走进长沟散文随笔

三辆面包车驶过南河桥，顺蜿蜒的山路向上盘旋几圈，在通往鸡峰镇的半道停住。车上下来的二十多人，全是县内具有文学艺术成就或潜质之士，我也滥竽充数于其中。

对于一年四季都待在山里的我而言，再美的山，也不外乎一道道草木土石筑就的屏障，无论哪个季节登临，都不会过分激动。但这次情况竟有些不同，或许因为这次是以诗歌的名义，并被身边那么多师友感染着，一开始我便被置身于充满诗情画意浪漫的氛围中。看着摄影家们手持相机，目光如猎人般地边走边搜索，不停地按下快门，听着诗人们把水桃花比作山女子还是野女子更为恰当的热烈争论，我因前夜失眠有些涩痛的双目，顿时变得清亮起来，内心深处也时不时涌起吟诗的冲动……果然，春天的山野要比别的季节更为美好，到处生机勃勃，蕴藏着希望。

我们到达的第一个目的地是长沟村。在此之前，我还不知道这个地方，听别人讲这里是“5·12”地震重灾区，当年村民房屋受损严重。但首次进沟，映入我眼帘的却是一派欣欣向荣的景象。宽畅的村级公路、布局合理的农家小院、整齐漂亮的新房、色彩醒目的健身器材、图文并茂的壁画墙报、碧波荡漾的人工湖水，使长沟村到处洋溢着文明祥和的气息。原来，这里的一切都是按照新农村建设规划重建的。

我想，对于祖祖辈辈生活在长沟的农民来说，如果两年前的地震将他们带入一场灾难，今年的春天却为他们贮满了生机和幸福。我看到阳光下编织竹篓的老大爷，脸上皱纹间流动着舒心的笑意，相信他的子孙们会把他精湛的手艺和对劳动的热爱，一并传承下来，将山里人的日子编织得更加美好。

从长沟的.左侧顺着一条小路往上走，半山腰有座小庙，庙里供着龙王神，里面的香火还算旺盛。山区农村都有供奉龙王神的习俗，每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。据说长沟的龙王神相当灵验，在南山一带是很有名的，这可能也与长沟的龙王庙正好建在龙洞洞口有关。

龙洞又叫八海洞。在管香火的老人指点下，我们得知八海洞的洞口就在神台后面，被几顶龙王神的花轿堵着。我和另两位朋友想进洞看看，管香火的老人很爽快地同意了，并借我们两把手电筒，指引我们攀过神台进入。洞内漆黑一团，手电筒的光束仅能照亮很小的空间，最初的几米很难走，稍不留意便会掉入深渊，我们手脚并用，相互拉扯着总算安全地走过。接下来就好走多了，随着一步步深入，我被洞内奇异的景观深深吸引着，端起相机不停地拍摄。借着手电筒微弱的光芒和相机瞬间的闪光，我看到奇特的钟乳石凌空垂悬，天然雕就的各类景物生动形象、栩栩如生，洞壁上布满纵横交织，色彩斑斓的花纹……让人浮想联翩，叹服于大自然的鬼斧神工。

更让我感到意外的是，在这阴森森的洞穴中还栖居着一种和人类一样同为哺乳动物的生灵，它就是具有多种特异功能的蝙蝠。几只蝙蝠，爪子紧抠岩壁，身体倒挂，安详地睡着，就像做工考究、式样时尚的皮包。喜欢孤独和黑暗的蝙蝠，通常都栖身于山洞、缝隙、地洞或建筑物内，白天憩息，夜出觅食，能见到它的人很少，传说谁见了会沾上福气。从那只紧缩着一动不动的蝙蝠身上，我仿佛看到了自己的影子。多年来，我也把自己隐居在深山里，害怕见人，害怕在阳光下看别人的脸色，过着差不多与世隔绝的日子。所幸的是有了电脑，还能从网络上和外界建立联系，交些朋友、写点文章，以释放自己难以安分的情感，直到这个春天，在朋友们的鼓励和帮助下，总算走了出来。而蝙蝠们，已在山洞里生息繁衍了好几千年，只要不受人类的侵扰，它们还会以这样的方式继续生存下去的，它们才是真正的隐者。

再往上走，翻越一座山梁，可抵达金石殿。一路上山花烂漫，竹影摇曳，偶尔可见几片绿油油的麦田和田间劳作的农人，让人如进入陶渊明笔下的世外桃园。穿过一片茂密的林子，随着一阵鸡鸣犬吠，一座村庄呈现在面前。村里的人迎出来，热情地招呼我们去家里喝水。交谈中，得知大多数人家已在山下分了新房，但因为地在山上，都舍不得离开，特别是在这里住了大半辈子的老人，宁愿老死在山上，也不愿背离故土。这就是长沟农民的意识，可能也是大多数中国农民的意识。他们根深蒂固的恋乡情结，谁也难以轻易解开。

山顶，有块耸立的巨石，站在巨石上可以看清县城的轮廓。我们休息了一会，相互谦让着吃起各自携带的干粮。一位穿红风衣的女孩子什么也没吃，只是忙着收拾大家剥下来的食品包装。我对她的行为肃然起敬，也为我们这一行人感到骄傲。我们热爱春天，踏着美好的春光而来，就应该爱护春天的一草一木，爱护大自然赐予我们的每一寸净土。两个多小时后，已经走出了长沟，除了摄入相机的美景，拷贝在心间的记忆，我们什么也没有带走，除了回荡于沟涧的欢声笑语和一串串轻捷的足迹，我们什么也没有留下，哪怕一小块透明的糖纸。