有关于端午节的随笔：我的端午思索

本站：从端午节的传统文化角度出发，感受不同的端午节带来的不同的思索，下面我们一起看看这篇《我的端午思索》。

热热闹闹的端午前后，海量文章，诗词充斥于公众号，微信群，报刊，杂志，优美之词盛赞屈原先贤爱国之情，屈子纵身千古一跃之忧国之殉，骚祖抱石之余恨未消与婉惜。门窗高悬艾香蒲草，正戾避邪。雄黄兑酒勾勻祛毒，糯粽粘口留馨。龙舟千帆竞夺，释放万丈豪情;歌舞演绎还原，梦回战国争雄。甚或直指二千多年的昏庸楚王，忠奸两立，水火难共。振振雄词，确确凿凿。我乃吃瓜之众于粽饱之闲，想起战国的合纵连横，刀尖跳舞，三寸舌功时胜千军万马;兵将之道，铸造一位位战神兵家。屈大夫的一跃让我沉思久久，至少有三问难解其奧。

屈子不投汨会有什么?

一国明君，若能唯才是用，以弱击强扭转局势者数不胜数。蜀以弱智昏君，贤如诸葛，亦能举兵北犯，令曹氏，司马氏惊魂未定，伤透脑筋，死诸葛还能吓死活仲达。屈大夫倘留青山在，待机积卧薪尝胆之蓄累，或许一朝厚积薄发，楚又增更多期望之机。皮之不存，毛将焉附。若有更多坚忍，或者改写的又是中华的一页新历史。

为何要抱石一纵而投呢?

自古投河饮江者，凡不谙水性，必死无疑。抱石自可增加快死之效。缘由人活着而意识不乱之时，怀石增持重力，λ水更深。这也充分表明抱石而跃明必死之志，以死殉国，节名高榜。国已颓倾，无力回天，不求苟生，不受强侮。膝下无弯经曲络，脊背无弓腰悬首之习，是以只求痛快，饮江表心，不投江也会有它法以妥决死底线。

糯粽成了最古远的传统加工美食，申遗早于杜康而应为非物质文化遗宝物?

粽子有角，棱角分明清晰。这也说明古人做事有分寸，有尖钝之度而一分为二的思维思想。粽叶，糯米，草碱水形成无害有益化学反应，粘而滑，腻而香。收藏操作简单而科学，几千年来沿革相袭尝用，为五谷加工进行了一次大胆尝试。这一传统美食是继发明酒后的又美食加工里程碑式的突破，为后来的豆腐制作奠定可以创发的雄心与启示。如屈子不投江震馈，追思奠念的糯粉会不会流传下来呢?

现在的角粽只不过丰富了内馅内涵，馅豆，馅肉干，馅芝麻，馅果品。吃法虽有翻新，节日在不变传承，故事在不停传唱。人生自古终一死，精神永在，灵魂永在。至关重要的是精神的力量是软实力。特别是端午还衍进成孝长尊亲的亲友互动文化活动。伟大领袖毛主席题诗屈原:

屈子当年赋楚骚

手中握有杀人刀

艾蒲太盛椒兰少

一跃冲向万里涛

杠杠的软实力!

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