门的散文随笔

突然想起日日进出的门。

之所以想起它来，是因为门与我们太熟悉了。每天上班，。我们要进单位的大门，走进自己的办公室，开始一天的工作；下班回家，走进自家的门，就可以尽情的享受属于自己天地的所有愉悦：看新闻，读报纸，冲澡，吃饭，听歌，写作，品茶，笑谈，说工作上的事，诉生活中的情……

如果没有门，回家后的天伦之乐，将变得和工作一样紧张有序，身心疲惫，永无休止。

门，带给我们的是自己的空间。

于是，想到与门有关的成语。

“门当户对”，那是封建时代，多数人追求美满婚姻的最高境界。双方一结亲，他的人生必将开启幸运之门。升官发财，衣锦还乡，光耀门楣，自不必说。更让他们高兴的，是他们的“福禄寿喜”之路总会有人暗中提携帮助关心照顾，只要自己稍稍用心用力用功，便可鸡犬升天。

萝卜白菜各有所爱。可就是有些人为了自己心中的理想而孜孜不倦地追求着。天地良心，扪心自问，他总想冲出那个蒙昧无知的黑暗时代，他们当中的个性张扬者，梦笔生花，如东周时期的周公，贞观时期的岑文本，宋真宗时期的八贤王，明神宗时期的张居正清世祖时期的多尔衮……而有些用自己的人品文品味后世留下千古绝唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹的人生格言；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，是李太白的性格写照；“致君尧舜上，再使风俗淳”，是杜子美的政治理想；“采菊东篱下，悠然见南山”，是陶渊明的人生追求；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，是苏东坡的豪情满怀；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，是秦观的杯水情歌；“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，是柳三变得南柯一梦。

在时间的长河中，个人走完了自己的人生路，这便是所谓的“门户之见”。

“门庭若市”，常常会让那户人家在一夜之间声名鹊起。人们大有趋之若鹜之势。和那户人家走得近些，日后也许会有用的着的时候。因而，人们的趋炎附势心理随之产生，全是内心的惶恐不安，自己的弱不禁风所致。这能怪谁呢！只能埋怨自己：在这个竞争激烈的时代，你怎么就成了弱势群体。这一问，难得的一问，便有了找护身符的想法，这个难得的护身符，就是一道门槛，跨过去了，就成了门里的贵人，就有了大树的庇护。古人的心思和今人差不了多少。

但，如果“门可罗雀”，你就得很好地反思自己：为什么没有人愿意和你交往，是你穷困潦倒了，还是别人蒸蒸日上了。古人云：士别三日，当刮目相看。当人们中的大多数人不再追求“暂时做稳”的人生目标时，他们便开始纷纷走出“铁屋子”，在经济大潮中搏击人生的岁月。长期以往，为富不仁有了立足之地，人们之间除了用“金属”衡量比试外，可能只剩下王胡和阿Q式的经典大比拼了。

记得，杜甫当年也有过“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的喜悦，人世的情怀若能像他那样，我们生存的空间，也就不致于想方设法追求“园林”“生态”的文明了，它会自然而然地飘然而至。

打扫自己的门口，获得求学的门径，找到创业的门路，建树自己的'门户，装点自己的门面，形成自己的门风。门庭若市也罢，门可罗雀也好，对你而言，还重要吗！

一片森林，或者一棵树木，都能让小鸟唧唧喳喳地叫个不停。冬去春来，花开花落，小鸟飞进自己的大门里，就找到属于自己的欢乐，找到属于自己的欢乐时光。

而人呢？也能够从小鸟的追求中找到解脱自己的途径吗？于是，“门”的含义，已经远不止于遮风挡雨，西周时代“路不拾遗，夜不闭户”的情景，早成为人们梦中的话题。人们的进步和后退，从对门的解读中可见一斑。

门内的交易，街上的畅谈，让人类从愚昧的野蛮时代走向聪慧的文明时代的同时，也搜集到许许多多的故事，利益充盈着人们的心灵，迷惑了人们的眼睛，良莠不齐的素材，人却能将其运用到极致，忘却了北京的元谋人，陕西的蓝天人，云南的类人猿，在它们的群落吃饭的时候，还有长幼有序的意识，还有羞耻惭愧的意识。

当一片树叶都能成为遮羞布时，人类的祖先可曾想到用“门”来掩盖自己的罪恶灵魂！

打开门，明媚的阳光就能多照进一些。