随笔-游园畅想

丁酉处暑，乘兴游寄畅园。入门，见四方小院，绿树倚粉墙而立，斑驳日影挥洒在水旱盆景之上。抬头，“凤谷行窝"客厅横陈目前，明人计成《园冶》中称之为“抑景”，其旨在于: 对游人而言，兴致稍敛，渐入佳境。对园景而言，蓄势待发，引人入胜。书道云: “狡兔暴骇，将奔未驰”取势之处，与此不谋而合，异曲同工。

过东仄门，沿青砖曲径，见藤蔓附墙盘爬，榉树挺秀，枝叶扶疏;小叶黄杨，虬枝蜿蜓，妙的`是，还有低丘障目，美景还在“犹抱琵琶半遮面”。

国画有一种表现形式--手卷。人们将它徐徐展开，画面开始时平缓中和，渐渐高潮迭起，雄浑激越，等到卷尾时，又归于一片平淡之中。构园亦是如此。寄畅园的浓墨重彩处就在那曲径的尽头，美人放下了琵琶，她惊鸿一瞥，让人魂牵梦萦。

一泓池水(名：锦汇漪)，山石围岸，犬牙交错。山影、塔影、亭影、榭影、树影、花影、云影尽汇池中。园外之景、园内之景、有形之景、无形之景交相辉映，尽收眼底。

“先月榭”、“知鱼槛”、“七星桥”、“鹤步滩”皆环池而构。“知鱼槛”四方亭，三面临水，翼然临于池面。此名出自惠庄濠梁之辩: “子非鱼安知鱼之乐?” 其实这是一种生活态度。个人言行在没有违背法律和道德的底线下，存在即合理。无对无错，无是无非，只是角度不同而已。杨绛说: “世界是自己的，与他人毫无关系。”意即如此。

“鹤步滩”与“知鱼槛”，隔水咫尺相对。滩上，榆树和樟树都侧身探波，杂卉野草点缀其间。古人养鹤，以示高洁，由来以久。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”作者林和靖就视梅为妻，以鹤为子。“洗砚鱼吞墨，煮茶鹤避烟。”彰显了贤士的隐逸志趣。

廊引人随，环池而行，渐闻水声潺潺，如鸣佩环，“八音涧”到了。游人无需“伐竹取道”，因为明人造园名家张涟巧引“天下第二泉”的泉水，伏流入园。泉水经石路迂回，曲潭轻泻，汇于“锦汇漪”，奏响了天籁之音。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。构园，草木山石易得，难在活水，水活池方清。寄畅园为山麓园，它西高东低，高处有二泉，低处可凿池蓄水。“虽由人作，宛自天开”，神来之笔。

耳闻“叮叮咚咚泉”，足行“曲曲环环路”，来到了园主书房——“含贞斋”。它三面设廊，单檐歇山顶，斋外苍松、银杏、桂树散植。斋内正面，中堂布置。卷几案贴墙，左右分立高香几，案前一张八仙桌，两把太师椅。中规中矩，不偏不倚。东厅，榉木书桌一张，桌面左有书函一盒; 右有砚滴、印盒、笔架、笔洗、笔挂等小文房。二十四史书柜整肃，而博古架空灵，一阴一阳，和而不同。西厅，仅置一张藤面素罗汉床，供斋主夏日午后小憇，冬日围炉夜话。真草隶行书法挂屏、对联点缀四壁。在此书斋中，临窗伏案，清心观书，悠然举目之时，定能意到南山。

循径，入园中园——秉礼堂。出西仄门，再遇“凤谷行窝”。抬头忽见两门楣上分别篆刻“侵云”和“碍月”。不解，查史方知。原来“侵云”指:东望,可见锡山龙光塔高耸入云; “碍月”指:西眺，可见惠山之高峰掩月。张涟啊，引景入园，巧夺天工，妙哉!

白露前夕，四微堂，野客书