光脚的要怕穿鞋的

有钱人不在乎钱？错，有钱人最在乎钱，甚至锱铢必较。亡命之徒不在乎命？亦错，亡命之徒最在乎命，所以当被危机笼罩时，才敢不顾一切，去杀出一条血路，彼时内心之恐惧可以想见。即使一无所有的人也会有所畏惧的。
　　
　　影视上常听到“你什么都没有了，凭什么跟我斗”之类的话。“光脚的”与“穿鞋的”相斗，先天不足也。光着脚丫子，论踢，踢不过穿鞋的，论跑也跑不过穿鞋的。人家隔着一层皮，哪怕只是布，也能保护脚。“光脚的”鲜血淋漓了，“穿鞋的”怕鞋都尚未磨破吧，山穷水尽到一点资本都没有，想同归于尽都难呢。光脚的注定了要怕穿鞋的。
　　
　　公元550年，东魏丞相高洋篡位，杀了孝静帝和宗室近亲，还迫远亲改姓高。元景皓认为江山都被逆臣占了，覆巢之下焉有完卵，还在乎一条么？他被告密处死了。没有实力地愤怒毫无意义，不过以卵击石，为之储出代价的大有人在。
　　
　　“两败俱伤”的案例中，有一种叫“玉石俱焚”，以己顽石之躯摧毁彼之美玉之身，合算得很呀，仔细一计，非良策也。雨果在《九三年》里说：“有一种东西燃烧起来比一座皇宫燃烧起来更令看见的人痛心，这东西就是茅屋。一所着火的茅屋是悲惨的，那是穷苦的偏受到蹂躏。”
　　
　　元景皓若忍辱负重则如何？一个忍字，心头上的一把刀，其中苦楚，也只有当事人才明白，可这些煎熬不会白受。伍员忍得草间求活，三年归报楚王仇；韩信忍得胯下之辱，沙场任其驰骋。其实，高洋很快病死了，北齐的历史也很短暂。
　　
　　先天不足，后天补呀，还是要拼命，对象变一下，不是那些有鞋穿的人，而是世上万难之事，拿了命去拼，即使秀才遇上了兵，也会有办法的。手里有金刚钻，自有瓷器活来。曾文正言：“李少荃拼命作官，俞荫甫拼命著书。”可能就是会拼命吧，李鸿章官至一品，俞曲园终成硕学。
　　
　　鳌拜野心膨胀，想废了康熙。少年聪明呀，没有纠集本不多的忠臣去拼了，正是悟透了这“怕”字的奥处。潜龙勿用，谋定而后动，先是隐忍，明着装傻，背地呢，卯足了劲，给自己打造了一双“铁鞋”，一举歼灭了权臣及其党羽，坐稳了江山。
　　
　　智者言：“一时强弱在于力，千秋胜负在于理。”头上有个天，万事有个理，送给“光脚的”，忍下一时之气，再蓄势待发，何妨？也送给“穿鞋的”，逞一时之气，为自己埋下了隐患，值吗？既是如此，姑且怕一怕，何损之有？