杨广，你这颗流星

黥刑般的谥号
　　
　　无论是谁，一旦得了恶谥，便留下了万世挨骂的恶名，而且万劫不复。杨广，你真倒霉，有了这如同无形的黥刑一般的谥号——隋炀帝之后，世人很少再称你的名字，只喊你的恶谥。
　　
　　事实上，你有两个谥号：一个是“明帝”，一个是“炀帝”。可是，前一个几乎不为人知，后一个早已牢牢钤在你的骨头上。而且，你得恶谥，仿佛是一个玩笑——由你送出，复归于你。当初你灭掉陈朝后，给陈后主陈叔宝上了个谥号，就叫“炀帝”。这难道只是报应吗？
　　
　　你在江都宫被勒死后，留守东都洛阳的殷达等七大臣拥立你的孙子杨侗为帝。杨侗在大业十四年（618年）四月为你进庙号“世祖”，上谥号“明帝”。可是，五年后，杨侗被王世充鸩死，隋朝彻底灭亡了，杨侗为你上的谥号当然也就不算数了。
　　
　　你的姨表兄李渊大业十三年五月在太原起兵，十一月废你为太上皇，立你13岁的孙子杨侑为帝。次年五月，李渊得知你已被杀，立即废掉杨侑，自立为帝。九月，李渊为你改谥号为“炀帝”。李渊真狠啊，把你送给陈后主的谥号反过来送给了你，他对你这个表弟实在羞辱和贬低到无以复加了。
　　
　　唐贞观三年（629年），魏徵在李世民的授意下，重新撰写《隋书》。虽然你的“明帝”谥号在前，“炀帝”谥号在后，都是由身披皇袍的人钦定，而且两个谥号一在东都洛阳，一在西京长安，两地同时并用了五年，但魏徵用“炀帝”这一谥号给你写了《炀帝本纪》。从此，你几乎不再叫杨广，而成为受了黥刑般的“隋炀帝”，你被牢牢钉在历史的耻辱柱上遗臭千年。
　　
　　谁有资格确立谥号？翻检历史，所谓“正史”都是胜利者所写，历史就是胜利者的历史。
　　
　　明君、昏君与暴君
　　
　　穿越时光的隧道，人们越来越看到，与你最可比的皇帝，是你的姨侄李世民。
　　
　　你们同是皇子，同是弑兄杀弟上位，同样平定天下，开疆拓土，建功立业，同样爱好文学，诗文传世……只是，李世民比你更为凶残，他杀死兄弟四人、叔父一人、侄子四人。在弑父一事上，很多人怀疑是后人对你的诬陷，因为所谓仁寿宫事件漏洞百出；而李世民逼父下台后，将其囚禁致死，则是铁的事实。
　　
　　你们都是丑闻百出，却在所谓的历史上结论迥异。唐太宗是明主，隋炀帝是暴君，成为历史常识。这正应了那句俗语，胜者王侯败者贼。
　　
　　说你残暴，其实并不冤枉，历史上有几个皇帝不残暴？然而你又在很多时候姑息小人，表现出妇人之仁。
　　
　　你早就了解姨表兄李渊是个酒色之徒，他多次装病不上早朝，东征高丽时你却让他督运粮草，结果误了大事；杨玄感造反时，他又坐镇不剿，致使贼势猖獗，而你却一再心慈手软没有杀他，留下祸患。
　　
　　你纵容李渊，他最先起兵造反。你对姨表兄有情，他却对姨表弟不义。你刀下释放宇文兄弟，他们却把绞索套上你的脖子。如果你是过于自信，那你可谓狂妄颟顸；如果你是迷恋亲情旧恩，那你是用人不察，自践法制，身死国亡也是咎由自取。
　　
　　你在位14年，大赦10次，蠲除赋税4次，豁免徭役8次，这在中国历史上任何皇帝都没有做到过。可李世民却说，他不轻易大赦，“民不畏罪，乱之兴也”。
　　
　　你是历史上帝王中屈指可数的诗文大家，留下千古绝唱。可李世民说，梁武帝、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，“何救于亡”？
　　
　　你开运河，建大仓，固一统，却被说成只顾巡游，乘龙舟，看琼花，玩美女。你为防御外敌，修长城，筑驰道，后世却只说燕赵长城、秦长城、汉长城、明长城，而对1000多里的隋长城几乎不提。
　　
　　李世民励精图治，留下了贞观之治的美名。而你的隋朝留下大量财富，“天下储积可供五十年”，史书上却没有大业之盛之类的说法。“大业”，是你按照父皇遗诏所嘱，为表示自己治国雄心而设立的年号。按理说，只要稍有理智，就不会因为你作恶多端、身死国亡，而全盘抹杀你的创业功绩。然而事实上，人们却在为这一简单道理而长期争论不休。
　　
　　你到底算是暴君，算是昏君，还是明君呢？
　　
　　你开创大业，修东都、开运河、拓疆土、修长城、行科举，做了这么多功在当代利在千秋的大事好事，你还不是明君吗？
　　
　　你恃才傲物，有才无德，自我膨胀，视百姓如蝼蚁，杀人如游戏；你为了征高丽，实现自己的政治抱负，不顾百姓死活，任性妄为，把国家和人民一起拖进灾难深渊，你还不是暴君吗？
　　
　　你的暴政导致民怨沸腾，面对义军蜂起，你不思悔改，浑浑噩噩，酗酒淫乐，自暴自弃，坐以待毙，最终国破身亡，你还不是昏君吗？
　　
　　所以有人说，你是一个有魅力的皇帝，一个有功业的皇帝，一个有重大道德缺陷的皇帝，可谓恰如其分。
　　
　　你的光芒照亮了谁
　　
　　世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡，自古而然，永远不会改变。千头万绪，归根到底，你的罪过在于迷信皇权，滥用民力，视民如草芥。你的“名言”是：“天下人不欲多，多即相聚为盗耳。不尽加诛，无以惩后。”奉行这一“名言”的后果，一是你自取灭亡，二是给你聪明的姨侄以启发，让他说出了意思完全相反的名言：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”这说的无疑就是你呀，你不就是“腹饱而身毙”的典型吗？
　　
　　你顶了一个“炀帝”的谥号，确实有点冤；说你千年以来被人唾骂，被泼污水，确实有点冤。然而，这样说就等于要为你鸣冤叫屈，等于要为你翻案吗？为什么那么多人的历史观总是非此即彼，只有两极？让所有历史人物回归真实，难道真就这么难吗？
　　
　　你是皇帝，功就是功，过就是过。该赞的就应热情地赞，该骂的就得无情地骂，不管对谁，都应一视同仁，这才合乎起码的史学道德良心。
　　
　　你的宿敌留下了名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”你这颗流星光芒万丈，照亮了谁？最直接的，你照亮了李世民，训诫了这位姨侄，造就了贞观之治的辉煌。你还照亮了谁？殷鉴不远，隋鉴更近。皇朝相继，都是流星，谁真的见过千秋万代，万寿无疆？
　　
　　或许，你不只是流星。你也许是一颗行星，比如启明星。