艾香绵绵诗意长

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
　　
　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
　　
　　——唐·殷尧藩《七律·端午》
　　
　　芒种忙，麦上场。
　　
　　6月的第一个节气是芒种，一般在6月6日前后。这时，气温迅速升高，麦类等有芒作物成熟，稻类等夏播作物也正是播种最忙的季节。常言道，春争日，夏争时。夏收、夏种、春播作物的夏管都进入了关键时刻，正所谓“三夏”大忙，可不是要争分夺秒嘛！
　　
　　每年6月21日或22日为夏至日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北半球的白昼达最长，且越往北越长。如我国海南海口市这天的日长约13小时，北京约15小时，而黑龙江的漠河则达17小时以上。夏至以后，北半球白昼日渐缩短。故民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。
　　
　　说到夏至，不由得想起前不久在河南省登封市告成镇游览过的周公测影台。它是西周初年周公姬旦创建的，距今已有3000多年历史，是我国现存最早的天文遗址，是古代测量日影、验证时令季节的观测仪器。
　　
　　周公当时利用圭表之法“测土深，正日景，求地中，验四时”。日复一日，年复一年，周公把测量的数据一一记录下来，根据每天日中日影的变化找出了季节的变化，得知了冬天日影长、夏天日影短的规律，把表影最长的一天定为冬至，把表影最短的一天定为夏至，并把日影最长的一天到下一次日影最长的一天的周期定为一年，把一年中日中日影长度相等的两天分别定为春分和秋分，后来逐步总结出了二十四节气。夏至，是二十四节气中最早被确定的一个节气。
　　
　　夏至之日，日中时八尺之表的影长是一尺五寸，恰恰与石座北边沿相齐，台座四周地面上都看不到日影，故测景台又称无影台。台座北面有后人题刻的对联：“道通天地有形外，石蕴阴阳无影中”。古人认为大地南北共有三万里长，日影差一寸两地相距千里，因这里夏至时表影长一尺五寸，地上又看不到日影，所以称这里为地中。《周礼·大司徒》中记载：“以土圭之法测土深，正日景以求地中，日南则景短多暑，日北则景长多寒，日东则景夕多风，日西则景朝多阴。日至之景尺又五寸，谓之地中。天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。”正因为此，才有中国、中华、中州、中原之说；河南方言中，不说“行不行”而说“中不中”，也由此而来。2010年第34届世界遗产大会宣布登封“天地之中”历史建筑群为世界文化遗产，可谓实至名归。
　　
　　乡村四月闲人少，仲夏五月人倍忙。农历五月是农事劳动最繁重的月份之一。可忙归忙，节日还是要过的，尤其是端午节这样一个隆重的节日。小时候，在我的家乡漯河临颍一带，端午时节，大人们一定会忙里偷闲炸油馍、炸糖糕、煮鸡蛋、煮大蒜，还要在门头插上艾草；女孩儿家则操心买香草、做香包，还会在手腕系上五色线——都是避凶趋吉、祈求健康平安的意思。至于吃粽子、赛龙舟、纪念诗人屈原等风俗，则是长大后读书才知道的。
　　
　　然而端午节的诗意，却像浓烈的艾香一样，长驻我心，绵绵不绝。