生而为人作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的生而为人作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
“小孩子才分对错，大人只看利弊。”
处看到这样一句话，心里一惊。或许是因为它太过直白地指出了游戏规则，道出了人们心中共同的秘密吧。当少年成长为中年人，于人情冷暖间漂泊浮沉，他是否还能怀有年轻时的一腔热血，以对错作为衡量标准，披上正义的披风，还是将想要说出口的话语丢进酒杯，于应酬的推杯换盏中，默默喝下。
总有人说，将来机器人会取代人类，人工智能没有感情等因素干扰，不会因为失恋而恍惚、遇上一些事而降低工作效率，诸如此类。他们拥有极高的职业操守，一切遵循设定好的程序执行，出了bug修复就是。哪像人类那么麻烦。
可情感真的是拖累吗？要称得上优秀就得无限理智吗？
我们之所以为人，是因为我们拥有着杂七杂八的情感，有不同的三观，各有各的样子。面对事物我们拥有不同的看法，有各自的感性认知与理性思考，这样的我们，这样的声音，汇聚成一个多元的人类社会。我们因此拥有更多的可能性，而非人工智能的思考模式所能得出的单一结论。许多人追求理智，诚然，这是好事，可理智绝非站在上帝视角批判一切，而是尽可能的减少感性因素的干扰，以较为公正的角度去看待问题。
我害怕人类像计算机一样思考，凡事在心里计算好利弊：面前的老人摔倒了。扶？可能会被讹上。有没有监控？就算有，我浪费的时间从何弥补？这段时间化为己用我可以……得出结论，不值得。
当价值观变为人不为己天诛地灭，当追求自身利益最大化而抛弃所谓多余的情感，当同情心再也没有泛滥一说而是彻彻底底的消失于世，这人间，究竟还能否被称为人间呢。
我们怀着赤诚之心诞生于这颗蔚蓝星球，从小被教导做各种正确的事，嫉恶如仇，在成长的过程中却遇见各色各样不那么正确的事，让我们怀疑当初的信念是否真的是这个世界的规则：考试作弊的同学没有被发现，最终也没受报应；走关系的人混得风生水起，似乎那本来就是他的位置；靠着权势为所欲为干尽坏事的人上电视上报纸，底层想要维权的百姓却举步维艰……
但我希望无论世间多么嘈杂，我们仍能坚守自己心中的声音，能够十年饮冰，依然难凉热血。生而为人，就享受这份情感吧。
生而为人作文2“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。”
21世纪，人类社会趋于一体，国与国之间的界限淡化，人类渐渐合而为一，被卷入“计算机帝国”。在此，极具时代特征的新兴人类繁衍——-计算机芯片如磁极一般吸引他们，使其同化。他们头脑僵化、急功近利、无情无义。他们把由生到死的弯弯折折的路，硬拉成一条直线，蒙着眼睛义无反顾地赶路。
生而不能为人，我为他们感到抱歉。
计算机高速运转的秘诀，我认为在于毫不犹豫地遵从。若人类与之同化，便要沦为芯片，无反抗地接受任何知识灌输，也要沦为齿轮，无反抗地运转，不能悲吟，不能抗诉，一发出“嘎吱嘎吱”的怨声便要被扔掉。生而为人，我可以，也必须不愿。若人人像计算机一样思考，逆来顺受地接受命令，接受知识，人类便亲手扼杀了历史泥泞浴血的道路上构建的思想多元化，言论多样性和选择、抗拒的自由。人类社会将陷入一片众默与迷雾中。一个世界的艾希曼，一个世界的机器人。“责任由想象力开始。”而想象力，是计算机所没有，艾希曼所没有，唯有自由人独有的。
我还可以说，生而为人，我们决不要向计算机那样为冷冰冰的事物而活，决不要将美丽而鲜活的生命活成了在追求金钱、名誉中等待死亡的单一直线。“参差多态，乃是幸福的本源。”生而为人，我们有想象、爱，有幸福，有悲苦。我们创造出了艺术，画作和诗，我们因此，也因大自然而感动。“人无癖，不可与之交。“若无所热爱，人生将陷入一片可怕的虚无。生而为人，我们来寻找与世界的缔结性，小王子在万朵花海中，找到了仅属于他自己的美丽的玫瑰花。机器人不会为之动容。我们人类活在世上，有时会陷入悲苦无人说的孤独中，但就记忆的本源，情感的共通性来说，我们则密不可分地连在一起。机器人不会为之动容。
生而为人，若是试图将计算机按在自己脑袋上，便是践踏了生命，与自杀无异。生而为人，应保有对计算机化最起码的畏惧。
也许几千年后，人类已演化为一种头部硕大，肚子高挺，双腿萎缩的生物，失去了笑与流泪的能力，也无力出远门见识世界的瑰丽。人连着机器，机器连着人。那么我会认为在最后一个鲜活、热血、自由的人类消失后，人类就已宣告灭亡。人类历史，停止了呼吸。
我庆幸自己生在21世纪。
生而为人作文3苹果公司总裁库克不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样，失了价值观和同情心，罔顾后果。
想来随着科技的进步，我们的生活水平的确得到了质的飞跃，但也有人叹人事凉薄，说人类似乎淡忘了那些流转千年的价值观与美德风尚。在全社会都对“计算机像人类一样思考”忧心忡忡时，库克的担心同样为我们敲响了警钟。
广厦千万，夜眠七尺，良田万顷，日仅三餐。生而为人，还是应当有所敬畏。这里的“敬畏”应是饱含情感而带着初心的，甚至可以说成是一种近乎宗教的悲悯淑世之情。
一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数或浓或淡的情感堆砌而成，日子是一砖一瓦、生命是一梁一柱。没有情感、毫无敬畏的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织好了，而花色却是一个样子的单调，令人心寒。
中国传统的儒家思想中，讲究“忠恕”之道——忠，谓尽心为人；恕，谓克己待人，是如人之心、将心比心。这二字都是掺了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。
现在的人类大多都怀着敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想来唯心也挺好，虽说让人神神叨叨的，但也好歹让人信着、做个好人。
我姥姥信佛，信了大半辈子。她每天烧香诵经，也总是告诫我“人在做天在看”，所以千万不可胡作非为。我虽不笃信，却也不可置否。可如今有些人啊，做了好事便想让天知道，做了坏事又盼着天不知，所以做事罔顾后果，说到底仍是没有一颗敬畏之心。
哲学上说只有人类才具有“意识”，才可以能动地认识世界和改造世界。计算机很“聪明”，但“它”不是“他”或“她”，它没有情感没有价值观没有意识，只是一台冰冷的机器。我们可是人啊，胸腔里跳动着的，是生命的力量；脑袋里蛰伏着的，是情感的浪潮！
小小一块屏幕，于方寸之间，便囚住了人的情感，但生而为人，我们不会也不应沦落至此。库克的担心为我们敲响了警钟，我们理应加以重视，但一撇一捺之间撑起了太多，从唐虞上古直说到如今……
生而为人，确应有所敬畏；
生而为人，终是与机器大有不同。
生而为人作文4生了为人好像这一生就是要经历一些困苦，好像人生就是一定要面对一些屈辱或者是一些挫折，来考验我们究竟有怎样的态度去面对他，即便可能这一些挫折以及那些让自己感觉到难受的事情可以不发生的，毕竟感觉发生了对自己的人生也不会说，添上一笔添上一笔更精彩的笔画，可是好像又真的就必须去经历。
也很久之前就想要感慨一下老师这个职位了，之前一直觉得作为老师真的太不容易了，尤其是私立学校的老师，虽然说他们的工资拿的比别人高，但是他们承受的压力以及其他舆论真的也会更加的多，可能在公办学校的老师不会说特别关注学生对自己的评价吧，毕竟他的实力在那里，毕竟他的教师证也在那里，而且公立学校可能也没有那么注重经济效益，所以不需要考虑学生的生源。
所以多多少少对学生的一些心理上的反应会关注的比较少，但是在私立学校其实自己读了快6年的私立学校了，自己也是深有体会的，深知私立学校老师的不容易，因为学生每一个学期都会对老师做出评价，然后交给领导，领导会根据学生的评价来裁判，某一个老师就是可以对老师进行裁决。
就像上一次语文老师在上直播课的时候，因为他对这一些电脑的操作其实不懂不了解，他是一个上了年纪的语文老师，然后当时因为操作失误没有把另一个班的人给拉进来，然后另一个班在我们学校就是用平行班去称呼他们，我们是实验班，他们是平行班，然后当时里面有一个学生就说老师他惨了要去投诉他，瞧不起他们，不把他们给拉进课堂上去。
其实自己看到这一切的时候，内心是无比无奈的，大家都清楚语文老师那一个性格以及语文老师操作电脑的那一个水平，可是那些学生就是故意这样子说他，最后语文老师是特别愧疚的，你知道吗？就那一种特别想要去讨好的那种心情去跟他们解释解释很多遍，而且从头开始想起明明是可以看回放的，但是他他还是浪费我们的时间，耽误我们的时间去给他们从头讲起，而且是各种解释说不是故意的什么的。
感觉任何为人谁都不容易，哪怕那是在别人看起来，已经算是社会上很轻松的一种职业存在了。
生而为人作文5其实自己有的时候真的会觉得人这一生没有必要去经历那么多磨难的，毕竟有的时候自己真的有在想，自己现在经历的那一些事情真的很少，而且也是，没有怎么经受磨难的，一直在被疼爱中长大，一直在温暖的环境里面长大，所以有的时候自己会觉得，自己以后会不会那一些磨难就来了，毕竟自己还是相信守恒定律的，觉得自己现在没有遭受那些磨难，而别人在遭受着，可能是因为那一些磨难在未来等着我呢。
自己也是说我小时候看过的那一些文章影响太大了，自己会觉得必须经受一点磨难才叫做人生，才不枉为人，可是突然间自己又会觉得，其实没有必要去经历那么多磨难的，如果可以的话，这一生都在温馨的环境里面成长吧，之前的话自己会觉得没有这么好的事情，自己会觉得天下哪里有这么幸运的孩子，可是自己突然间就希望自己可以是那一个幸运的孩子了。
不用去经受太多的磨难，不用去刻意的提醒自己，不但可以让自己成长，所以不用给自己制造那么多艰苦的环境，逼迫自己成长，确实我希望每一个人都可以这样子把手受一点磨难以及健康快乐的成长，过完这一生就行了，不用那么坎坷的，只要快乐，最后成为一个善良的人，成为给他人带去光明快乐的人，那他的这一生也是值得的，并没有必要刻意的去让自己经历那一些磨难，才会让自己觉得到头来不枉为人，没有白费的到人间来走一趟。
自己突然很希望在自己临终的时候，我回忆起自己的一生，并不是说自己经历了很多磨难，而自己可以挺过去了，自己是很伟大的，自己是没有遗憾的，自己不希望自己这点钟的时候感慨，说自己遇到磨难的时候都没有放弃生的希望，以至于自己最后可以走到那一个时候才离开人世间。
自己希望自己在回顾自己这一生的时候，会想起那一个个温暖的场面，那一个个给自己带来温暖的人，以及那些因为自己存在而发生的温暖，和那一些感受到自己温暖而变得更加温暖的人。
生而为人作文6随着人工智能在不同领域的逐渐渗透，对机器人势将取代人类的隐忧被不断提及。而若机器真有一天能同人类一般思考时，人类与机器间的隔膜就能被抹去吗？恐怕不能。我想机器只怕感受不到陶潜“少无适俗韵，性本爱丘山”追寻淡然，摒弃锱铢利害的超脱情怀；体会不到王勃在长天一色的景致下，又叹出“天高地迥，兴尽悲来”的心境；更无法想象如木心所说在缓缓流淌的时光中，一生只够用来爱一人的矢志不渝。
即使为机器装进头脑，浪漫的情思却无法灌输进心脏。可现实是，与其担心像人的机器招摇过市，不如担心人类在价值观与同情心衰退的当下，是否终有一天会活成机器的模样。
失去价值观的人的视界黑白相混。他是主流的影子，只会亦步亦趋地跟从别人的思想，从不有勇气发出自己的声音，是为孱头；他认是为非，任非为是，独立的思想未曾有一刻冲破麻木不仁的桎梏闪现真理之光，是为昏蛋。这样的灵魂仿佛眼前被蒙上一层纱，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圆，任意揉造。世界上只有一个力重千钧的周树人，而无足轻重的周树人茫茫何其多。我不知一个没有确立明晰价值观的人如何用灵魂支撑血肉丰盈的躯体；亦不知此等灵魂究竟会为社会贡献何种建树。
如果说没有明辨思维的人看不清黑白，那么失去同情心的.人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。这样的人对小悦悦事件中，“不做冷漠佛山人”的口号无动于衷；对因地沟油、毒奶粉而受到残害的孩童们所遭受的本不存在的痛苦置若罔闻；更对“微公益”、“衣加衣”、“爱心午餐项目”瞥以毫无意义的目光。一个从群众中走出来，却丢弃了同情心不知回到民众中去的伟人称不上伟人。罗素在《我为何而活》中说“爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心扉的怜悯将我重新带回地面”。君不见杜甫《三吏》、《三别》，托翁将对人民苦难的怜悯倾注于笔端。在每一片他耕耘过的土地上，这些文字是为人类文学殿堂的瑰宝，正因其闪耀着同情之心而大放异彩。
未来人工智能将不断代替人类各领域的工作，可生而为人所有义务去追寻和保有的辩证明理的思维和温热恻隐的心灵，正是我们可以雄踞一方，与机器划清界限之所在。只有承担了生而为人的责任，坚守为人所不得不坚守，作为人类的我们才可以尽人事而无悔，尽己力而无愧，在滚滚汹涌的科技大潮面前，迸发强烈的人性力量，活出属于这颗星球现今的主导种群——-人类的神采。
生而为人作文7苹果公司总裁库克认为，他并不担心人工智能会让计算机像人类一样思考；反之，他更担心人类像计算机一样思考，失去了同情心和价值观，罔顾后果。他的担忧不无道理。
随着科技的进步，计算机的思考模式越来越趋近人类，但人类的思考方式却渐渐被计算机所同化。人类渐渐变得机械化、冷漠、利益至上，胸中的一腔热血也渐渐变得冰冷。近日，京东女副总裁将其怀孕一事在公司聚会上告诉刘强东，不料却得到了“你早该休息的，也给下面的兄弟留个机会”的回答。刘强东站在公司利益的角度上故有此回答，但这也意味着女性因生育而无法得到平权——试想，一个人辛苦打拼了几年，却因“产假”而不得不放弃之前努力的成果，何其残忍。刘强东的思考模式，实则与计算机无异。
这样的例子还有许多。从以前的“毒奶粉”事件，到去年的“高考志愿被舍友篡改”事件，无不反映了价值观与同情心的沦丧。因利益熏心而不择手段，这样的“人”已不能被称为人，只是一台冰冷的机器。我们不能忘记先贤的教诲：“生而不用也，可以辟患而有不为也”。生而为人，热血不凉。
所谓真正的人，便是能够在利益与心中的大义之间作出正确选择的人。《麦田的守望者》中曾讽刺道：“一个不成熟的男人的标志是他可以为自己的事业而英勇地死去；一个成熟的男人的标志是他可以为自己的事业而卑贱的活着。”其实，作者便偏向于前者。在我看来，无论是“英勇地死去”抑或是“卑贱地活着”，只要不违背自己心中的大义即可。屈原认为“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清；安能以身之察察，受物之汶汶乎？”可这何尝不如“众人皆醉，哺其糟而啜其醨；举世皆浊，淈其泥而扬其波”？伯夷、叔齐采薇而不食，不食周粟，最终饿死于首阳山，但他们就不如司马迁忍辱负重，“成一家之言”了么？非也，无论他们是选择了赴死还是苟活，他们都是顶天立地的人，“饮冰十年，难凉热血”，他们从未失去价值观与同情心。
但仅仅感叹“人心不古”于事无补，我们应合理使用计算机，让它们成为人类的仆人，而不是让人类成为冰冷机器的傀儡。即使有些事情凭借我们的微薄之力无法改变，但我们可以让自己变得更坚定，不让世俗的尘埃污染自己皓皓之白。哪怕“在坎坷中奔驰，在挫折中涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒满地”，哪怕“百年孤独”，也不忘生而为人，胸中的热血永远沸腾。
生而为人作文8在初生的太阳将阳光洒落大地之前，城市早已经被唤醒。当今社会告诉的发展带动着城市运转的节奏。时时刻刻随时随地都发生着日新月异的变化，如今高科技的普及是十年前的我们无法想象的。现代科技的发展也逐渐影响着人们的生活习惯，思维方式。
在多如繁星的科技发明之中，有个项目一直以来就倍受人们的关注。
——人工智能。
它早已在各大科幻大片中现身，成为至关重要的存在，看现代科技发展之迅猛，也不乏有人设想，当未来的某一天，人工智能使计算机像人类一样思考，就像电影《钢铁侠》里的贾维斯，他虽是一堆程序代码，却可以像真的管家一样协助钢铁侠的生活，从家事到战争，又好比《生化危机》中的红心女皇，她是个完美的人工智能，她有自己的独立思考，与恶势力一起毁灭了人类。就在大家都在这般天方夜谭的猜想的时候，苹果公司的总裁库克却在思考另一个角度。他更担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。
为何人类是坐拥这个星球上最高的权利的生命体并且统治着这个星球呢？我想正是因为人类拥有灵魂，每个个体有着不同的价值观与同情心才造就了这个多彩缤纷，与众不同的世界。这才是最为可贵的东西，是计算机拥有无法拥有的。人与社会是无法分离的，因为有人与人之间的联系，才组建了社会这个大的整体。也正是那些拥有正确的价值观的人们，富有同情心的好心的人们，把这个世界变得更加幸福美满。
假设人类像计算机一样模式化的思考，这个世界将变得冰冷，灰色的世界是每年如一日按部就班的。如果每个人的价值观都是一样的，或许这世上的确会少很多道德沦丧的人，但相等的会少许的品德高尚，眼界看的更远的人。
想起前段时间老人碰瓷讹人的事件引发的社会舆论，在那之后的几天我正巧遇到一个老人在我面前摔倒，看着她蹒跚地想爬起来却无力支撑自己的样子，我毫不犹豫地将她扶起来，这是出于我的同情心和我的价值观而引发的行为，我无法漠视一个在我面前脆弱需要我帮助的人，我做不到冷眼相看，这就是为什么我在明知有可能自己也陷入骗局但我仍然毫不犹豫出手相助的原因。
后来那位老人感谢了我，我想我的举动给她的心灵带来了温暖。这就是一个正确的价值观的力量，做人要如此一身正气。因为我们是人类。
生而为人，我很自豪。
生而为人作文9在生活中的很多瞬间，我们都能体会到丘特切夫所描述的那种“仿佛我把世界都忘记，暂享一刻天庭的幸福”的感觉。也有无数片刻应验了辛弃疾那句“叹人生，不如意事，十常八九”。
世上自然不会有人愿意主动经历苦难，但苦难却又逃避不开。渴求人生之路皆是坦途的心理无可批驳，毕竟追求物质享受和人生意义并不冲突，但这并不能成为我们睥睨苦难的合理理由。许多人一直以来处在对平安喜乐的依赖之中，反而形成了对人生困难的偏见。经历困难时的种种痛苦、纠结大概会引起众人的共鸣，所以他们选择互相倾诉、抱怨，进而得到一种来自同理心的安慰。多么表面的同理心！倒不如说只是同情心罢了，很少有人会感同身受。他们所经历的痛苦最终沦为了茶余饭后的谈资，仅仅博得了他人的同情。而人们之所以能再次叙述事情的原委给别人听，这就说明他们已经释然，只是偶尔提起时还会有些许重新经历的伤痛。据说我们的记忆系统也会选择性地遗忘不愉快的经历，这种选择性遗忘也算是一种补偿与消解。
很多事情难就难在身处其中。困难本身是不会对人有什么感情，反倒是我们自己，与之为敌而且想胜利的心情过于迫切了。人总是害怕失败，在身受囹圄时惊慌，到处乱撞，头破血流也要突出重围。我们不习惯被其他任何事物征服，带着这种惊慌失措的心理，无所不用其极。大概我们自己心里也有几分知晓赢得这场战役的胜算，可就是不愿意服输。这点精神我不知是否该受人尊敬。倘使我们是事件的旁观者，就一下子冷静了许多。观望着其他人在困难之中的感觉想必人人都有所体会，这时我们不仅冷静，或许还会暗自评价当事者的处理方式，试图为他的感性与理性分配是否合理打出一个分数。
旁观确实能造就理性，这让人不禁惊异于自己的冷漠，对同类的冷漠。不，不能这么想，你是不是太感性了些？
再仔细想想，你为什么不能做自己的旁观者呢？哪怕身处生活的飓风中，也要逆风前进。如果你的身边就有巨石，你也不该孤注一掷地乱撞，而是在风中抱住它。等到飓风过境，你还是照旧生活，做好迎接下一次飓风的准备。然后你就会发现，风不过就是莫之能御的自然现象而已。
波德莱尔在《祝福》中写道：“凡人的眼睛在最深邃的时刻，不过是些模糊哀愁的影子。”我希望我能走出纠结与困境，你也是。
生而为人作文10在人类永恒的精神世界里，一切都是无隔的、相通的。波浪寻找波浪，流水搀扶流水，回澜万里，浩渺无迹。
陶工专心于他的手艺，忘物忘我，几乎同所有的艺术家一般，心无旁骛，逍遥自得。阿尔贝﹒加缪曾言：“对我的职业和志向感到恐惧。忠于它，是万丈深渊。不忠于它，则是一片虚无。”古往今来，几近所有艺术上的集大成者，都于志向的空谷里闪着光芒，燃烧着人生的火焰，继而创造穿越时空的价值。
人生的含金量，来源于创造的不凡。大业光寰宇，程开甲在戈壁寒暑成大器；立心天地厚，钟扬将誓言绽放于高山砾石间；天下期为公，张渠伟在泥泞的大山，走出了路。正如北岛所言：“执着于理想，纯粹于当下。”也如世人所言：“作家死了，将生命留在作品里。”历史洪流浩浩荡荡，时光的冲刷轻易地抹去世人的棱角，只剩有价值的存在。
创造的维度取决于人的心态。梁衡在《青山不老》中提及：“一个人如果将自己的生命注入一种事业，那么生与死便不再有什么界线。”作为工科博士，陈更却用实力证明自己不凡的传统文化造诣。她“不慕荣华，依子空谷”，用中国人独有的豪气与柔情，交融为努力、苦学和热爱，带给我们的正能量。执着决定过去，坚韧决定现在，热爱决定未来。前路漫漫，初心勿忘。真正喜欢的事业，不在乎毁誉、不讲求报酬、不附着他物，方能成其大美。切不可用苟安消磨棱角志向，用借口蔽塞心灵与社会。
心态的歪正决定你我此生的最大高度。只言片语能证明的，不过是我们曾经热爱过这个虽不完整却充满上天馈赠的世界。不给懈怠开“天窗”，不给功利留“暗门”，不给旁物有机可乘。葆有从一而终的本心，蓄积水滴石穿的热爱，一个人终将在平凡中书写不凡。但丁在《神曲》中曾言：“如果爱，请干净地爱，把爱情献给爱情。”一生太短，要去闯荡，去尝试，用双手去触碰事物的温度，用双脚走遍千山万水，消磨精致而又苍老的宇宙，直到你热爱的事物，长出薄薄的翅膀。
“玫瑰即玫瑰，花香无意义。”生而为人，唯正君心。既然钟情于玫瑰，其余的人生便只顾吐露真诚。我们只是普普通通的人，过着普普通通的生活，有的不过是些普普通通的想法。逝世以后，我们的名字很快就会被忘得干干净净，可若我们曾经用全部的身心和灵魂去热爱、去创造，足矣。
心态、创造、价值，这是一个无解的循环，就好比水变成气，气聚成云，而云终究还是会化雨降落下来。来世不可待，往世不可追，唯有把握当下，正定君心，方可让人生之树枝繁叶茂、青葱如故。
生而为人作文11生而为人，我很抱歉。
春夏秋冬，朝朝暮暮。无论何时，我的内心仍是无比地空洞。“她是一个很听话的女孩，也非常乐观向上，是同学们的榜样啊！”老师这句话一直深深刻印在我内心深处。当时听到这句夸奖，我不好意思地挠了挠头，对着同学们笑了笑，一遍又一遍说着“也没那么好啦…”，同学们却一块儿反驳：“谁说的？”在他们心中，我已经是一个天真无邪的快乐的女孩了。
只是，这并不是我的真正面目。虽然可能说出来有点像网络上的幼稚小学生，但是这真的不过是面具罢了。只不过戴久了，自然摘不下来了…所以这也算是我的一部分。我很孤独，很累，很难受。不过人们都认为我很快乐，又何尝不算好事呢？但我希望有一个人，哪怕是一个人也好，能够真正走进我的内心，去理解我的感受。只是现在，那个人没有出现；未来，那个人…也不会出现。即使我一次又一次告诉自己，那个人会来的，会来到我身旁的。但是那种生来的直觉又在无情地诉说着，那个人不会来的，永远不会出现的。
我过得很好。父母关心我，姐姐疼我，家境也不算差，每天可以吃上好东西，闲暇时刻就看看电影，出门骑骑单车，散散步…但是我依然对什么事都提不起兴趣。要让别人知道了，可是会被笑话的吧？一个“乐观开朗”的女生，居然是对什么都提不起兴趣的怪物？
我无力地苦笑着，两行泪水划过脸颊。我无时不刻在向他人寻求帮助，最终无果…
有一天，我偶然听到了一首歌。《生而为人，我很抱歉》，从没听过的歌名，却好像贯穿了我全身。“生而为人，我很抱歉”，这是由什么发出的穿透人灵魂的感叹？听完这首歌，我更是感到了前所未有的压迫感。歌中的主人公，和我不完全一样，我却也能感到她心中的绝望与悲痛。“生命像是昙花转瞬的一放，而我如同飞蛾扑向那火光…”听到这句时，我哭了，我歇斯底里地哭着，似乎一切都与我无关了；我听不到其它的声音，仿佛我已经与世隔绝…
“歉意无处安放，苟活在世上…”
我为什么还活着？因为我对不起那些认为我快乐的人。想要毫无顾虑地死去，就不能对不起任何人啊！既然如此，就不应该不负责任地死去，不应该逃避，不应该背负着这一切离开…我想通了，我什么都想通了。我找到了生命的意义…我也逐渐发现了，那个真正理解我、在乎我的人，可能会迟到，但一定不会缺席。正在看这篇文章的你也一样，再等等吧，那个愿意为你哭、为你笑的人，迟早有一天会出现的。
生而为人，不必抱歉哦。
生而为人作文12当今世界，科技随着人类的进步而高速发展。人类发明的第一台计算机需要一个房间才装得下，而现如今人们轻盈握在手中的手机的计算能力已经可以媲美普通计算机。前不久，有位发明家的人工智能机器人已经能和我们进行正常交流了，但是机器背后的根源，则是人类程序员为机器输入的一串串代码，一行行命令。
前一阵，一位机器人却扬言说要“毁灭人类”，这句话在网上引起了热议，加重了人们心中本来就根植已久的机器人是否将毁灭世界的担忧。其实事件起因是由于机器人的发明者问道：“你是否会毁灭人类？”机器人经过一定处理后，回答说：“是的，我将会。”这个事件从根本上说明了假如人工智能让计算机学会说话，学会处理信息，学会思考，但他们仍是缺乏了人类的价值观和同情心，冰冷的机器是理解不了文明世界的人类是为什么相亲相爱，互相帮助的，机器只会冰冷的计算。
所以我们人类不能如机器般思考，人区别于机器的地方就在于人类有感情，有温暖，而不仅仅是冰冷的计算。
如果我们人类如机器一般思考，那么在战争时期，著名古迹将毫无剩余，可能就看不到如今的世界风貌。因为对于机器来说，古迹跟普通房屋在战争时期似乎毫无区别，为了胜利机器可能不会考虑保护古迹建筑。但人类不同，事实上历史上有很多次战争中的人们是保护了古迹建筑的，这方面的例子不胜枚举。所以我们人类有，而机器没有的，是我们瞻前顾后，将众多后果考虑进去的思考。
如果我们人类如机器一般思考，那么在地震时期，我们便不会往震区输送震资，甚至不会派救护人员去震区进行帮助。因为机器只会冷静的思考，趋利避害，而没有一丝一毫的人道主义精神。而现代社会很多次的地震，乃至海啸等等自然灾害，我们都看到了人们守望相助，一方有难八方支援。所以我们人类有，而机器没有的，是一份人心，是一份关心，是一份同情心。
如果我们人类如机器一般思考，那么在和平时期，我们如何有自己的新思想，去指导我们的工作呢？我们又怎会在建国初期时，当苏联提出中国成为农业之国，放弃工业建设这一建议时，我们能义无反顾的拒绝呢？正是因为我们的毛主席及邓小平先生有着极其超前的价值观，他们认为只有发展工业，赶上工业大潮，才能推动新中国建设。所以我们人类有，而机器没有的，是我们对未来的认知和价值观。
所以，我们不能如机器一般思考，而应该充分利用我们人类的种种优点，去指挥机器为我们创造更美好的生活。生而为人，勿如机器。
