中秋节随笔(合集15篇)
无论是在学校还是在社会中，大家没少接触或者看到经典的随笔吧？随笔可以观景抒情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议。经典的随笔都有哪些？下面是小编帮大家整理的中秋节随笔，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
九月二十五日去产检，想不到医生检查完要我马上住院，听了胎监后下午就要准备手术。我没想到一切来得那么快，虽然小生命在我肚子里已经九个月了，可我还是一时接受不了，当时我很害怕，怕手术，怕痛，什么都怕，一点心理准备都没有，我想哭，可看到老爸老妈的眼睛，忍住了，他们会担心的。一切在我紧闭双眼的情况下进行着，16：29分，我生下了2。7公斤的男宝宝。下了手术室，看着他，听着他哭，我竟没什么感觉，也没有别人所说的马上轻松了起来。我是不是冷血了呢?我突然不想当妈了，我还想过着被爸妈爱护的日子，还想有事没事的撒撒娇，我还没去最爱的云南旅游我怎么就当妈了呢?
宝宝出生第五天，因为有黄疸，要住儿科，见不到他，我一点也不想，看到旁边床上的妈妈因为宝宝送上儿科都哭了，我却一滴泪也流不出来，我怎么会这样?我也不知道。
回到家，因为奶水少，晚上宝宝哭闹，我都把老公叫醒让他喂牛奶，我很想好好大睡一觉，月子里出汗特多，我仿佛把这辈子的汗都出完了，所以心里特别烦躁，听到哭声更觉得烦。到现在，一个多月了，老公比我还辛苦，他是又当爹又当妈的，我这边就像个外人一样，不关我事，有时就想，不结婚多好，我就能一个人生活，还是独处的日子好，比较清静，想干嘛就干嘛，不用理别人怎么想。看着自己还没消下去的肚子，觉得变成师奶了。怎么办?我怎么进入这个角色?
中秋节随笔2“举头望明月，低头思故乡”，“小时不识月，故作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”美丽的月亮总是陪伴我们度过美好的童年，少年，并将不离不弃地陪我们走下去。
月圆人团圆，自古是多少漂泊异地之人所想，但那多数是海市蜃楼，只是幻影。
看那月亮洁白无瑕，温和似雪。和太阳相比，它是文雅的，不似太阳脾气火爆；和星星相比，它是宽容的，不一手遮天。因而古往今来人人写她，赞她。
中秋到，月最圆。这是一个团聚的日子。家家户户都围在一桌，共度这屈指可数的团圆日子。热闹的场面不亚于过年。众人赏月，月亦看众人。
有谁想到，月亮是孤身一人。
当我们苦闷时，我们对月独酌，“举杯邀明月，对影成三人”，当我们苦于表达时，“月亮代表我的心”，当我们“花前月下”时，可曾想过，月亮是那样孤独。
她无声，以至于我们忘了她也有感情，也会孤独寂寞，我们成群结队，她却孑然一身。她为我们默默奉献，以至于我们以为那是理所应当。
中秋节到了，在过自己的节日时，也多想想月亮吧，中秋月是她的节日。让我们也祝她节日快乐！(文/小小)
中秋节随笔3中秋在即，眼下学校要放假。据说今年的中秋节和教师节紧挨着。很多人都在规划着假期行程。五一可以不回家，假期亦可以不回家，八月十五乃是万家团圆的日子。对于一个经常漂泊在外的游子来说，这次的家是必须要回的。八月十五故又为团圆节。我们当然也不例外。问题是回哪个家。按照往年的惯例，先是回我家，因为我家离单位比较近。学生一离校，我们随后就踏上回家的路途。不过与往年不同的是，放假改在了下午。下午走亲访友，历来很少，只好推到明天。中秋节回家，月饼是必不可少的佳品。平常可以随意一些，但如今不能马虎。除了月饼之外，其他的食品不是不可以送，但那些都只是配搭。
关于中秋节吃月饼，这里还有一个历史典故呢。相传元末时期，中原百姓不堪元朝的残酷统治，纷纷起义。朱元璋欲联合这些人一起抗元但苦于无从传递消息。刘伯温于是命王昭光制造饼子，饼子里藏入写有“八月十五夜起义”的纸条，使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。这才一举推翻元朝。为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。东北地区至今有“八月十五杀达子”的说法。
当然这只是个传说，究竟月饼是否源于那个时候，还有待进一步考证。但以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托对家乡的思念，祈盼丰收、幸福，皆成天下人们的心愿。
可见中秋节作为一种传统佳节已经深入民间，扎根于人们的心中，而中秋节，吃月饼，赏月亮，更是一种绝美的人间享受。那么，为何将八月十五定为中秋节呢？或者说，为何八月十五要赏月呢？据说八月十五成为固定节日始于唐初，“八月十五中秋节”（《唐书太宗记》）为我国仅次于春节的第二大传统节日，事实上，早在《周礼》一书中已有“中秋”一词的记载，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。难怪中秋节要赏月。从季节这个角度讲，七、八、九月为秋季，八月是中间月，而十五又处于八月的中间，故八月十五就称之为中秋节。从农业这个角度讲，我们中国是个农业大国，秋天显然是收获的季节，收获之后，那些东西总不能束之高阁，还是要和家人一起分享的。于是就拟定这样一个节日，为的是一家人聚到一起分享秋后的收获。该吃吃，该喝喝，不亦乐乎？
俗话说：年怕中秋月怕半。过了中秋节，这一年也算是过了一大半。马上就是十月一，元旦。时光如电，说的一点不差。月圆之时，渴望一家人聚一聚，这恐怕是天底下所有人的共同心愿。就借着这个传统节日，把自己对家乡对亲人的那份牵挂和思念一并寄回家。每逢佳节倍思亲，真的是这样。不信，你去异乡住上一两年，举目无亲，你就知道什么是思乡之情，什么叫想家，何谓乡愁。
记得上大学那会，八月十五是不让回家的。学校给发月饼。五仁的，枣泥的，豆沙的，水果的，真是应有尽有。吃着他乡的月饼，就是吃不出家乡月饼的那种味道来。我后来才明白，那些月饼不是不好吃，是看和谁吃。你那时候就很自然地想到了家乡，想到了家里边的亲人，就跟闹钟定了时一样，不自觉的。月饼，就是要中秋吃，而且是和家人一道吃才好，吃的是心情，吃的是那种氛围。
他乡的月亮不能说不够圆，也不能说不明，可就是缺了家乡月的那种亲切、可爱——你觉得它离我们是那样的接近——你可以说，那就是你一个人的月亮。你想要拥有就能拥有，因为那是你独有的感觉，可在外面就不一样，实在没有那种感觉。任何人都可以说，那是他的月亮，不是我的或者你的。归根结底，那不是你我的家乡。难怪说，月是故乡明。从这个意义上讲，一切皆因那不是自己的家乡，故连月亮也成了人家的不是？月亮，家乡。多么美的语言，多么悦耳的词汇！
也许在外面住惯了的人已经没有这种内心的撕扯，而是习以为常了。若不是因为扎根在外多时，恐怕就是一种麻木。这显然是很可怕的。家乡之所以称之为家乡，就是因为你从小到大一直生活在那个地方，那里的一草一木，一砖一瓦，那里的胡同，人家，对你来说都是再熟悉不过的。无论你走到哪里，你都不会在心里舍弃它们，它就像刺青一般刻在了你的脑海里。你的身上包括你的话音乃至血液里，都有它的存在。那里显然就是自己的根。如今你不回家，一年两年甚至更长时间，与家的那份亲切感慢慢就会淡化，刚开始可能没什么，随着年龄的增长，阅历的增加，你反而越是需要那份最初的家的感觉。如果中间一下子没有了，这对于一个人来说就等于切断了自己的生命之源，即失去了所谓的根。久而久之，内心的那种惶恐和寂寥就会席卷而来，顿时感觉一切都跟空了一样，连心也是空的，如同浮萍飘在水上，没有了着落。即使该有的都有了，心里也会隐隐觉得缺了点什么。这才是真正的漂泊,心的漂泊。一旦没有了根，幸福就会离我们远去。不管是谁，不管在哪，都是一样。并且最终都是要回归到家乡的，所谓叶落归根。
鉴于以上种种，我极力鼓动老公他回老家一趟。老公当时应允了。可最后竟说，那也得看家里的意思。天哪！这叫那档子事啊！回家还得经由老家人的同意，说好听点，家里邀请我们，我们才回去。我立刻就明白了话里的意思——近乡情怯。我想也是。这么长时间没回去过了，都不知道家里的具体情况。好在，他信奉一句话：没有消息，就是好消息。老公的心里是有家的，只不过被现实的表象掩盖住了，或者说是他自己故意这么做，为的是不让别人觉察出他的儿女情长来，免得被人说成是脆弱。久而久之，连他自己也感觉不出自己有回家寻根的需要了。他也被自己给骗了。这就是所谓的惯性，越是这样的人，越是需要有人从旁提醒，否则会看不清真实的内心，无异于失去自我，岂不令人担忧？
无论如何，中秋节，我们要回家。带上月饼，带上祝愿。
中秋节随笔4千古中秋悲明月，一袭相思话团圆。
佳节临近，思念浓，归乡情切，心似箭。
每逢佳节倍思亲。曾几何时，中秋，以她别样的风韵，赋予人们多少美妙的畅想。
临近中秋，人们首先想到的是那一轮圆月。看那圆圆的月亮，似乎满载着亲人团聚的其乐融融，也怀揣着远隔千里的离愁别绪。如鼓满了诗情画意的帆，遨游在广袤、幽蓝的中秋夜空。
古今的人们，已习惯了将满满的思念与祝福，遥寄于中秋的故乡或有着自己牵念的远方。隔着遥远的时空相互对月倾诉。这一天，人们对着圆圆的月亮，品着圆圆的月饼，吃着圆圆的汤圆，连那思念的情怀也是圆圆的。圆圆的月亮，寄托着人们多少美满生活的梦想。
——于是，人对于月亮，总是情有独钟。
俗话说：年怕仲秋月怕半。寓意到了月半或中秋，那一月或一年所剩下的光景不多，稍纵即逝。
年年中秋过，一岁一中秋。寒来暑往，我已于人世间渡过了几十个中秋节了。而中秋留给我的，既有其乐融融的温暖，也有掠人心肺的寒凉。那一轮一轮的印迹，似年年不变的月光，重叠一处。岁月寒暖有痕，而月亮丝毫不改当年。
小时候，每个节日对我们来说都是新鲜的。那种节日特有的气氛让人很容易从中捕捉到一种舒服的感觉，那是一种温暖和幸福。一如中秋，除了有皎洁的月光，香甜的月饼和汤圆，最让人陶醉的还是一家人围坐一起有说有笑的情景。
记得那一年的中秋节，赶上连阴雨天气。我和弟弟都上中学了，那天刚好是星期六。上午最后一节没上课，老师就放假让我们回去过中秋。和所有的同学一样，我们冒着绵绵细雨赶路，衣服湿了，心里却充满了节日的欢快。走在已离家不远的田间小路上，我发现沉甸甸的稻穗站在田里却冒出了长长的嫩芽，白乎乎的像一个个白胡子老头儿。因下雨无法收割，许多熟透的稻子倒伏在泥水里，长成了青青的秧苗儿。看见这些，我乐滋滋的心在下沉，高兴劲儿一下跑到爪哇国去了。回到家里，已经快过中午饭时刻了，辘辘的饥肠早按捺不住那美美饱餐一顿的渴望，伸手揭开锅盖，竟是一片冰凉。心情也跟着降到冰点。弟弟一屁股做到小凳子上，像个泄了气的皮球。我一转身，见门后边堆着一把老豇豆。o（︶︿︶）o唉，只好开始整理，准备做饭。虽说路上见到的情景让我已有思想准备，但多少还是有些失落。不一会儿，穿着蓑衣、戴着斗笠的父母，先后回来了。父亲背着把铁锹，母亲兜着一兜儿没能曝出棉花的棉桃。他们的脸色也像这天色一样阴沉，似乎忘了今天是中秋节了。
到了晚上，母亲还是煮了包馅的汤圆，又煮了些花生，我们帮着忙乎，气氛逐渐活跃起来。心情一轻松下来，我和弟弟一边帮助做事情，一边讲些学校里的小趣事，虽然因丰收无望，父亲的心情有些沉重，听到我们说的高兴时，也不觉露出微笑。就这样，在煤油灯下，我们一家人谈笑风生的渡过了这个没有月亮的中秋节。
那个中秋节，虽然没有丰收的憧憬，没有圆圆的月亮，但有亲人团聚的欢声笑语，心里就有个圆圆的梦想，梦里依然有月光皎洁。
往昔岁月里，那些有月的中秋，总能赋予节日以别样的滋味。
辛劳的父母亲还在田间忙碌。我领着有些睡意朦胧的弟弟妹妹，走在迎向父母的田埂上。圆圆的月亮在我们的头顶上晃悠悠的，像是喝醉了酒。一个趔趄，我险些跌倒，吓走了瞌睡，我带头唱起了儿歌：月亮走，我也走，我帮月亮提巴篓，巴篓巴，捡棉花，棉花壳，磕菱角，菱角弯，弯上天······。调皮的小妹接着改了词儿的唱下去：······巴篓巴，捡棉花，棉花壳，扎我脚，哎唷哎唷疼死我······惹到我们都笑了。
光滑的打谷场上，父亲赶着老牛正打场。圆圆的月亮下，圆圆的石辗随着老牛转着圆圆的圈，在一大片铺撒成圆形的厚薄均匀的稻把子上，一遍又一遍，一圈又一圈。父亲走在中间抖动着牛绳儿不时的催赶。他一会儿抓起一把稻穗摸索着，那眯缝的双眼似乎在陶醉于一个圆圆的梦里。
门前的空地上，我们和母亲围坐一圈，中间的一张凳子上放着圆圆的簸簯，我们边说笑边掰棉花。一会儿母亲拿来她自己没吃的月饼掰开几瓣分给我们，其实我们都已经吃过了，只有父母亲没顾得上吃。我知道母亲自己吃什么都舍不得，就说：“听说吃月饼就是讲究团圆什么的，那就不能分开吃的啊。”母亲笑了：“你们一人一瓣，就得要大家的合起来才是团圆的”。
多年来，母亲的话一直让我记忆犹新。在父母亲的心里，一个人的幸福不是真正的幸福，大家的美满才是他们心里的圆满。儿女们能够聚在一起，享受天伦是他们最大的欣慰。
若干年后，作为他们的儿女，我们已各自离开了父母，有了自己的生活。有了自己的儿女，做为父母的我们，更加感受到儿女绕膝的那份天伦之乐是多么的珍贵。中秋，也是可以让人铭记和寄托着无数美好愿望的、那么一个曼妙无比的形式。
其实，阴晴圆缺，月本无心，有心悲欢的，依然是人。月亮，每个月都圆，圆了又缺。她的圆缺有序，绝不会因人的悲喜而改变。而出于人的某种情节，中秋的月圆，被一厢情愿的人们赋予了更多人为的感情色彩。
中秋夜，又是那漫长思念之路上的一个灯火通明的驿站。多少疲惫的思念，于今夜爬出沉睡的窗口，在如水月光下被点燃，任伤口泛出嫣红，复苏着钻心蚀骨的疼······。
那一年的中秋，月光下，我再也不能看到小女儿那圆圆的笑脸儿。我的心被残忍的掰了一个豁口，鲜血横流，而月亮依然圆圆的，圆圆的高挂头顶。在别人的眼里她是圆满的、美丽的，而在我看来，她是那么的冷漠，像一个风干泪水的眼睛，那么焦灼，心被刺得生生的痛······。
记忆被翻得一片凌乱，多事之秋的往昔，不堪回首。小女儿天真烂漫的年华里，有关于她的中秋，屈指可数。我努力的搜寻，寻找哪一处的中秋月华，留下了有关于她的故事。一做起事来就会废寝忘食的我，甚至不曾在月光里，给她讲一段关于中秋的神话······
如果可以···，现在的她，已经是豆蔻年华，许多中秋的故事，有关思念，她该会懂。明月千里寄相思，可这一份思念，我该寄往何方？因为那是月光也去不了的地方啊！······一句淡淡的“人有悲欢离合、此事古难全”，涵盖了多少撕裂的心痛，和多少无奈的感伤。人圆心圆，月才更圆。心若缺，即使明月高挂，也只是一地月光惨淡······。
世事变迁，沧海桑田。人们心里早已不再奉颂那种“父母在，不远游”的传统似的孝道。好儿女志在四方。为了学业、为了事业，儿女们终有一天要有他们自己的天空。为了生活，夫妻们不得不天各一方。为了不同的理想，朋友们也会各奔东西。可是不管走到哪里，只要是月光照得到的地方，我们就能够得知彼此安好。天涯海角，无须朝夕相处，有月光照耀的地方，我们同观一轮明月，虽人隔千里，息息相通的心，却是圆如满月。
唯如“但愿人长久”，方得“千里共婵娟”。月满中秋佳节夜，愿普天之下的人们，心有明月长团圆。
中秋节随笔5关于中秋节起源说法较多，一种是说它起源于古代帝王的祭祀活动，《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭拜月亮，这说明早在春秋时代，古代帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。一种是中秋节的起源和农业生产有关，秋天是个收获的季节，地里的农作物和各类果实恰逢这个季节成熟，又恰逢秋天的一半，农民为了表达这种喜悦的心情就以农历八月十五这天作为“秋报”来予以庆祝，并将这一活动方式一直延续下来。还有的一种说法是隋末唐军于大业十三年八月十五日这天，唐军裴寂以圆月作为构思，发明了现在咱们所吃的食物“月饼”，以此作为军饷解决了大量反隋义军的粮饷问题，为了纪念这一天一直延续到现在。不管是哪种说法吧，都是我国劳动人民勤劳与智慧的结晶，是对美好生活的一种表达方式。古人们在这天的活动各式各样，有观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等等，各民族之间所表现出来的庆祝方式也不尽相同，蒙古族，他们喜欢做追月的游戏，热情奔放的蒙古族人们跨上骏马，在月色皎洁的星空下奔驰在草原上，圆圆的月亮自东而升，自西而下，骑手们就这样执着的追逐着。广西侗族有“行月”的习俗，中秋之夜各寨的人们相继而出，手执芦笙与各寨寨民赛哥赛舞，彻夜长欢。朝鲜族到了这一天也有他们的方式，中秋节对朝鲜族来说也叫“秋夕节”，在这天他们会祭拜祖先、给祖坟除草扫墓，还会进行其他一些活动，穿上漂亮的朝鲜族服装，戴着象帽，挎着长鼓，尽情的展示本民族的歌舞。
吃月饼是节日里必不可少的一道环节，到了如今更是一个不可缺少的一个形式，一家人围坐在一起，赏着天上的明月，品着一壶香茗，吃着手里圆圆的月饼，它象征着一家人的美满团圆，月饼的制作从唐代后就越来越考究，苏东坡有诗云“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清杨光辅写到“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，如此看来当时的月饼已和现代的十分相近了。中秋佳节云稀雾少，月明星稀，可对于远在他乡的朋友们来说是每逢佳节倍思亲，今年又到佳节时，在此借助苏大词人的一首千古佳作来表达一下远在他乡他国的朋友们的一种思念。
中秋节随笔6今天我跟着妻子到岳母家过中秋节。中午一家人其乐融融地围在圆桌前吃排骨火锅。
中秋节不就是图个团圆吗？看新闻联播上多少人为了过中秋节，不远千里从工作的地方回到老家陪伴自己的爸妈。就连我们单位放假也照顾到这个因素呢。以前都是在八月十五下午返校，中秋节也过不完整。今年改为八月十六上午返校。
可是呢，我的大舅哥。人家一家倒好。女儿在北京打工，没有回家，他在沧州打工，玉米收割完就回单位了。儿子和儿媳在山东开了个麻辣烫门市，尚在哺乳期的孙子跟着去，捎带着也把婆婆带走了。家里锁上大门，空无一人，房上满是晒着的玉米。
而今天过中秋的任务。就是把他们放在房上的玉米全部脱离干净。那叫一个累！干完活胳膊累得都抬不起来了。
一家人忙着挣钱，大舅哥的家庭是一个正在上升的家庭。他们一起在挣钱的时候想不到中秋，想不到团圆的传统，更想不到弥漫着节日里的浓浓的亲情。
中秋节随笔7今天是农历八月十五，也就是一年一度的中秋佳节，今天是个全家团圆的日子。按照老家的习俗，今天会有很多东西可以吃，但是要到晚上才能吃，所以我一直在期待着。
终于到了晚上，一轮明月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，美妙极了。吃团圆饭了，啊！这么多好菜！全是为了远到而来的舅爷爷准备的。吃完团圆饭，我们看了中秋晚会，看完中秋晚会，我突然想起了早上放的那些水果，我问奶奶：“奶奶，今天早上的那些水果不吃吗？放到那儿等坏呀！”奶奶笑着说：“小傻瓜，这些水果是为了敬月亮爷爷的，不是用来自己吃的，我们要让月亮爷爷的，不是用来自己吃的，我们要让月亮爷爷吃饱，出门才能保平安！”我似懂非懂地点着头。
到赏月的时间了，我们大家各自搬了张椅子，来到大院子里坐下。大人们在谈论着，我看着圆圆的月亮想：“啊，皎洁的月亮，你引起了多少人丰富的想象。嫦娥偷吃仙药，从此寂寞地住在广寒宫内，吴刚被罚永远砍不断的桂花树，小玉兔儿在广寒里为嫦娥捣药……
啊！我多想去和嫦娥做伴，多想去慰问受苦的吴刚，多想去逗豆那可爱的小白兔儿呀！但都不可能成为现实……”这时，妈妈吟起了苏轼写的《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天……我吃着香甜的月饼，听爸爸讲关于月亮的传说……
夜深了，月光显得更加皎洁了，因为月光，大地好像笼罩了一层薄薄的银纱，柔和而又温暖的感觉……
中秋节随笔8前几天，有位朋友给我推销月饼，他是某知名月饼品牌代理商，他说，中秋节快到了，你要些吧，中秋是中国的传统佳节，中秋节走亲串友还是离不了它。我说，月饼前景不是很好，现在三高病人这么多，月饼能量这么大，还有谁吃它呢？他笑说，现在市场的确萎缩不少，但月饼时下花色丰富，品种繁多，有低糖的、无糖的，低脂的，几十个单品，总有一款适合你的口味，如果团购，价格还可以优惠。我给你推荐的'这种月饼，你有时间品尝一下，绝对是一流的品质，老百姓的价格。
我也莞尔一笑，说，你推销的这种月饼，我三十年前就尝过，那时它风靡我省，味道顶呱呱。问题是，我现在啥零食啥月饼都不吃，为了减肥，我平时只吃馍和蔬菜，吃馍能量少，上膘慢。
朋友露出一脸无奈，耸耸肩，说，现在吃月饼的就是不多，生意太难做了。我们这代人总算都知道“食谷者生”的道理，不劝你买了，你还是吃你的五谷杂粮吧。
其实，上世纪七、八十年代，零食少，每天饮食清汤寡水嘞，能有月饼吃，那真是一种莫大的享受。记得儿时，家里徒然四壁，连糖果、红糖都很难吃上，嘴里整天淡而无味，我百无聊赖时，曾拿厨房盐罐子里豆子大的盐粒子放在口中悠然服用。那种粗盐粒子四四方方，晶莹剔透，可玩可食，一粒在掌，爱不释手，亵玩之后，意犹未尽，索性就丢在嘴里在舌头上反复搅拌，细细品味。盐粒与牙齿不时相碰，发出清脆悦耳的撞击声，宛如服着甜丝丝的糖果一般。只是这东西吃多了嘴里齁咸，所幸家里新打了手压井可解决后顾之忧。
八十年代后期，全国经济条件好转，我喜食的原来可望不可及各种月饼：五仁馅、豆沙馅、枣泥馅，大肉馅，统统被我一一征服攻陷。那时，每到八月十五前后，七大姑八大姨，二大爷三大叔，一轮轮亲戚朋友走下来，家里总会囤积下一大堆风味各异的月饼，那年代激情岁月青春年少过得逍遥自在，任意率性，也没有健康饮食意识，家人嫌油腻难咽的月饼，基本上都叫我一个人慢慢一个个耗尽，我如同寄生于粮仓里的硕鼠，小日子过得甜甜美美，结果，夯实了肥硕的身材。
那时，中秋节那晚，爸爸会亲自下厨，做上满满一桌子丰盛的菜肴。
爸爸解放前是一位民兵连长，曾为保卫陕甘宁边区打游击，每日冒着枪林弹雨，出生入死，直到新中国全面夺取政权。后来，他复员到农业部，1959年又积极响应国家号召，在人民大会堂聆听敬爱的周总理殷切嘱托后，他义无反顾抛下首都繁华锦绣之地，随中直机关万名下放支援地方干部，从原单位农业部抽调来虞城县贯彻中央人民公社60条精神，从此在虞城落地生根。
算起来，爸爸也是虞城县纪委的一位元老级干部，县纪委刚成立时，包括爸爸在内仅有四位工作人员，记得那时正赶上拨乱反正，因为爸爸语言表达能力较强，又德高望重，组织上交给爸爸一项重要且繁琐的工作任务，为全县冤假错案平反。前后五六年，爸爸没日没夜，走基层，写材料，在单位甚至在家接待申述人声泪俱下、涕泗横流的冤情陈述，而爸爸却从不要哪怕是人家随手递上来的一根烟。
爸爸先后为一千多名饱受摧残、虐待的老干部平反昭雪，却不曾因此索贿受贿，中饱私囊，他为人处事一向光明磊落，坦坦荡荡，靠自己菲薄的薪水安然养家度日，多次受到了上级组织和同事们的一致好评。
爸爸也常常教育我们子女，人的能力有大小，但做人一定要为国尽忠，为人尽孝。
在厨房里忙碌了一大晌的爸爸，下厨之后，往往满脸是汗，这时节，月上柳梢头，温柔明亮的月光从深邃的夜空中肆无忌惮地倾泻下来，洒满热热闹闹的小院，爸爸在脸盆边弯腰呼呼啦啦大把捞水匆匆抹洗一下头脸，然后，端坐在院子中早已被我们摆好的桌子上首，爸爸一声喝令，我们五个姊妹筷子金鸡点头般凌空齐下。
月光无痕，绿窗朱门年年绕，那最后一道菜肴——拼在盘子里，被爸爸祭月用的、切成八掰的月饼，如今在中秋节的家宴上再也不见了。现在，爸爸老到不能自理，可是，每到中秋的那天晚上，他仍然要求我搀扶他出来，自己一个人安详地端坐于走廊下的藤椅上，静静地仰望那一轮皎洁的圆月，不知他能否看到他衷心爱戴的毛主席诗词里的“吴刚捧来桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖”的美好画面，也不知“海上生明月，天涯共此时”的豁达情怀是否能慰籍他为了翻身闹革命而少小离家，一生漂泊异乡的惆怅、孤寂，而我和我的孩子们尝遍了家乡的美味美食，也都不再吃油腻浓肥的月饼。
中秋节随笔9我的家乡在福建诏安的一个小山村，在我儿时的记忆里，中秋是个好节日，因为可以吃到可口的月饼和水果。那个年代(上个世纪八十年代)，家庭经济相对拮据，大多数人都还在为果腹而奔波。只有在逢年过节的时候，家里才会买些节日的物品祭拜用。??记忆中的中秋似乎都是月朗星稀的，晚饭过后，妈妈会搬张桌子到晒台上，放几个月饼在桌上。那时候的月饼没有馅，也没有包装，碗口大小，主要是用面粉做的，上面洒满白芝麻，饼出炉后做饼师傅用毛笔在每个饼上写一个红色的“中”或“秋”或“月”或“圆”等字。这种月饼在我们当地叫“中秋饼”，当时物质相对匮乏，“中秋饼”要在中秋的前几天饼铺才有做，去买的时候都是刚出炉，还是热乎乎的，吃起来格外的香。一家人围着桌子吃着月饼赏着月亮，听妈妈讲古老而久远的吴刚伐桂神话故事。在我儿时生活过的那个小山村，人们还有个习惯——赏月吃月饼的时候，要拿着月饼邀请月亮娘娘下来一起吃。大人们还会特地交代小孩子不能用手指着月亮，不然睡觉的时候耳朵会被割掉。孩提时的我们竟信以为真了????后来，社会发展了，经济发达了，我们也搬离了小山村，住进了大城市。就这样，我再也没回过儿时的小山村过中秋赏月了。??
“床前明月光，疑是地上霜;举头望明月，低头思故乡。”中秋节让远方游子思乡之意更浓!“海上生明月，天涯共此时;情人怨遥夜，竟夕起相思!”中秋节让恩爱之人情更切!??长大了喜欢中秋，喜欢中秋的祥和，因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活的变迁;喜欢中秋的欢聚，喜欢在这样的节日里感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡的变化。又是一年中秋时，希望今年的中秋月更圆、更明，祈祷我的亲人更加健康、我的家乡更加美丽，也祝福伟大的祖国更加繁荣昌盛!?
中秋节随笔10窗台上散布着月光透过树枝的残晖，虽然有些斑驳，但是很亮、很干净，我情不自禁的想看清月亮的样貌，抬头之后才发现视线里全是交错的树影，我索性披上衣服，走出了屋子。
已经是凌晨，马路上没有行人，在这个城市，中秋的夜晚本来就应很凉了，只是今晚没有起风，也就不觉得冷。此时，没有了树枝的遮盖，皎洁的月光肆无忌惮的投照在我身上，让我有种沐浴的感觉，身边的路灯在明亮的月光下也变得有些暗淡了，我凝望着浑圆的月亮，从那抹银光里，我看出了一点家的影子，可能漂泊的人都会有这种感觉吧，眼睛忽然有些发涩，我不得不收回目光，低下头后却发现，脚下是那分外清晰的孤影。
我踩着自我的影子，开始漫无目的的行走。
一个人的中秋总会记起往年一些中秋的事情来，对亲人的思念里大多都是怀念，通常也是以怀念来寄托思念，但是我很努力的搜寻记忆，却发现脑中混沌不堪，甚至不记得有多少年没有和家人一齐共度中秋了，在这个本应举家团聚的日子里，我不明白就应拿什么来寄托我对亲人的思念，尽管我心里面满是父亲日趋佝偻的背影和母亲渐渐沧桑的皱纹……
庆幸的是，外婆的面容在我的脑海里慢慢清晰起来，我的中秋记忆似乎一向停留在与外婆一齐度过的童年时代。虽然有些模糊，但总还记得，外婆在过节的时候，会提前准备很多我爱吃的零食和水果，并且一改平时放任我玩耍的态度，整天都陪在我身边，寸步不离，可能是父母不在身边，她怕我会感到孤单吧。等到了晚上，外婆就会和我边吃月饼，边看月亮，还会跟我讲一些外公在世时，妈妈小时候的事情，我也是那时从外婆口中明白，妈妈14岁就开始分担养家的职责了。那些年，因为有外婆无微不至的呵护，所以我从未感到孤单。我想，外婆就是我心中的那一轮明月。
在离开外婆以后的中秋节里，我都会在屋顶上，一个人静静的看着月亮，怀念着与外婆一齐的生活。
因为我出生在80年代中期一个濒临倒闭的工厂，而且又是独子，父母千方百计的想让我过上舒适的生活，所以，他们选取了南下打工。数十载的奔波与漂泊，数十载的思念与牵挂，岁月蚀刻了他们的身体与面容，我想，他们就应是把对我的爱化作了在外漂泊的动力吧，数年如一日的艰辛为我铺就的成长中舒适的人生轨道，可他们却已经耗费了人生中最宝贵的时光。此刻时过境迁，我工作了，能够养活自我了，但是还不能完全担负起家的职责，于是，愧疚之心开始折磨我了。
这天上午和父母透过了电话，母亲说了很多牵挂的话，让我过年的时候无论如何要回去，还叮嘱我必须要带女朋友回家，说是想看看儿媳妇了；父亲还是重复着那句跟我说了很多年的话“一个人在外面，要注意安全，不要惹事生非”，听着他们渐趋苍老的声音，我哽咽着的一句话始终没能说出口：“我该拿什么来报答你们，我的父亲母亲。”
我忽然感觉到一束强烈的光线照射在身上，原先不知不觉已经走到了街口，右边一处还未建好的楼房顶上亮着一盏很大的探照灯，自我正走到了灯光的焦点处，灯光伴着很浓烈的水泥味扑面而来，让人反胃，我停下了行走的脚步，思绪也伴着脚步暂时停顿下来，背后的月光毫不吝啬的充满着整个夜空，只是同时在探照灯的照射下，我的影子已经被冲得很淡了，那明亮干净的气息也已经被浓烈的水泥味代替，我赶紧转身往回走，想快点逃离这个被钢筋水泥味充斥的地方，直到影子又渐渐清晰起来，空气中没了刺鼻的气味，我才停下脚步。冰冷的钢筋水泥和明亮干净的月光实在是很不协调；陌生的城市和温暖的家乡也一样，感觉冲突了，人就容易矛盾。
回到屋里，月光依然斑驳的散布在窗台上，但是我已经没有了赏月的情绪，思念之情开始强烈起来，和衣躺在床上，却无法安睡，我索性起身，写下了这篇随笔。
中秋节随笔11东坡老先生有云:“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”事实确是如此。只是我以为:月的阴晴圆缺怎能同人的悲欢离合相提并论呢?月的圆缺对于月本身并无影响，而人的离合却可左右人的心绪。盼望亲人的归来，期待好友的相聚，何尝没给人带来希望与惆怅?今夜，真是令我且喜且悲。亲人皆围一席，喜也;我在而挚友不至，悲也。独立于圆月之下，举头邀明月，对影成几人?数不清映于明镜中的熟悉的脸孔，幻灯般令我眼花缭乱。蓦然心生将心思写于书信之上的念头，于是我快步往回走。忽又止步，打消了这个念头。“不是不相思，不是无才思，绕清江，买不得天样纸。”就让满腔思绪写满这明朗的夜空吧!
中秋节随笔12徐徐的晚风载着一股浓浓的情思，送来了一个温融融的夜。又是中秋，一个合家团圆的日子。
晚饭过后，我急忙跑到天台，想看看今年的月亮到底是怎么个圆法。我仰首望着天，却有一块庞大的云层遮住了月亮，只是隐约看见月亮正在云层里疾速行走，附近的云亦被月光染成一片银白，但是月亮总是冲不破云层的包围。月儿在跑，云儿在追，无论怎么样，云儿一定要把月儿遮住。难怪月宫里的老兔寒蟾要为这悲愁不已了。唐朝的李贺在《梦云》中诗云：“老兔寒蟾这天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，弯佩香逢桂香陌。”尽管浮云蔽月，但是这正是与嫦娥在桂香路上相逢的好时光啊。
这时，一阵风轻轻地袭过，只见月亮像一个娇羞的小姑娘，羞答答地从一片云的背后伸出半个脑袋，偷偷地向下窥探，发现没有什么动静，一扭身出现在空中。她那圆圆的脸庞上挂着慈祥的笑容，静静地俯视着万物。几盏孔明灯带着人们对美好生活的盼望向她飞去，萦绕在她的身旁，宛如仙女舞动凌绢翩翩起舞。一盏大胆的孔明灯竟然狠狠地向她撞去，仿佛要挣脱她去月宫中找嫦娥和玉兔游玩。“轰！”的一声响起，绚丽的烟花为寂静的天空增添了色彩，也亦是为这一盏孔明灯的大胆而喝彩。
“你这个小机灵鬼，就知道你会在这儿，快来帮忙搬东西，我们要开始拜月了！”妈妈的声音传来，打破了我那如决堤的洪水般的思绪。
“哦，我这就来！”我急忙跑下楼去，生怕过了几秒那皎洁的月亮就会消失不见。
搬完了东西，我们便开始了拜月“典礼”，虽不知这样的习俗是从哪里流传下来的，但是我觉得这一定是个好兆头。放眼望去，邻家的都在拜月，那火红火红的蜡烛被微风一吹，霎时灭了。难道这是在为月亮庆生？我疑惑不解。
爸爸搬来几张椅子，好让我们可以休息一会儿；妈妈捧来水果、月饼和茶，我们一起坐在天台上，吃着美食，喝着清香的茶，欣赏着这片美景，谈笑风生。
过了一会儿，我央求着爸爸让我放一个孔明灯，虽然这是件很危险的事，但是它的寓意总是好的。就这样，我放了一个孔明灯，它承载着我的心愿朝天空飞去……
皎洁的月亮，数不清的孔明灯，绚丽的烟花，把中秋的夜晚装饰得更加的美丽，如痴如醉地望着这迷人的景色，恍惚觉得身处仙境一般，又似在画中畅游。
中秋节随笔13农历八月十五，秋已过半，是为中秋。中秋时节秋高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。古人一直把月圆视为团圆的象征，所以八月十五又称“团圆节”，那些有关中秋节的记忆你还记得吗？
（一）半块月饼
又是一年中秋节，手捧着香甜的月饼，小月竟然不舍得咬下去，看着这圆圆的月饼，小月浮想联翩……那是六十年代末，小月的爱人家境不是很富裕，应该说是很贫穷，当时住在火车站对面的小马架子里，过中秋节怎么能有钱去买月饼呢。所以当他对小月讲述的时候，小月听得直流泪……
他第一次吃月饼是六、七岁的光景，不只记得月饼的香甜可口，还记得挨了母亲一顿揍。他有个小伙伴叫小力，小力的姐姐嫁到了林业局二工地，他们相约去看小力的姐姐，从县城到二工地要走十多里的路，途经一工地，当时他的舅舅家在一工地，舅舅是林业局工人，舅妈是学校的老师，家境当然要比他家好。进到舅妈家的屋子里他第一眼就看到柜子上面放着两包月饼，用包装纸包着，系着纸绳儿，他甚至闻到了月饼的香味儿。舅妈不好不拿给他吃，可是舅妈家还有两个弟弟，于是舅妈只拿了一块月饼，用手掰开两半儿递给了他们一人一半儿，他看到里面有青红丝、花生仁等等，他先是用舌头舔舔，好甜啊！咬了一小口，接着三两口就吃完了，他看到舅妈冷冷的拒绝的眼神，他是这么描述的，以至于许多年后他还记得。他和小力离开了舅舅家去了二工地，后来的事情他有些不记得，只记得他人生中第一次吃月饼的情形，回到家后母亲因为找不到他急得不行，所以看到他回来当然就是一顿胖揍，他说母亲似乎没有太用力，他没有觉得有多疼，他看到母亲边打他边在偷偷抹眼泪……那半块儿月饼一直在他眼前晃动，那月饼的香味一直让他回忆了很多年……
现在物质生活极为丰富，人民的生活水平日渐提高，中秋节的月饼花样翻新。每当节日来临时，临街的商店竟然把各式各样包装的月饼、水果、饮料等等摆在店铺外面招徕顾客。在节日的氛围中，小月买了月饼回家过节，他竟然有些抗拒，因为在那之后他再没有吃到过那么香甜的月饼！
（二）爷爷为我打月饼
又是一年中秋节，小月手捧着香甜美味的月饼，看着上面的花纹，就想起了爷爷做的酥皮月饼，它没有花纹，用猪油，面粉等制成，松脆、香酥、层酥相叠，边咬边要用手接着，那酥皮随时会掉下来，非常美味可口。
农历八月十五，是中秋节，每到节前的几天，爷爷就开始起早贪晚地忙碌，节日当天睁开眼睛一准就能看到爷爷做好的月饼放在眼前，上面还点着几个小红点儿，增添了节日的喜庆气氛。
随着孩子们一个个长大成家，爷爷要做的月饼就越来越多，每个人都有份儿，用古老的包装方式包好，系上纸绳儿，有时候爷爷还会用毛笔在包装纸上面写上孩子们的名字。只是小月到如今也没弄明白，爷爷做月饼的时候为什么不让姑姑妈妈她们看到呢？难道是沿袭着古老的传统，手艺传男不传女吗？这门手艺随着爷爷的去世在小月家也就失传了，小月曾问过爸爸，爷爷的手艺在哪儿学的呢？爸爸说以前家里是开点心铺子的，爷爷不只会做月饼，还会做各种小点心、比如蜜饯等等。后来爷爷去供销社上班，全家老少七口人，爷爷的工资不能维持其生计，就带着全家闯关东了。刚到东北时家境贫寒，租住在别人家房子，糊口尚有问题，哪有余粮去做点心呢。随着生活的好转，爷爷把扔下的手艺捡起来，每到农历八月十五日，亲手为孩子们打月饼。他就像一个神奇的魔术师，把面粉、鸡蛋、白糖、芝麻等等材料变成一个个圆圆的甜酥月饼，爷爷的手艺是失传了，但他留给儿孙们的记忆一直都在。在时代的大背景下，一块小小的月饼也打上了时代的烙印！
小月知道有一首歌歌名是《爷爷为我打月饼》，它是八十年代初拍摄的革命战争故事影片《啊，摇篮》中的插曲。这首歌反映的是红军在二万五千里长征时红军老爷爷关心革命小娃娃的感人故事。小月的爷爷不是老红军，他只是一个普普通通的老人，他用自己的方式表达了对孩子们浓浓的爱！
（三）不一样的月亮一样的思念
又是中秋节，天上的月亮是一样的吗？小月抬头望着天空，月亮忽而钻进云层，忽而露出洁白的圆圆的脸俯视着大地……季羡林老先生曾说“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己的故乡的月亮。”也许月亮真的是不一样吧……
小月的侄女婉儿考上了省城的大学，开学没几天就赶上了这个传统节日中秋节，学校放了三天假婉儿没有回来，在诊所打上了吊针。婉儿是个坚强的女孩儿，新生开学就参加军训累得就差没哭鼻子了，这不在风里雨里训练终于累倒了，全家人在一起过节，她通过手机视频向家人问候，表达了对家人的思念之情。家人也非常想她，这个父母的掌上明珠，爷爷奶奶的开心果。看到视频中那个楚楚可怜的小人儿独在异乡，小月的心就那么一痛，她竟然想到了三十年前，往事一幕幕在眼前浮现……
也是中秋节，也是大一刚开学不久，小月也非常想家，想爸爸妈妈，想弟弟妹妹，甚至想家里的小鸡小狗，想家里的一切……站在寝室楼的阳台上止不住偷偷落泪，那时的月亮没有躲进云层，而是在天上怜爱地看着她，向她洒下爱抚的光辉。学校没有放假，班级召开了联欢晚会，小月读了一首诗，当读到“妈妈在老槐树下招手，额前飘着一缕白发”时，小月的泪顺着腮边慢慢流了下来，其实只要看到“妈妈”这两个字，小月已经控制不住自己的情绪了，女同学都趴在桌子上哭了，十七、八岁的年纪啊，都有一颗敏感的心！日子就是这样慢慢过来的，每个人都要学会独自成长！
中秋佳节本是个团圆的日子，孩子们因为工作因为学业在外地都没有回家，他乡的月亮也一定是圆圆的吧，遥望着天上的月亮，小月心里在想，月亮也许是不一样，但彼此的思念一定是一样的，一如当年！
中秋节随笔14农历八月十五日，不知从何年何月开始，被称为中秋节;中秋节又不知从何朝何代起，被人们称为团圆的日子?究竞是取自中秋月特别大，特别亮，特别圆的意思，还是因为有其他典故的因素，没有人说得清，也没必要深究下去，只要人们都认同这个观念就好。
我们家也很重视这个传统佳节，每到这一天，我们全家都会会聚一处，热闹一番。我的父母健在时，我们兄弟四个都要带着自己的妻子儿女，捎带一些老人爱吃或爱穿的礼品，从外地赶到唐县镇华宝老家中，与住在这里的父母亲团聚，一家二十几口人，一边吃喝，一边海阔天空的说笑，或打牌，打麻将，下象棋，或聊天，其乐融融，至今回想起来，仍是那么温馨，那么开心，那么快乐。
父母亲过世后，兄弟姐妹几个在中秋节相聚一处的机会很少了，而是各自在自己家中，与长大成人，结婚生子的儿女们小聚。
今年，我们兄弟几个，包括两个姐夫，相约在中秋节这一天，到大哥家聚一聚，一者是看望几次生病住院的大哥大嫂，二者是大家也想在这中秋佳节，汇聚一处，热闹热闹，找回二十几年前，大家庭汇集一处，其乐融融的感觉。
八月十五日早晨五点多钟，异常兴奋的我就起了床，稍微锻炼一会后，就拉着妻子乘上大外甥的顺风车，来到唐县镇北街头大哥家中。
看着头发变成灰白，目光有些呆滞，面部变得苍黄，臃肿，身躯变得佝偻，走起路来有些摇晃的大哥大嫂，我的心里的痛楚难以言状，难以抑制的眼泪只能噙在眼眶，而不能放任它流出来，免得哥嫂又勾起那撕心裂肺的丧子之痛的痛苦回忆。
去年农历五月初八，大哥的唯一儿子王洪兵到万福店走亲戚，下午二时三十分，刚坐上停在路边的面包车的他，被一辆违规越线超车的轿车迎面撞上，致使我的大侄子王洪兵被当场撞屎。已经七十多岁的大哥大嫂，老年丧子，白发人送黑发人的悲痛，是撕心裂肺的痛，当时的惨状，至今回想起来仍是心有余痛。
十点十分，除二哥因为家中来客人走不开而未来外，两个姐夫与小弟都冒雨从随州市、华宝山、鲁城河赶过来，虽说兄弟没来齐，大哥大嫂仍然很高兴，大嫂与我妻子方炜、以及从枣阳赶回来的二侄女秀红忙着做饭，我们兄弟几个则陪大哥拉家常与打扑克，尽管我们强装笑脸，但看着因大侄子出车祸过世后，侄媳妇外出打工，侄孙子在外地读大学，只有体衰多病的大哥、大嫂守着那两间四层的空家，心里怎么也高兴不起来，我们除了给几百元钱，让他们买点补品补补身子外，什么也帮不了。
相聚总是短暂，下午五点多钟，提前吃过晚饭的我们，又到分手的时候。大哥、大嫂拉着我们的手不肯松开，直到侄女们帮忙拉开才松手，我们原想慰藉他们的初衷，变成了又勾起他们痛苦回忆的因素。
带着凄风的秋雨，一直淅淅沥沥的下个不停，仿佛是在帮忙我大哥大嫂与我们倾诉对已故亲人的无尽思念;翻滚的乌云，仿佛故意遮掩圆月，免得触动大哥大嫂的“月圆家不圆”的心灵伤痛。
中秋节随笔15中国人早就注意到月到中秋有超乎平常之明，并产生心灵的感应。周人会在中秋举行仪式，以祭月迎寒。至魏晋以后，中国人兴赏月，唐人更是流行。也是从唐开始，中国人有了中秋节，千年既久，到现在已经成了传统和习惯，祭月也演化成为赏月，这标志着人从对月之崇拜发展到对月之审美。
祖父所主导的一次中秋节，留在了我儿时的记忆中。那天晚上，雨过云开，有月忽出，自行于天。院子种合欢树、桐树、德国槐树，枝繁叶茂，互相交错，荫庇甚大，遂只有庭中檐下干爽，月光透明。祖父净手整衣，搬出一张宽且矮的条桌，放在檐下庭中，并用瓷盘一一陈以石榴、柿子、月饼等果品祭月。我的祖父1973年西归，在他生前数年再未祭月。那次仪式虽然简陋，但它所传递的信息却自古而来，印象不可磨灭。
农历八月十五，三秋之半，依长安风俗，这天下午靠近黄昏之时，每户必烙月饼。这是主妇的事，在我家当然是我母亲的事。为了使月饼好吃，母亲要给面里放芝麻，往馅儿里加捣碎的核桃仁，也会加红砂糖或白砂糖，这种月饼是甜的，我等小孩特别喜欢吃。烙月饼要用雪蒿，是生长于土坎上或田垄上的一种野菜。掘雪蒿往往是我的活儿。有时候中秋节会下小雨，天地迷茫，我也不推辞，出门，出巷，出村，在地里采一把跑回去交给母亲。月饼会做一个大的，直径大约一尺半，做几十个小的，直径大约一寸半。大月饼和小月饼都贴雪蒿，一是装饰，二是提味。雪蒿一经锅炕，叶茎便绿淡黄渲，脆感毕现。
月饼在长安谓之团圆馍，因为中秋节也就是团圆节。八月十五夜，一边赏月，一边吃团圆馍，其乐融融。然而这一天也总有人在外羁旅，不能返乡而聚。不要紧，当给在外之人留下大团圆馍的一角，并留下几个小团圆馍，等其回家吃。全家有多少个人，便切大团圆馍为多少块，一人一份，不过当在中秋节以后食之，八月十五夜所吃的是小团圆馍。有一年中秋节，我父亲正在西府的扶风县做宣传工作，数月不归，属于他的那一份大团圆馍夹在几个小团圆馍之中，一直挂在厢房，也就是父母卧室的墙上。怕我偷吃，母亲故意将其高悬。
母亲烙好月饼后会将它们放在一个簸箕里，并置之于方桌或条桌上供一会儿，而后才把小月饼拿给祖父祖母和孩子们。大月饼继续供着，到第二天才收起来切成块儿。也许如此供一会儿，也具祭月的意思吧，然而总之是敷衍塞责了。到了我这一代，就连母亲都不如了。祖父是清人，母亲是民国人，我是共和国人，三朝巨变，在中秋节的规矩上，母亲不胜祖父，我不胜母亲，我的儿女更不胜吾。文化之变迁，文化在中秋节之衰，观之显矣！今之人，只剩下送月饼和吃月饼了。
在唐长安，赏月显然是一种盛举，充满了雅意。道士有传，唐玄宗曾经由天师引领进广寒宫，见宫娥，闻仙乐，流连忘返，并获得灵感，作霓裳羽衣曲。这显然是传说，不过唐玄宗携杨贵妃赏月无假。为延长赏月时间，唐玄宗尝令工匠在太液池西岸筑赏月台。所选地址甚佳，可惜安史之乱爆发，赏月台只建了半截。皇帝喜欢赏月，诗人也就喜欢。他们所去之地，往往是曲江池之岸、杏园之边，三五成群，彼此激发，遂多咏月之篇。有一年过中秋节，唐僖宗吃月饼，喜其油酥，十分之香。恰闻有进士在曲江开宴，便下诏御膳房包以红绫，送月饼给进士。月饼初入史书，大约便由于此事。
中秋节除赏月之外，也赏桂。目遇之，月光明，鼻嗅之，桂花芳，又有耳闻之，丝竹幽，真是何等趣味！当然还有故事，凡古贤者所创作的“嫦娥奔月”“蟾蜍变玉兔”“吴刚伐桂”，甚至“朱元璋以月饼递送起义情报”，都会在中秋节讲一讲。明清以来赏月，也会猜涉月谜语。“长安一片月，打一小说人物，经猜是秦明。”不是很有意思吗？这给中秋节增加了新的文化元素。
宋神宗熙宁九年，1076年，苏东坡的中秋节是在密州一个超然台上过的。有朋友陪伴，自夜至天亮豪饮，大醉。7年不见其弟，由衷怀念。缘于此，苏子作词曰：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”中国咏月之文章汗牛充栋，苏子中秋节之词空前绝后了。
没有理想的生活，就不会在生活中审美，也不会使生活艺术化。中秋节对月之审美，显然是古人生活艺术化的表现，遗憾今人的中秋节，重以物质，轻以精神，或者说是生活粗鄙化，甚至退化了吧！
