来，他用他的推土机将河堤推掉了。现在，横在我们之间的是一条小溪。唔，他这样做也许是为了让我难堪。既然如此，我要比他做得更过分。你看到谷仓旁边的那堆木材了吗?我想让你为我建一道篱笆――一道8英尺高的篱笆――这样，我就再也不必看他的地方或者他的脸了。”听了约翰的话，木匠说：
“我明白了。给我一些钉子和一台挖柱坑的挖掘机，我来替你干这个活儿，保证让你满意。”
因为约翰有事必须要到镇上去，他就先帮木匠把所需原料和工具全都准备齐全，然后，他就离开家，去干他自己的事情去了。那天一整天，木匠都在辛辛苦苦地工作――测量，锯木头，钉钉子。
到太阳快落山的时候，约翰才回来。那时候，木匠已经干完了他的活儿。约翰的眼睛睁得大大的，嘴巴也张得大大的。但是――
哪里有半点篱笆的影子?
只有一座桥――一座从小溪的一边伸向另一边的桥。一件完美的杰作，扶栏、桥梁，以及作为一座桥应该有的所有东西，全都应有尽有。而约翰的邻居，也就是他的弟弟，此时正从小溪的那边向这边走来，一边走还一边向前伸出手。
“虽然我说了那么多难听的话，还做了那么多过分的事，但是你还修建这座桥，你真是我的好兄长。”兄弟俩各自站在自己这边的桥脚处，然后，他们同时迈步向桥上走去。在桥的中间，他们相遇了。他们不约而同地握住了对方的手，然后紧紧地拥抱在一起。
良久，他们才转过身去，看那个木匠。此时，木匠正在把他的木工箱往肩膀上扛。“不，请等一等!请在这儿再多待几天。我还有许多别的工作请你做。”约翰说。“我很想待在这儿，”木匠说，“可是，还有许多桥等着我去建呢。”
是啊，一道篱笆可以使隔阂更深，而一座桥却可以使干戈化为玉帛。
这就是这个故事给我们的最好的启示。
人生感悟故事10某个社会群落中，一个人倘若不能够经常地迎合别人，别人就会转回头送还给你一堵石头砌成的墙壁。渐渐，这样的“别人”多起来，你身边的墙壁自然而然就会四处而起，八方林立，你就会觉得生活的窗口处处向你关闭，方便与通融之门的把手被握在各种各样的“别人”手中，你寸步难行。你甚至开始怀疑你自己。
你还看到，很多时候，人群判定一匹马的价值，并不是依据它的矫健和力量，而是依据它的鞍具是否漂亮、贵重；判定一阵春风是否和煦，并不是用肌肤本身感受它的温馨和舒展，而是去用耳朵倾听风铃是否清脆和亮丽；作为精神食粮的一本书的分量，却被放在称量饼干几斤几两的天平上来计算；而一个丰富、复杂的活生生的个人，则更是……似乎一切都是依据事物本质之外的表象来衡量。
既然如此，聪明的马就不再去忙着奔跑自己的腿脚，有悟性的风首先考虑的是要在自己的颈项上佩戴许许多多的铃铛……
这时，你发现你的双脚需要的不仅仅是鞋子，鞋子下边还需要有道路，这道路自然不能是那种拧着劲儿的绊人脚步的绳索，而是那种势如破竹、水一样通畅的“出路”。你需要出路，就如同音乐需要耳朵，绘画需要目光，如同氧气需要肺，佳肴需要胃。
慢慢你发现，人群实在“危险”，你必须舍弃一半本真的自己，把这半张脸孔化装成毫无个人特征的众人皆同的模样，半边身体的骨骼也必须是圆润的，以换取各种各样的“别人”在各种各样的路口的通行证。你必须学会与他人“处于危险的一致”。
能够生存下去，正是在于你无时无刻地脚踏这种危险而平庸的基石之上。这也正是克尔凯郭尔以抗拒和否定的态度所指出的“群众的时代”、“个人不能救助的时代”。
你其实只有半条命!因为，你若是想保存整个生命的完整，你便会无生路可行，你就会失去全部生命。
在过去的许多年里，我始终在自己的身体里，为保存半条生命还是失去全部生命，进行着无声的选择。这一场看不见的较量从未离开过我。我无法彻底“这样”或者彻底“那样”。
最终的答案是无疑的'：我只有半条命，我只能拥有半个自己，只要还想活下去的话。
我作为半个人而存在着，她像一个清醒的旁观者，冷静而痛惜地看着被割舍、牺牲出去的另一半，如同看着另外一个人。她们就像合租在一套住宅里的漠然的邻居一般彼此无关，同时居住在我的体内。
属于我自己的这一半，尽管她更多的时间独处一室，显得冷落寂寞，但她忠于了自己，顺从着自己的精神，因而她是充满趣味的，内心充盈的；而被贡献出去的那一半，尽管她每日混杂在热热闹闹的单位体制里或者某个社会团体中，但他们不断地抛掷给她许许多多应接不暇的貌似真实的虚伪，而她必须给自己的思想和本意戴上面具，甚至是镣铐，像每天消化食物那样消化掉那些真实的虚伪，所以她依然是孤独的。
人生感悟故事11在美国食品索赔
前阵子，我到美国旅游，住在女儿家里。
有一天，几个多年不见的朋友要聚会，地点就在女儿家里。一大早，我就去超市采购一番，准备做一桌子菜，好好招呼客人们。
多年不见，老朋友们都格外热情。席间，觥筹交错，颇为尽兴。可送走客人后，我却觉得肚子不舒服了。一个晚上的时间，我连着上了好几趟厕所。
见我吃坏了肚子，女儿也有点担心，从家庭药箱里拿出一些肠胃药，让我吃着看看。隔天一早，我和邻居们聊天时，提到了这事。可没想到，在我回到家里不久，就有人按响了门铃。开门一看，是个陌生的白人男子。
那人自我介绍，说同住在一个小区，是位律师，目前在一家律师事务所工作。他从邻居那里，听到我吃坏了肚子，于是主动上门，让我告食品的生产厂家。最后，男子毛遂自荐，说愿意当我的代理律师。
说实话，我当时真觉得有点小事化大的味道。在国内，一想到打官司，浮现脑海的第一件事，就是庞大的律师费，和烦琐的诉讼过程。一想到这个，头都痛。再说了，不就吃坏肚子吗？这种鸡毛蒜皮的小事，何需如此麻烦？
见我有些不愿意，男子又滔滔不绝地做起了我的思想工作。男子告诉我，不用我支付律师费！官司打赢后，律师费自然会从赔偿费中支出。若是官司输了，他也不会向我索要律师费，权当免费了。而且，一切程序都由他来负责，绝对不会造成我生活的不便。
见对方如此热情，我有些盛情难却。在征询了女儿的意见后，我同意了男子的建议。于是，男子果断让我把昨晚的剩菜和未用完的食材都拿出来，又拨通了食品安全部门的电话。没多久，就有人员上门，将那些饭菜都打包好，送去化验。
几天后，化验结果出来了。饭菜和食材的质量以及制作过程都没问题，且在保质期内，没有变质。相关人员仔细查询了我做菜和存放的过程，发现是其中某种食材的存放方法有问题，所以才导致了我的肠胃不舒服。
原来是我自己造成的！我仔细看了看那种食品，在美国，那是多数人家都常食用的。所以，尽管上面没有详细提到保存的方法，但大多数美国人都知道。不过，因为我是初来乍到，所以才会有存放不当的问题。
我把这个结果告诉律师，并表示歉意，说让他百忙了一场。可对方却笑着告诉我，这场官司才要开始呢！而且，赢的概率相当高。
果然，律师很快就将生产厂家告上了法庭，理由是食用说明上没有详细说明存放的方法，导致顾客吃出了问题。所以，该由厂家负责。
在美国，这类小官司，有专门简化的程序，打起来并不麻烦。意外的是，在进入司法程序前，厂家竟然派人过来，表示愿意庭外和解。接着，对方支付了一笔赔偿费。我和律师商量后，也同意了和解。
拿着赔偿费，支付了律师的费用，我和律师都喜笑颜开。律师告诉我，哪怕厂家再周全，也不可能面面俱到，因此从这方面入手的话，食品安全案子的胜诉率是极高的！所以，一旦听说身边有人吃出了问题，马上就会有律师主动上门。毕竟，这对于律师们来说，可谓天上掉下的馅饼，没人会客气的。
难怪，在美国期间，我每次逛超市，总会被有些产品上附加的长长的说明吓一跳。像有些大型的塑料玩具，厂家还会附上说明，告诫儿童和家长们，这玩具不能吃！而在我看来，这个说明显然有点画蛇添足，谁会把大玩具往嘴巴里塞？如今想来，厂家为了安全问题，避免支付意外的赔偿费，可谓费尽了苦心，力争将说明做得面面俱到，毫无漏洞。
人生感悟故事12生命是宇宙间最值得欣赏的因素。生命的孕育、诞生和成长是一个令人无比激动的过程；生命的存在本身就是一种希望；生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝生命，放弃自己生命的人若非出于一种大义便是他的心已先行死亡。每个人都应该知道：活着，就是一首好诗。
仔细想想，生命的构成并不仅仅是那些血脉和筋骨，它们只组合了一具肉体。生命的构成是时间，无声无息的时间带来了生命又带走了生命。生命的每一个日子，都有其内在的美丽。可我们在太世俗地活着，公式化的衣食住行衍生着无尽的麻木，这种麻木，谁能说不是对生命的漠视？
欣赏生命，让我们的心有一个沉静的时候，笑看生命中那些愉悦的瞬间，体味那种无以名状的感动。在秋夜，静听秋虫的低吟；在冬晨，欢呼漫天的飞雪；在夏天，为几只知了而童心大发；在春天，为整个世界被唤醒而鼓舞。生命给了我们清新的早晨和宜人的黄昏，生命给了我们激荡的音乐和忧伤的诗歌，甚至，生命给了我们一个雨季，让我们怀想那个打着油纸伞，结着丁香般愁怨的姑娘。生命给了我们许多，生命是值得珍惜和欣赏的呀！
欣赏生命，其实也是欣赏灿烂多姿的自己。
人生感悟故事13晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。
突然，厨房里传来打破盘子的响声。
儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”
“你怎么知道？”
“她没有骂人。”
我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。
人生感悟故事14朋友从印度回来，送给我一块沉香木，外形如陡峭的山，颜色黑得像黑釉。有一种极素朴悠远的香，连绵不绝地从沉水香中渗出，飘流在空气里。
最特别的是，那沉香木非常沉重，远非一般的木石可比。
朋友说：“这是最上等的乌沉香，由于它的心很坚实，丢到水中会沉到水底，所以也叫沉水香。而且，它的香味是不断从内部散出来，永远也不会消失，这一块已经有几百年的历史，还是和它从前在森林里时一样的香呀！”
沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，是大家都知道的。但是沉香作为佛法的象征，需要更深的感受，像有着坚实的心，像永远散放木质的芬芳，像沉定的心情，谦虚如同在水底一样。
沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。
沉香不只是木头吧！也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在內在保持着深沉的、永远不变的芳香。
浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。
沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。
一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。
人生感悟故事151、你见过不经风吹雨打而成熟的果实吗？经历风雨的磨砺，人才能更快地成熟。
2、秋天的原野里，成熟的稻谷总是低垂着头。人也是如此，成熟者总是谦逊而大度地低头沉思。所以，思想家，是成熟的。
3、成熟之美，美在质地，内在是充实的，心地是饱满的。人成熟，故能言必信，行必果，能一诺千金。成熟者，忠信，稚嫩者，轻诺。
4、成熟之美，美在宽广。成熟，是深秋广袤的原野，是深夜无垠的大海，是晴日万里的碧空。成熟者，是沉默的大山，不是喧哗的小河；成熟者，是宁静的圆月，不是耀眼的流星。
5、成熟之美，美在含蓄。诚实而内敛的向日葵是成熟的，朴实而甜美的无花果是成熟的，还有笑容可掬的核桃，不肆张扬的莲子、山楂、板栗……成熟者，从不夸夸其谈，从不像喇叭花一样攀高张扬，到处卖弄自己夸张的红艳。
6、成熟之美，美在气度。羽扇纶巾，谈笑自若，大度的孔明是成熟的；气急败坏，金疮迸裂，狭隘的周瑜是幼稚的。成熟者，气度如虹，有海纳百川的雅量；成熟者，沿若观火，有高瞻远瞩的慧眼。
7、成熟之美，美在智慧。十年卧薪尝胆，休养生息，这是成熟者韬光养晦的智谋；忍得胯下之辱，临难不惊，这是成熟者胸怀大志的韬略。智者，往往是成熟而又谦卑的老翁，如老庄和姜尚；愚夫，常常是浅薄而又轻狂的后生，如庞涓和吕布。
8、成熟之美，美在丰富。春天，是绿意盎然的蓬勃生机；夏天，是山花烂漫的醉人美景；秋季，是硕果累累的红叶金枝；严冬，是琼装素裹的高洁纯净。成熟，是开掘不尽的金矿，是一望无际的森林，是灿烂无垠的星空。
9、天生我材必有用，成熟，是一种济世救民舍我其谁的自信；曾经沧海难为水，成熟，是一种忠贞不渝的执着与坚守；一蓑烟雨任平生，成熟，是一种拿得起放得下的豁达与洒脱。
10、成熟，不是八面玲珑的圆滑世故，不是满腹心机的盘算计较，成熟的底色仍是胸无城府的坦率和真诚。
11、成熟，不是一枝独秀的孤芳自赏，而是万紫千红的百花竞放；成熟，不是夸夸其谈的说客伎俩，而是桃李不言的求实本色。
12、成熟者，心底有爱，是首先回头的天使；成熟者，心中有责，是敢于担当的勇士。
13、时光、磨去你稚嫩的面孔，但未必能给你一颗成熟的内心；世界，剥去你单真的单纯，但未必能给你一个成熟思想。一切都是自己的选择和修为。
14、真正的成熟就像太阳，火热，激情，明朗；真正的成熟就像月亮、平和，静美，安祥；有春风的温暖和煦，有细雨的润物无声，有山泉的清新惬意，这样的成熟才是大爱无声大美无形的圆满境界。
15、成熟者，懂得口味寂寞，寂寞是使心灵成长的沃土；成熟者，懂得咀嚼痛苦，痛苦是让精神美丽的花朵。
16、成熟，是一种气质，是一种品格，是人生的一种很清洁很阳光的大境界。
