节气是美的散文随笔

还记得小时候背过“二十四节气歌”，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，多美啊。从一月到十二月，从春季到冬季，从年头到年尾，都有着相应的时令节气，比起日历中跳动更换着的冷冰冰的数字更能牵动人的情怀，让人感受到不一样的气息。

中国自古就是一个农耕文明占主要地位的国家，在几千年前，我们的古人在劳动生产中发现了自然规律，制定出岁时历法，来指导农事。二十四节气，是古人传统生活智慧的结晶，他们将时间的韵味藏在这两个字的节气中，根据自然的变化来进行农事生产。春是年之始，古代的春节其实是立春之日，万物出生，万象更新，人们期盼新一年的顺利。布谷鸟“布谷布谷”叫着，催促人们耕种，这是大自然的符号。春生，夏长，秋收，冬藏，一切皆有其序，人们的生活随着气候物候的变迁进行，拿春来说，雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，雨知时节，滋润大地；惊蛰一声春雷，大气磅礴，万物都为之苏醒；“春分麦起身，一刻值千金”；“清明时节雨纷纷”，古人出游踏青，一片祥和；“雨生百谷”，作物茁壮生长。农业文明贴近大地，敬畏自然，时令节气与人们的生产生活息息相关，古人在节气的流变中忙碌前行，他们的生命年轮里，镌刻着每个季节的声音和影子，镌刻着自然的雨声和阳光。现在的节气，紊乱得不像话，人们也多抛弃了节气这部农事书，依靠机械冰冷的科技，感受不到节气的那种古朴却很是深蕴的力量。

“七月流火，九月授衣”，节气指导农事生产与生活，还由此生发出许多按时令季节而行的传统节日。从头数，春节、元宵节、社日、花朝节、寒食、清明节、上巳节、端午节、伏日、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节、交年节（即过小年）。这些传统节日也大多与农事、社会生活相关，多为全民、集体性活动。古人们在节日里或祭祀祈福，或全民出游，都可看出他们对于生活的热情与于认真，寄寓着他们美好的愿望。从远古到今天，诗词歌赋里也唱着关于节日的美好。王安石的《元日》，人们在新年伊始喝一杯暖暖的屠苏酒，希冀和顺；“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”元宵节才是中国本土的情人节，青年男女，赏灯游玩；“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”，春社祭祀，乡人一起饮酒；“暮春者，……，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，上巳时节，外出赏春，在水边洗去霉气；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，重阳秋游，登高插茱萸。……节气，时令节日，是中华文化的重要组成部分，散发着浓浓的文化魅力。

节气的变迁还关乎植物的生长，渔季的顺序，鸟儿的留与候，还有“吃”，也是离不开的。二月杏月，“杏花疏影里，吹笛到天明”，三月桃月，“桃之夭夭，灼灼其华”，四月槐花开，五月榴花开，六月荷月，“水面清圆，一一风荷举”，八月桂花开，九月菊月，十一月葭月，“蒹葭苍苍，白露为霜”。长江的江鲜也有其时令，正月菜花鲈，二月刀鱼，三月鳜鱼，四月鲥鱼，五月白鱼，六月鳊鱼……可是不能乱了序。还有民以食为天的“吃”，元宵吃汤圆，寒食吃冷食，清明有青团，端午吃粽子，中秋吃月饼，腊八喝粥，还有十二月很隆重的`冬至，这一天白天最短，夜晚最长。南方人会吃汤圆，北方人则吃水饺。节气，不只记录日升月落，春华秋实，还有温暖的人间烟火。

从小生活在北方，宁夏是一个四季分明的地方，春天就温暖，夏天就炎热，秋天就清凉，冬天就寒冷。一直不是很喜欢长沙，在这里看不到一年中季节的更替，校园里的树，一年四季一本正经地绿着，冬天再冷的时候也一样，看不出变化。家里到了冬天，树上的叶子早就落光了，只留下枝丫，光秃秃的，灰扑扑，很容易就给你冬天的感觉，天也总是灰的，辽远苍茫，还有大西北凛冽的寒风，“呼呼”地往你脖子里钻，让你后悔没有围上厚厚的围巾。写到这里，就开始想家，想回家去，度过夏至，踏过霜降，去迎接冬天，然后细数春节的到来，届时家人坐在一起，吃一顿热腾腾的年夜饭，在人间烟火的浓浓情味里沉醉。

节气，虽然只有两个字，但它很有力量，在几千年前，它可指导农事生产与社会生活。它蕴藏着时间韵味，让人看到不一样的风景，感受到人间烟火的温暖，它，很美。