挡不住的伟大励志散文随笔

人生到我这个年龄，很多东西都渐渐淡了，但也有一些东西，前所未有地浓烈起来。很喜欢这种感觉，很喜欢一次次蜕皮时的阵痛。那种撕裂，是积习与你内心最后的一次缠绵，其间有一种难舍的眷恋，又有一种超越的决心。在那种撕裂中，你感受到自己的平凡，又感受到平凡中有一种挡不住的伟大。

我们在世界穿行——

7月7日。

一个在中国人记忆中唤起无数记忆的日子里，我在葡萄牙Braga市中心的ResidencialAvenida，坐在床上书写自己人生中一段在指尖流向历史的记忆。

葡萄牙，Braga，一个我来以从未听说过的历史名城，就在Avenida的窗外，展示着它白色和米黄的墙壁、橘红色的屋顶、雕刻着宗教人物和花叶的石板和石柱。看不到的山坡上有双耸的绿树，走到窗前应该看到教堂高高的尖顶。蓝蓝的天空，与白云相映，空气似乎感受到了阳光的明媚和温暖，透过窗纱送来教堂阵阵钟声，让这几天积累的所感所悟，在这波尔图葡萄酒的产地渐渐地发酵，变醇。

Issat，因为UniversidadedoMinho，在2011年7月5日—8日这一段日子里，把400多不同肤色的人，吸引到这个曾经的海洋帝国，最古老的政治和宗教中心。走在Minho的校园里，到处都有Issat标志，在外墙上，教室里，志愿者的T恤衫上，还有与会者的胸前佩挂的牌铭。

会议的名称有点奇特：回归未来，教育之政策、实践与研究中的遗产与沿革。回归，本是指向过去，但这里却是未来。

会议的reception，在Braga最古老的教堂-BomdoJesus旁的一家酒店里举行。那天下午，我在reception大厅取了一杯水，走在与会者中，找不到秋园她们的踪影，猜想她们应该是被一方美景留住了脚步。于是，独自端着那一杯水，走出了人声鼎沸的大厅。

7月9日。

下午，阳光明媚。波尔图，这个葡萄牙的第二大城市，在飞机的隆隆声中急速地后退，后退……树木、街道、城市，转眼间就远远地抛在机下，左舷的窗口，展露出大西洋巨大的水域。一阵穿云破雾之后，无边的云海，如起伏的山峦，延伸到天际。

机声隆隆，耳膜感到了气压的变化，开始一阵阵地鼓胀，人声似乎渐渐远去。机舱里乘务员的播音声时起时伏，抑扬顿挫但有语义不明，不断地提醒着我们，文化是一条古老的长城，一条无形的国界，阻隔着人们相互理解的努力。

葡萄牙之行，从上海、法兰克福，到波尔图、布拉加，是一次穿越语言穿越文明的思想之旅。5天的国际会议，不同肤色的人们，用英语这个19—20世纪英美世界帝国留下的遗产，试图交流不同文化对教育的理解，建构穿越文化边界的共识。

波尔图，见证了我们一行6人的抵达和离去。依然记得抵达时那个狼狈的子夜：面对波尔图地铁一长串不知如何拼读的地名，眼睁睁地看着最后一班列车的离去。

再次来到波尔图，秋园与培超，已经登上了去巴黎的飞机，而前往巴塞罗那的飞机上，只剩下小羽、慧萍、建紫和我四人。记得这些天来，一次次进餐时的快乐，也记得在机场依依不舍的拥抱。秋园下个月就要去美国了，下一次相见，也许要等到比利时的ISSAT大会。

葡萄牙一行，改变了我们：第一次拥抱大西洋，第一次感到穿越文化是自己的使命。

7月12日。

巴塞罗那，机场。起飞前的片刻，有时间回顾在巴萨的这些日子。

记忆较深的有Rembla、SantPau、SagrenadaFamilial、ParcGuell这些颇具西班牙风格的建筑，还有Rosselo373号的海鲜，Mercat的菜市场和市场水果摊出售的，红得和便宜得出血的樱桃。

很惊异地发现，巴塞罗那那些最具特色的建筑，都与Gaudi有关，城市的景点，到处有介绍Gaudi和他的建筑的图书。巴萨，号称是Gaudi一个人的城市，而Gaudi,却是在巴萨、在孤独中死去。

Gaudi的建筑作品，观光了SagrenadaFamilial和ParcGuell。站在这些建筑面前，能够感受到其间有一种巨大的野性力量，在与雅典传统和哥特传统抗争：古典的雅典廊柱，在ParcGuell或是在门厅，组成巨大而又密集的方阵；或是在游廊倾斜、旋扭；或是在半山与岩石犬牙交错，在剑麻、仙人掌和紫水仙相映的山林中，构成了一种独特的充满原始和古朴的秩序。

坐在ParcGuell山顶用乱石堆成的十字碑下，眺望巴萨的全景：各色各样的屋顶，像一条条长阵，一直延伸到海边；而鹤立鸡群的SagrenadaFamilial，以其难以置信的宏伟、挑战重力的诡异，和跨越了三个世纪的艺术想象与持续建设，吸引着说着不同语言的游人。

坐在山顶，我们一行人，感受到欧洲夏天的迷人。阳光暖暖地照着山林、房屋，海风徐徐吹来，全身心的放松，没有丝毫汗意。

没有汗意的夏天，无需秉烛，便有无限风景。

7月17日。

中午，在米兰通往边境小镇Ventimiglia的火车上。6人的包厢，里面只有我们三人，而建紫，因为脚痛，留在罗马表哥家了。

车速减缓，进入一个名叫Vogera的小站，停下来。我可以静静地回顾意大利的五个日日夜夜。

意大利之行，是这次旅途最省心的一段，一到罗马，就有建紫表哥安排的导游孙先生来接机，一路水果和饮水都准备停当。罗马：梵蒂冈、少女喷泉、圣保罗大教堂、万神殿、角斗场；佛洛伦萨：山顶落日的黄昏、城中大理石的教堂、两边满是金银首饰店的古桥；威尼斯：水城的游船、圣马可广场的鸽子和音乐、Lido挂着红灯笼的中国餐馆。

孙导是个不错的上海人，上个世纪90年代，看见海外华人回国的风光，心一动，便也出来闯世界。洗过碗，诱捕过田间的鸽子和野鸭，后来入了导游这一行，买了房，有了车，按照他的说法，在分为“国军”、“地方部队”和“游击队”的意大利华人中，他属于第二阵营。

很喜欢孙导讲故事的技巧，无论是解答还是笑话，总是充分地铺垫，把大家的胃口吊起来，然后话锋一转，来个脑筋急转弯，让大家忍俊不住。

“上车睡觉，下车拍照”，这句旅游界的老话，前一半因孙导的幽默缓解了不少，但下车拍照，确实是罗马和佛罗伦萨之游的真实写照。虽然从看过的景点数量来看，效率确实很高，但没有自己探索的路途，总免不了让人少了几分操心，乏了几分味道。

在威尼斯水城下榻的五星级宾馆，我们告别了孙导，重新开始了朦朦胧胧的自助游。上午9时，离开旅店的所在地Mestre，登上火车去Venezia。一程阴差阳错之后，我们在Padova下了车，12点半，才终于在本来只要10分钟就能到达的水城，登上了环岛的游船。一路的朦胧，一路的风景：在不知名的小巷里，不时有迷人的音乐，从不知名的教堂里飘出，吸引着各种肤色的脚步。

圣马可广场，威尼斯最著名的景点，一日之中三次相遇：最初是正午烈日下的邂逅，孩子们去逛商店了，我坐在圣保罗教堂的阶梯上打盹；傍晚，在阵阵海风中，孩子们在广场上与鸽子嬉戏，而我坐在茶几旁，品味着咖啡与音乐会；最后是半夜，潮水从地下的水道中涌入圣马可广场，倒映着教堂的华灯，追逐我们的匆匆而过。

误入Padova的错乘，不仅让我们感到意外的兴奋，也让我们熟悉了意大利乘车的种种程序，使我们在前往法国的旅途上清晰了许多，谨慎了许多。

从意大利到法国，是完全的自助，期间还有一段行程，连车票也没有搞定，这让我们有了许多让人兴奋的操心，有一种对未知的期盼。

7月24日。

坐在Avignon前往巴黎的火车，已是下午四时多。这一段所见有Lavansole的薰衣草、大峡谷；Arles的街景，Avignon的戏剧节。

这段行程，是小羽安排的重点。我们历经周折，转了四趟车，来到法国南部，为的是追寻梵高的足迹。是梵高，让她在中学那一段挣扎的日子里找到了自我，并将之展示在高考的作文里。

Arles精神病院的旧址，金黄色的廊柱，其上深绿色的木结构，庭院中盛开着各种花卉，形成鲜艳明亮的几大色块，一如梵高画中的模样。走在梵高走过的河岸，坐在他曾经坐过的咖啡馆，能够感受到法国南部夏日的温暖和凉爽的和风，也因此更好地理解了梵高画中那鲜艳、明快和温暖的色调。

去Lavansole看薰衣草，同行的有留学生导游“白汗衫”，一个法国外籍军团的中国兵，一对留学生恋人。导游一上车，便介绍了自己的名字，但是谁也没有记住，一路上，大家依然只呼其“白衬衫”的雅号。雇佣军是个大块头的天津壮汉，今年28，原来做国际贸易，后来为了进外籍军团，精心准备了一年多，过五关斩六将，终于如愿以偿。他有过自己的故事，但雇佣军的生活，让他觉得人生简单了很多。

Lavansole一望无际的薰衣草，向日葵和麦田，吸引着许多游客。一路上不断有各色人等，乘着各种交通工具，来到这里享受得天独厚的阳光和阳光浸染的景色。我们去的那天，正好是Lavansole的薰衣草丰收节，小镇的广场上，挤满了欧洲各种型号的老爷车，让同行几位好不兴奋，相机快门咔嚓不停。

从Arles到Avignon，只有十几分钟的路程。一下车，就有无数的戏剧海报迎面扑来。满街都是人：有背行囊的游客，有设摊卖书的商人，更有街上舞蹈、歌唱、杂耍的艺人。Avignon，艺术家的盛宴；而盛宴上，艺术家似乎多于游客，珍馐像一碟小菜，处处唾手可得，倒反过来渴望游客的惠顾。不知艺术家内心如何感受，但对于与之邂逅的游客，反客为主的感觉真好。

Avignon，我们住在一个中国人的家里。一室一厅，一卫一厨，一日24小时之间，我们成了这里的主人。将近20天的行程，第一次有了回家的感觉。那天下午，逛街回来，我们从家乐福买了西红柿、土豆、香肠、鸡蛋、大排、蘑菇和红萝卜，美美地做了两顿中国大餐，让我们的胃，享受了一次它们久违了的食物。

走在路上，充满了不确定性，充满了变化，让我们不断地认识和挑战那顽固的自我，不断地向世界开放。

8月13日。

写完“重构回归未来的桥：第15届ISATT大会理念剪影”，觉得里面许多文字，是在葡萄牙酝酿，但又没有落在文字里的。于是剪辑下来，以片断的形式，作为7月的后续：

自我生成、自我发展和自我历史创造，是一个知行合一的过程。所谓行，便是走在路上，前面有无数的未知，等待你去探索，有无数的.困难，等待你去克服。行，从现在出发，开拓了新的历史空间，因而必然揭示新的问题，导向新的知。而知则起于对问题的探索，成形于对探索的总结，落实到对问题的解决。

“他人知识”是文化遗产，而“立足于世界”，是找到自己的安身立命之地。没有他人知识，我们缺少生命可能性的参照系或坐标；而不立足于世界，生命的坐标，也就失去了它应有的意义。只有立足于世界，我们才能开始我们的生命之旅，面对并经历由之而产生的种种困境与波折，让内心对世界有切身的感受，在百折不饶的尝试与失败中形成直觉、洞察，身处不妙之境而不失理想，在奋斗中建构意义，建构历史，走向未来。

生命的意义，不是与生俱来，也不是他人恩赐，而是来自生命的践履，来自践履过程中与他者的不断对话、倾听、质疑、协商、探讨和建构。意义的建构，有赖于一个开放的、民主的话语空间，有赖于在这个空间有关各方自由的、负责任的积极对话。只有在这样一个社会语境里，个体才能不断从他人知识中，积极主动地获得滋养、动力和鼓舞，建构自己人生的意义，展开自我生成、自我发展的发展过程，使生命成为一种自我历史的创造。这样一个话语空间的存在，首先要有挪包建桥的行。任何一个社会空间，都存在沟通的愿望，也存在沟通的阻力，如果没有人自觉地承担起克服隔阂的努力，去建立交流理解之桥，对话就会带来风险，公共的空间就会被撕裂。

也许家长的空间里没有了梦，但孩子们的空间里有梦，有理想。没有梦，我们只能停留在现在，承受过去不断杀来的回马枪。只有充满梦，充满理想，我们才能回归未来，创造历史。

我们的教育空间，不仅应该有决策者、管理者、教育专家和家长的话语，而且应该有人来重构让教师和学生通行的桥，让教育的公共空间，有他们发自他们内心最深处的声音，让我们的教育，能够承载起年轻学子的梦，让我们的学校，成为大师辈出的土壤。

后记：

一路走来，放下了很多很多，先是有诗歌、小说、和整个文学，后是有历史、文化和语言学。割舍，免不了有些难过，但其后的解放，让你卸去压在心头的重负，以前所未有的轻松对去面对一片全新的天地，让你心中重新焕发出处子一般的激情。在过去的一年，因为放下了很多很多，因而也获得了更多更多，有了许多未曾想过的第一次，并因为这些第一次，对生命有了全新的领悟。觉得自己越来越不像自己，独自规划的读书越来越少，应景而为的努力越来越多。最近，为了获得团队参加国际会议的资助，夜以继日地努力，完全掉进的项目申请的钱眼中。因为有了团队的意识，突然感觉到有钱真是很好。

努力地为钱奋斗，但也没有被它困死。即使没有钱，我们的团队还是要全力前行，大不了就是自己掏腰包。也许，自己已经被人划为不务正业的范畴：莫名其妙的汉推办主任，没有太多工分的国际远程课堂，还有自编自导，没有任何经济效益的多师课堂探讨。能够理解他人对面具的需求，但我，却对裸奔有一种先天的爱好。行在路上，没有牵挂，可以以最积极的态度去面对世界，面对人生，面对自己。

在路上，裸奔，是无声的宣告：伟大，挡不住的。