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孟子带有哲理的名言

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《孟子》一书是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容。接下来小编搜集了孟子带有哲理的名言,欢迎查看。

孟子带有哲理的名言

孟子带有哲理的名言

1) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

2) 子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

3) 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

4) 权,然后知轻重;度,然后知长短。

5) 人有不为也,而后可以有为。

6) 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

7) 人有不为也,而后可以有为。

8) 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

9) 我知言,我善养吾浩然之气。

10) 仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

11) 五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

12) 不以规矩,不成方圆。

13) 穷则独善其身,达则兼善天下。

14) 尽信书,不如无书。

15) 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

16) 生于忧患而死于安乐也。孟子的名言

17) 天时不如地利,地利不如人和。孟子语录

18) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。孟子名言

19) 仁者无敌。孟子名言

20) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

21) 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

22) 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

23) 贤者在位,能者在职。

24) 尊贤使能,后杰在位。

25) 民为贵,社稷次之,君为轻。

26) 人皆可以为尧舜。

27) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

28) 祸福无不自己求之者。

29) 君子不怨天,不尤人。

30) 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

31) 不耻不若人,何若人有?

32) 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

33) 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

34) 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

35) 养心莫善于寡欲。

36) 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

37) 恭者不侮人,俭者不夺人。

38) 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

39) 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

40) 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

41) 万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

42) 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

43) 人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

44) 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

45) 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

46) 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

47) 其进锐者,其退速。

48) 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

49) 不耻不若人,何若人有?

50) 民为贵,社稷次之,君为轻。

拓展:孟子的思想

《史记》中说孟子有著述七篇传数世,《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书,则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。赵岐认为外书四篇内容肤浅,与内篇不合,当是后人所作。流传至今的《孟子》,即赵岐所说的内篇。全书虽然不是孟子的手笔,但为孟子弟子所记,皆为孟子言行无疑。从书中看出孟子有如下一些言论和思想:在人性方面,主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它,否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面,孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚,薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚,则以身弑国亡,”又说三代得天下都因为仁,由于不仁而失天下。强调发展农业,体恤民众,关注民生,他在《寡人之于国也》中说:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

孟子提出民贵君轻的主张,认为君主必须重视人民,“诸侯之宝三,土地、人民、政事。”君主如有大过,臣下则谏之,如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的.暴君,臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道,即用兼并战争去征服别的国家;而应该行仁政,争取民心的归附,以不战而服,也即他所说的“仁者无敌”,实行王道就可以无敌于天下。在价值观方面上,孟子强调舍身取义,“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”强调要以“礼义”来约束自己的一言一行,不能为优越的物质条件而放弃礼义,“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!”

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