散文随笔生活在禅中

我是谁？我是我，我是佛。

我是自己的钻石宝藏。我是天与地的主宰。

只要善于认识和开发自我，每个人都可以成功。与其作好高鹜远、不着边际的追求，倒不如不懈地挖掘自身的钻石宝藏。

活在现实，如果自己都不知道自己是谁，那么，你的自信，你的理想，你人生的坚持和方向又将如何谈起？

事实上，以“我”为中心并不是坏事，关键在于我们是以什么样的心态来看待自我来认识自我，又是以什么样的方式来把握自我来完善自我。

睁开双眼吧，来看一看“我”，来细数自己人生的来路或归途。

《一路莲花》第四章26个佛禅故事，无一不是在诠释着同一个主题——寻找隐藏于个人内在的潜力，不断完善自我，不断超越自我。

依然还是让我来撷取其中的一个故事，去求证人生的至理。这是一个“一颗珍贵明珠”的故事，贴近现实，意味深长。

故事源自于《法华经》，说的是有一穷人去拜访一位极富有又权高位重的朋友。朋友见他穷困潦倒，非常同情。在朋友的热诚款待下，穷人大鱼大肉，放怀吃喝，酒足饭饱之余，一醉方休。恰巧这时朋友接到命令要远赴外地任职。朋友遂向穷人告别，却如何使唤也叫不醒他。本想资助些许银两又无处可托，便心生一计，将一颗高价的宝珠缝进穷人的'衣服，然后匆匆离开奔赴他乡。穷人一觉醒来，并未发现自己身怀宝物，还以为自己仍然身无分文，找朋友无踪影，只好继续流浪。若干年后，两人再度相遇，朋友见他潦倒如昨，忙问起明珠的事。此时此刻，穷人才发现自己拥有一颗珍贵的明珠而不自知。

显然，故事所阐述的道理并不复杂，那就是：我们自身潜能就在自己身上，假若不去发现，不去挖掘，即使最珍贵的宝藏也会变成无用的石头。

我真的不知道，自己或者其他更多的人，于日常之中又能对自己发现多少？

禅是现观万物本来的智慧。

万事万物虽然各以原本的姿态呈现在世人眼前，但由于人们执著于经验、观念、见解、理想、抱负、愿望等等局限性的遮盖而无法看透。要令人看透这重重叠叠的云遮雾绕，认清世间本来面目，或许只有禅。

佛教引导人们往内看：去寻找隐藏于个人内在的潜力，而决非导向不可知的外力。是向内完成，而不是向外获得。

禅的生活方式是积极、自信和简朴的方式，是自适得安心的方式。

世事的纷繁造就了各色各样的人等。许多人总是经不住欲望的诱惑，深陷其间而不能自拔。当他们历尽了沧桑才幡然醒悟，才开始寻求，才开始向往。他们所寻求与向往的，当然就是那一种禅性的生活。

宁静，自适，悠然，而不失热情和希望。

“自我”并非自私自利。

“自我”是大我与小我的有机融合。“自我”是自强自立。

“自我”是人性的回归和心灵的真实呈现。

禅道教诲我们：认识自我，解剖自我，肯定自我，然后超越自我。

我知道，金无足赤，人无完人。我们参禅，我们学道，我们更多的是在反省。只有通过从不间断的反省，才能够更全面地认清自己，塑造一个真实的我，塑造一个可以战胜一切困难、可以打开成功大门的我。

很多时候，横亘在我们前行路上的主要障碍，不是能力不足，而是我们自己的信念不够。

信念就是激发生命的能量。

信念就是生活的源泉。

无心是道，心即是佛。