情商并非上天赐

成功需要对自身情绪和他人情绪进行有效的认知、控制和管理。只有进一步深层次了解自己，才能更有效地作出判断与决定。
　　
　　当代著名作家毕淑敏曾将智商和情商，比喻为雄鹰的两只翅膀。医生出身的她，将情商解读为情绪智力，是人类认识、控制和调节自身情感的能力，也就是感触、感动、感悟的能力。
　　
　　回溯历史长河，在漫漫的岁月漂流中，不乏才华横溢、才高气清者，却因把控不当、恃才放旷而被现实所驱逐；更有生财有道、富埒王侯者，也因驾驭不力、财大气粗而被现实所舍弃。从智商的定义来衡量，这些人应属聪明绝顶之人，在其熟悉的领域术有专长，而且达到了相当高的位置，当为人才，但却难以成为人物。究其因，则是仅具备了小打小闹的小聪明，而不具有大开大合的大智慧。
　　
　　“一代谋圣”张良在辅佐刘邦创建大汉基业之后，便功成身退。这种“立功不争功”的处世之道，让汉高祖赞赏有加；这种“小隐于市，大隐于心”的生存哲学，广为后人效仿。而与张良同朝为官的韩信，在楚汉之争结束后，便失去了利用价值，只能用凄惨的结局为战争时期的桀骜不驯“埋单”。
　　
　　冷静而理性地分析一下，不难发现，项羽之败在于情商的亏空，刘邦之胜在于情商的充盈；韩信之悲在于情商的贫瘠，张良之能在于情商的富足。
　　
　　如果说，智商的高低决定了成才的比率；那么，情商的能量则可以提升成功的概率。
　　
　　战争间隙，心雄万夫的曹操力邀刘备对饮。席间，曹操兴致大发，与刘备侃起了英雄的定义：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”并断言：“今天下英雄，惟使君与操耳！”应当佩服曹操过人的眼力，他一眼就看穿了刘备暗藏的英气。而恰在此时，电闪雷鸣、暴雨如注，善于伪装的刘备故作慌乱，手中餐具抖然滑落，巧妙地逃避了曹操对其野心的试探。
　　
　　刘备的谦卑姿态，直接让其规避了一场生死浩劫。假若当时他山吃海喝、见竿就爬，也许蜀之大业会胎死腹中，三国的历史会有另一个版本。
　　
　　之后，刘备又为光复大汉江山，不惜躬身哈腰，“三顾茅庐”于卧龙岗，可谓给足了诸葛亮面子。诸葛亮也是知趣达理，适时出山，力携刘备瓜分天下。
　　
　　刘备的能屈能伸、能大能小、能动能静、能守能攻，是其过人之处，也是他情商外溢的表征。试想，假若所谓的刘皇叔没有顺势而为、逆势而变、乘势而上的全能本领，有可能终其一生还是织席贩履之流。
　　
　　同时代的周瑜，是个典型的“高富帅”，英气逼人，智勇超群。这样一位东吴难得的良将，最后却被道行深厚的诸葛孔明“三气”即亡，令人扼腕。这种悲情结局并非周瑜在才学上输给了诸葛先生，而是其不谙世事、气度缺失、胸怀狭小、心机过重，故自绝于世。归结为一句俗话，还是情商不够惹的祸。
　　
　　的确，对于情商高的人而言，任何艰难的环境都难以消磨他的追求，任何复杂的事态都可以打磨他的心智。情商并非靠上天所赐，也不是仅从书本“给养”，关键是要在生存中自立、自重，在生活中自省、自悟，在生命中自信、自强。
　　
　　当然，情商的本义绝非鼓倡圆滑，而是推崇圆融；亦非鼓劝取巧，而是推行取信；更非鼓噪舍命，而是推举舍得。
　　
　　李叔同先生（弘一法师）曾经有言：有才而性缓定属大才，有智而气何斯为大智。这种大才大智之人，应当是情商出众之人，乃属人物。历史上能成为人手和人才者众多，能擢升为人物者，必是头脑活泛、心胸开阔、肚大能容、眼界长远之英杰。
　　
　　表面光鲜、背后心酸，似乎成为一种定理。有时，失败就是差一点的成功，成功也是差一点的失败。情商的含量轻重、能量正负、重量大小，很可能就是介于成败之间的那个“一点”。
　　
　　其实，历史和现实一直在不断地提示我们：人生与事业的双重登顶，是高情商者才享有的专利与福利！