浅谈随笔散文

浅谈随笔散文1

梦醒西楼绝，蘅芜苑中谁人恨无缘。

转入朱阁，又岂止无眠，却盼月明。楼台小榭，缠绕丝丝幽笛，只教人忘忧。

衣带渐宽，谁又不悔，只道消伊憔悴，销我魂，却不想，隔远千里，凭月传情，也得相思。

孤月对影，却不见三人。青丝飘逸，终是湮没一片荒芜。发隙间，凉夜却由支离破碎，幻为繁星万点。

月、何处，可教人许生死；风、何来，谁教人断恩仇。

何方，有影化成人，了却孤寂的月亮，是失落的无奈，无奈的虚叹，沉寂的孤独。一颗顽石，却会随着月色而柔化成絮。是思绪飘远，还是絮随风飞，在这静谧似水之夜中，晕开一圈又一圈的涟漪。然后和着浅吟的喃语，带着这孤寂在风中狂舞，直至破晓的露珠开始凝结、滚动，映着冷月淡凉的眸，生生的将这孤寂消磨成沙、成粉。把那颗冥顽固执，痛苦的心，掰出裂缝。

不语、泪直流。

只问，这世间情为何无物，直教人忘生死。

浅谈随笔散文2

快乐，是所有人都不会厌烦的东西，也是有些人希望得到并想长期拥有的东西。

那么，何为快乐呢，贪心的人会说快乐是占有；无聊的人会说快乐是挥霍。虚荣的人会说快乐是收获赞美等等········。

那快乐到底又是什么呢？为什么人人会对这个问题有不同的说法呢？那是因为人的思想是和外界的影响分不开的，还有的是自身的素质、修养更是占有不少比例。这就是有些人刻意去追求快乐，却得不到一丁点，一些人无须寻觅，快乐却频频降临的缘故。

快乐有着神话一般的传说，也吸引了一些人如痴如醉的寻找，有的人欣喜的发现，快乐喜欢和勤劳交朋友，于是就试着去做了一些公益劳动，果然心情好了许多···。有的人发现快乐爱和诚心结缘，就开始从说话到做事童叟无欺，结果就看见自己和别人都开始笑了。有的人发现了快乐原来和学习是同胞兄弟，便去刻苦学习，以后就少做了很多错事，也明白了好多道理，排除了困扰，心情非常轻松愉悦。

其实，快乐内心是非常严肃的，它不容玷污、不容丑恶，不苟且敷衍，不攀权附贵，一生只与善良为伴。

快乐也是有种子的，只要适时播种，加以细心养护，总有一天快乐之花会开遍全世界每一个角角落落。

浅谈随笔散文3

请原谅我从我国传统戏剧入手，浅谈音乐的灵质。

其实音乐这个东西，包罗万象，它是人们对于声音的一种主观的感受，强调其主观性，或深或浅，或平或淡，或浓或烈，表达的无谓是高兴，激动，喜悦，欣慰，忧愁，遗憾，绝望，烦恼，孤独，寂寞，倾诉，力量，希望，觉醒等诸多人类与宇宙万物所共有的情感。这些情感共同给予的是我们共同对生命本质的一种深刻的思考，以及对人性的广大精微地呼唤。这是音乐以及其他艺术门类所共同研究的范畴。世界就是这样，包罗万象，但却也本出自一心，只是动辄千百遍，心自成一念。而已，尔耳。

然而正是由于这种阴阳模糊对立互动，才会使我们的世界更加繁杂多样，丰富多彩。

音乐本身也是这样，不同的音乐类型，看似千变万化，却万变不离其中，这个中字，与中庸的中，相似，又不完全相同，它更强调的是根源，本质。中 者，音中，即宗也。

音乐就是这样，无贵无贱，无长无少，只要能够深入人心，给人以思考，或者让人找到真实的自我，内心深处最渴望的声音，那么所作，所听，所赏的音乐也就能物各尽其用了。

不论是现代人，还是看似遥远的古代人，原始人，都对音乐怀着一种割舍不断，缠绵悱恻之情，歌者，心声（生）也，以歌言心。

我国古代戏曲的舞台道具都是化繁为简，简而又简，以至于不能再简，这一切不仅为了节俭用度，更是通过芙蓉出于清水，更显其绰约之丽姿。一切从戏子的感人肺腑的感触，惊心动魄，触目惊心的迤逦变换又不失其原有韵味的声腔中，获得一个向往的精神世界，这就是音乐的魅力。

然而这并不意味着音乐只一味的求简，而是要记住，合理的烘托自然是极好的，但强调合理，欣赏音乐的角度不同，自然对音乐背后掌握的层次方面都不尽相同，只要我们能够找到合适自己的切入点，然后靠自己的境界去感受音乐，感受音乐背后的本质，这便可称得上懂音乐了。无论是从整体上把握音乐的效果，还是从小小微微之处体味音乐，只要用心，总能找到音乐本身的美好。

于我而言，或许某个升降音的变化，就足以打动这颗半死不活的心。

浅谈随笔散文4

人生的道路总是有尽头的，不管你能走多么远，还是要无奈的停下脚步，回归自然的。这是大自然的规律性，谁也无法抗拒。所以，我们要客观的对待人生，认真的生活，把自己的人生过好，不负苍天的厚望，积极发挥自己的才华，为社会，为理想的人生奉献自己的力量，不虚人生此行。人生旅行时尽量不要留下太多的遗憾，免得抱憾终身，死而不能瞑目。

在人生道路上，生老病死是正常的事情，这是自然运行所致。俗话说得好，人吃五谷杂粮，哪有不得病的。得病看病，康复了继续前行，向着理想的目标拼搏。在于疾病斗争过程中，有些病能治愈，得以康复；但有些病，因为医疗科学技术达不到那种水平，无法治愈，难免抱病而终，那也是正常的事情。我们即不要抱怨天地，也不要抱怨儿女们不孝敬，只能坦然面对即可。人都是要死的，只是早晚而已。在过去，人们都为皇帝祝福，高呼：万寿无疆。就是皇帝到了回归天堂的时刻，也要撒手人寰，一样上天堂报到的，更何况我们平民百姓呢。所以，死神来了，我们含笑无憾事地离去，这也是一种别样的境界。在通往天堂的道路上，每天都有人前行，老少都有，不足为奇。因为，在天堂中男女老少都有，他们栖息在另一个世界上，无忧无虑的生活。

人实际上，从出生的那一刻钟就为死亡埋下了伏笔。生与死是一对孪生兄弟，永远不会分离，所以，人有生就有死。

父母亲把我们带到这个世界上，我们要感恩父母，没有他们，那里有我们呢？母亲十月怀胎孕育了我们，我们继承了父母的优秀基因，在他们精心抚养下，一步一步成长起来，父母付出过多少心血，吃了多少苦，只有苍天知道……在人生道路上，我们必须学会感恩父母，这是至关重要的事情。

在人类社会发展的过程中，每个人都肩负着历史重任，有责任为社会发展做贡献，推动社会向前发展。能力大小无所谓，只要竭力奉献，就没有辜负父母、没有辜负上苍的寄托，就算完成了光荣使命，问心无愧了。

人生就是几十年的时间，在有生之年，在力所能及的基础上，把自己的人生使命付诸行动上，该干什么，好好去做，恪尽职守，尽职尽责，回首人生，感到无憾即可。

在这个世界上，人无完人，事无完事，美玉尚有瑕疵，更何况我们这些肉体凡身的人呢！

人们高兴的而来，紧握双手意欲开创一番大业，每天忙忙碌碌拼搏奉献着，心里充满了慰籍；如今回首往事都是过眼云烟，一切都过去了，随着时间的移动，人生到了尽头，即将撒手人寰，回归自然，扪心自问，心中无憾，已不虚此行，慷慨愉悦前行，死后也可以瞑目了！?

浅谈随笔散文5

写作，是把一些自己感兴趣的，想记住的一些东西以文字的形式记录下来，是自己情感宣泄的一种方式，可是有些时候内心的东西不能用文字来表达，或者说文字表达的不彻底，这是写作能力不够的表现。因为本人能力不够所以经常碰到这种情况，自己想的和写出来的东西有方向上的偏差，或是方向相同但深度不一样。一些写作能力高的人能准确的的把想把表达的东西写出来甚至因为文字的别样魅力使其表达的更为彻底和夺目。

思想是随性的，但写作不一样。有天马行空的想象力但没有写在纸外面的文章。有时候写作像是做一道菜。脑中突然涌现出很多想法就像妈妈买来了许多菜一样。这时候你要把脑中的想法过滤一遍甚至很多遍，使其条理更为清晰。就像妈妈把菜洗好一样。然后写出来，菜就下锅了，一盘菜不加盐，不加油，不加佐料，肯定是不好吃的。同样，一篇文章不经修饰，加工也很难成为一篇好文章。

当今的喜欢写作的青年因为阅历，文化底蕴不够的关系写出来的文章大部分是华而不实，像一些五星级酒店的菜样子好看，可食部分少且难下咽。少部分是实而不华，像马路旁边的小炒店样子不咋的，味道却是着实的好。极少一部分是有华有实，像盘色香味俱全的佳肴，品读这样的文章实在是一种享受。我比较喜欢那些实而不华的文章。一句话是这样说的“改变一个人的性格比提升一个人的能力要难上千百倍”一篇文章的核心是真实。遇到某种情况而使你有下笔的冲到不要犹豫马上写下来，因为这是反映你内心情感的第一反应。是及其真实的处理加工那是下一步要做的事情。不要因为一些耽误而错过了这一刹那的灵感。

写作很难但我想也会坚持下去。希望在这里找到和我一样喜欢写作的朋友，一起用笔记录我们的人生。

浅谈随笔散文6

我们只有献出生命，才能获得人生。

——题记

漫漫人生路，据好比在扣纽扣，一步错，步步错。一不小心，就会落得皆输的结局。价值就好比人生的第一粒纽扣，在人生旅途中至关重要。把握好价值，就不至于在半梦半醒件错失彩人生。

那么，如何实现人们的价值，扣好人生的纽扣呢？在人生路上，我们常常迷失方向，感到失落，甚至怀疑自己的价值。其实，生命的价值源于你自己，愿与你的自信、拼搏与奉献。

生命的价值源于自信。庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人。小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。再一次世界优秀指挥大赛中，他按评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐的发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队出现了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得乐谱有问题。这时，在场的权威专家坚持说乐谱没问题，是他错了。面对一大批乐师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁的说：“不！一定是乐谱错了！”话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥家再遇到这种情况，能否正确坚持自己的主张。前几位参加的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声符合权威人士的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而夺冠，实现了生命的价值。

生命的价值源于拼搏。正所谓“狭路相逢勇者胜”。20xx年奥运会，中国选手林丹与马来西亚选手李宗伟棋逢对手。他们二人的比赛，各有胜负，在大大小小的世界赛场上交手过31次。这次的比赛，可称得上“世界之战”。起先，李宗伟拿下一局。林丹不甘落后，又扳回一局，直到第三局，比分一直持平，不相上下。到紧张时刻，林丹大展将风范，一举拿下两球，取得了本场比赛的胜利。全场欢声四起，林丹也开心的绕赛场大跑。赛后有记者采访李宗伟，李宗伟平静的说：“打球不是胜就是输吧，没关系，两届拿了第二，我已经尽全力去拼了……”李宗伟虽败犹荣，他和林丹的拼搏精神，同样值得人们敬重。他们通过拼搏，完美的诠释了奥运精神，也实现了人生的价值。

生命的价值源于奉献。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。风险是一种高尚的情操，一个自私自利的人是毫无价值的，也无法得到众人的认可。“大衣哥”朱之文凭借很强的唱功，从一个农民摇身一变，变成了一个大明星。名誉财运也随之而来，但他并没有从此骄傲。他捐出50万为家乡修路，捐数万修村里的幼儿园，并且把他自己的大衣拍卖，所得的钱用作善款捐给贫困儿童。他的行为得到了社会的一致好评。他通过自身的善心和影响力，不仅实现了自己的人生价值，也影响着当代人。

或许，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生努力，就是让那里开满鲜花，让生命之花常开不败。努力的去实现价值吧！扣好人生的第一粒纽扣，在人生的道路上一步个脚印。

浅谈随笔散文7

学无止境，是圣人先贤留给后人的不朽格言，是众人竭力追求的人生境界。

诚然，学无止境，会使我们受益终生，在学无止境的思想大潮之中，你尽可以置身于内，享受“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的坦然。

但是，现实与理想之间毕竟扦插着一堵厚厚的墙，当然，许多人都试图翻越它，打破它，沐浴于儒家文化的洗礼之中，去升华自己的人生，可现实摆在我们面前，许多情况下，很少有人能真正达到学无止境的境界，那么，为什么不转变你的思维呢？

法国画家雷杜德出生于绘画世家，23岁成为着名花卉画家斯潘东克的学生兼助手。和其他画家不同的是，雷杜德只画玫瑰。

为了增加自己对玫瑰的了解，他又拜访许多植物学家为师，大量的专业知识使他的绘画技艺更加精湛，他努力地把这些知识进行进一步的创造，最后将玫瑰画的出神入化，他本人也被誉为“玫瑰画家”。

此后，他开始如饥似渴的话玫瑰。任由政权更迭，腥风血雨；任由百花争艳，万千热闹。他只钟情于玫瑰的浓墨色彩。此后的200年间，他的力作《玫瑰花谱》以各种语言一版再版，让200年前的玫瑰芬芳了两个多世纪。

此时，那些中国古代的先贤圣人们才算明白，自己毕生推崇的治学之道，如今会这么不堪一击。

明己所善，方能成其业。学无止境虽然是值得推崇的人生路径，但溥天之下。又有几人能做到如此呢？可能他们在年轻的时候有过许多梦想，许多壮志，来成为将来学无止境的动力。但随着时光的流逝和阅历的增加，他们才发现曾经的梦想是多么幼稚，曾经的壮志又是多么遥不可及！

有时，我们真的很需要正确的定位自己的人生。那些一味广涉博猎的人，往往会由于一着不慎而满盘皆输，虽然后来他们可能有所成就，但他们付出的努力却是常人的几倍。且谁又能保证成功率呢？而那些真正的智者，则钟情一心，这样他们就有的精力去研究自己喜欢的事物，完全没有像那些“广涉博猎”者的压力与疲惫，成功率固然很高。

因此，学会专攻一门，发力一处，是一种大智慧。所以，请那些渴望成功的人能够明白：广涉博猎者或许回赢得缤纷无限；而钟情一心者，也能够独立巅峰。

显而易见，钟情一心当然是智者的不二选择，这么明白的道理，何乐而不为呢？学无止境，是人类对传统观念的屈服；是一系列复杂的想法和单纯的幼稚。学有止境，是人类对创新成功的追求，是一连串明朗的简约和成熟的稳重。所以，请学会用“学有止境”的思想来看待这个纷繁的世界，这样，人生才会更加缤纷！

浅谈随笔散文8

要是骂起人来，我估计算得上毒舌界的一股清流。只因我一般不骂人，一旦骂人，必是事实如此，有理有据，让那人无法反驳。我热情，但我不贴冷屁股；我善良，但我不软弱；我不狠，但我狠起来要命；我不怕死，所以别人都怕我。

那些贪生的人啊，做了孽，害了人，谋了财，所以才怕死。真正的勇士，一定是活得坦坦荡荡的人，贫困和欲望，是无法打败他的。他不会为了五斗米而放下尊严，亦不会为了活下去而丢掉良知。

有人说，得抑郁症的都是好人，我也如此认为。毕竟，坏人几乎从来不会压抑自己的情绪，他喜欢把这些坏东西洒向无辜的人，让别人也感受着他的痛苦和不幸。好人刚好相反，她觉得将自己的坏情绪释放出来会无意间伤害他人，她宁愿选择自己慢慢消化，也不会找无辜的'人发泄。所以，好人的内心既承受着坏人带给她的痛苦，又承受着自己的痛苦，当那些痛苦多到好人无法控制的时候，她便崩溃了。她开始怀疑自己，对自己失去信心，对生活失去兴趣，对未来失去希望，对生命失去向往。她艰难的活着，可能随时的一个小打击，都能让她奔向死亡。

人类既脆弱又坚强，坚强的是她可以承受很多的不幸，脆弱的是，压死她的可能只是那不幸中的很小一部分。我们永远不知道自己的底线在哪里，也许有一天，我们忽然就撑不住了，再也无法站起来，任由那悲伤吞噬自己的内心，找不到出口的方向，迷失在痛苦里。

浅谈随笔散文9

善良是人的一种本性，而心态却是藏在人身体内摸不着看不见的一论心理学。也是社会讨论不休的一个话题之一。心态是很难琢磨的透一个东西，也是一个很难得到平衡的一种心境。

人活着就一个字“累”。男人和女人都是一样，为了生活，为了孩子绞尽脑汁，第一赚钱，第二怎样培养孩子，有时就会失去心态平衡，迷失方向，还有在生活中遇到许许多多烦心事，例如，在事业上，对人际关系的处理，在社会圈子里你应该怎样去看代人生等等问题。都要我们去认真思考。

女人天生妒忌心强，男人天生争强好胜，所以说心态很重要。生活中不断有风、有浪，有暴风雨，有打雷，有闪电，不过，你知道吗？雷电过后方见彩虹。所以人，因为有了这些人生的厉练才造就了成功的人，造就大自然，造就心态。

时光飞逝，一晃走向社会快二十年的我。在这工作中就像在防风洞里修炼，不断的学习，学会一笑而过，学会含蓄，学会了多用感动和宽容，学会用笑容化干戈为玉帛。从不以人去抢、去争、从不抢话题。人生路大部份是由自己选择的，少部份是曲折造成的。不要埋怨别人，也不要去勾心斗角，不要背后议论人。不要过于比较别人，也不要道别人长短，自己走有目标的路让别人去说。人生苦短，明日不知何时多，也不要太过于斤斤计较，看开了海阔天空。人本身就站在氤氲线上，人生的旅程越走离阎王爷越近。今天不知明天的事，过好每一天，最重要是快乐的生活着，人永远有追求不完的东西，所谓知足者常乐。

理解别人是一种涵养，善待众人是宽阔的胸怀。

对上班族复杂的机层关系心态很难掌控，每天上班要和各种心态的人相处，一定要把心态放平，说话时在大家面前不能有小心眼，那些话该说，那些话不该说自己掂量一下，

，和同事相处一定要做到都是兄弟姐妹一事同仁。

从我的观点来看，一个心态好的人，心里想的事，做的事，都是为双方做来回考虑，多包容，而是能站在别人的角度想问题，这就是好的心态。遇到什么事情的时候，能平心气和的去面对小心处事，用平常心来接受事实。

在人际关系上多看别人的长处，多学别人的长处。不要去排挤任何人，每个人身上都有长处，都有你学习的东西，只要把别人的变为自己的东西，你就会成为人爱，人敬高尚品德的人。

你以人交往时多学会查颜观色，别随便口无摭拦，别出言看穿你，不熟的人别乱开玩笑，熟的人也是。不要随便拿自己的秘密交换得到朋友的信任。别人在交谈或聊天千万别随便播嘴，学会看风使舵。女人爱搬弄是非，你可要做旁听者，千万别心急口快，不然茅盾会指向你。在解决问题处理事情时越简单越好，多依着点别人性格处事，吃亏是福。你把一个人想得很好，那就是好，假如把一个人往坏处想，那就是坏。每个人都会范错的时候，要去发现，知错就改，先从自己着手，先检查自己，然后再下结论，别随便评论人坏与好。

特别是女人在婆媳关系和男方家人相处的复杂关系很难处好，这也是心态没有摆正导致的。多站在老公的角度去想，就当是自己的同胞兄妹和亲生父母你会怎么去相处。你和别人如此舍得，为什么和家人相处就想着要回报呢？每个人都这样想，这样去做，就没有过不了的坎。当然，自己首先要付出更多才会得到认可。自愿施舍的和自愿付出不要图回报，不是每次付出就能得到回报，要是付出劳动报酬那应该拿。做到这样自已心里就不会难受。

亲情打断骨头连着筋，真正好朋友一俩个就够，多个友情会因财失义，这个“情”可要分清楚。不过做人，做事，要有底线。

我曾经养过很多员工，单枪匹马异地它乡做过老板，可是天有不测风云，在短短的几年内后破产。见意、如果你是老板可以有规划有层次分工，多用表扬和夸奖的口气对下属说话，少责怪，在下属面前要显得高贵大方，让人尊敬，又感觉很随和的老板。如果你是低层的人那就要自己多做事少筛嘴千万别随便指手划脚。

在夫妻关系上，假如有一天一个女人打来电话说和你老公有多长时间关系有多么深的感情，让你退出。那时候你为了孩子千万别上当，更别上火，别发脾气，别骂她。反而安慰她，说谢谢她照顾了我老公。这样的话那女人反而被你气得够腔。

至于男人要对家庭负责，做个项天立地，潇潇洒洒走自己路的男人。我不太了解男人少说！

人生有很多哲学，人生是修不完的无底洞深不可测。

说了这么多，我并不是觉得自己有多么伟大，也并不是觉得我做得特别好，我也在修炼当中，一直会学到老。学无止竟.......

浅谈随笔散文10

浅谈“傻”气话人生

---读王彦博《“傻”学兄留记》有感

徐托柱

赵泽民大哥，知道我爱写作，20xx年春天送给我一本20xx年12月出版的《安平文学》。他说，里面有很多文友的文章，你看看学习学习，看看人家怎么写的。

民哥向我推荐，他说你看看王彦博老师写的一篇文章《“傻”学兄留记》，我感觉写得不错，写的那个人有些地方也像你。我说，世界上真有很像的人吗？民哥说，你又冒“傻”气了， 哎呀，你这个你？看了就知道。

我一周连续看了近20多遍，我被王彦博老师的学兄王振德的“傻”气吸引了，我越看越有味。倒不是说王彦博的学兄王振德我们长得像，而是我和王振德却有为人很多心灵的相通，最值得我赞赏。王振德的“傻”，是我五十多年来空旷的心，寻找的美丽的田野，人世间美丽的情感。读着王振德的“傻”，也使我的生命减少了一份孤单，就在人生的不远处，也有很多坚守“傻”气黄土人和自己同行。读着王彦博老师的“傻”学兄王振德，我也感受到作者眼中饱含的一滴没有流出的泪珠，那就是对“傻”气学兄王振德做人的尊重，对“傻”气这种可贵品质人生的感激赞美。从而引起了我情感崩塌式的共鸣。世上还有王振德这样的好人，默默在做一辈子好人，这样的好人，虽然冒着“傻”气，虽然木讷些，虽然吃亏些，正是当今社会难得的“善人君子”，维护着传统的道德和做人的诚信，延续着古老的社会基因，我不得不把我的体会写出来，浅谈解读一下王彦博老师的《“傻”学兄留记》的智慧人生。

我和王彦博老师素不相识，首先我为他交往王振德这样的“傻”朋友感到高兴。

通读王彦博老师的此篇，首先被他的文字所吸引，不起眼的文字却蕴含着广博的人生道理。他的语言很有特点，干净简练，很有表现力，突出了中国语言的内涵作用。第二呢，他的题材很接地气，就是写一位当今的农民，一辈子的生活“傻”气，为社会底层的小人物立传，写出他们人生的苦乐忧愁。第三，文章的思想性很独到。他为学兄王振德“傻”气留名，也足见作者始终装着一个黄土人的真诚善良。作者现在是城里人，又是“官”人。可是，他“屈”下身来，甘为学兄王振德的“傻”气立传，解读学兄的“傻”气人生，实际上也在刻画时代需要的“善君”轮廓，也是作者心目中的精神追求。时代需要好人，更需要勇于担当“傻”气的人。第四，他的艺术风格很乡土，读着王振德，我好像又回到了田间、小巷，遇到了久别的乡亲、街坊，会在眼前出现一幅幅恬淡、明净、悠长的画卷。我知道王彦博老师是孙犁的研究者，自然带着孙犁“荷花淀派”的文风，明了、简约、画面感强。我想到了“文以载道”这个词语，在这篇文章中，这是我体会最深的内涵。“在社会的舞台上，每个人一生都要留下自己的“表演”痕印，尽管因人而异，但“你、我，他”在行程中的一“招”一“式”都会记录于时光老人的记忆中”。我相信，这句话，将是作者闪光的名言，永远存在当代文学史和读者的心里边。

我想跟随作者的思路，把学兄王振德的“傻”气留名再做一次人生的思考。

先看傻学兄王振德少年时的“傻”气。王振德是留级生，做成了作者的学兄。作者由于经常考高分，深受王振德的喜爱。一次放学的时候，下起了雨，作者和同学被困在教室。作者一声令下，振德钻进水雾去给大家取干粮，却被同学打浑喊出“傻振德”。尤其描写的王振德那句话，“拿的饽饽抹油不”。把一个心眼憨实纯真的童年振德刻画出来，给读者留下无限的想象的美感和并挂起了一幅纯真少年的图画。

世间确实需要这样的情感，作者难忘的也是童年的这种振德。也许作者以后的岁月，从小学到高中，从农民到城里人身份的转变，很难再找到童年的感觉，很难在生发童真的那样的真情。因而作者回忆童年王振德冒雨送干粮的“傻”气，成为了作者人生最珍贵的“画”，这幅“画”成为了作者心中怀恋的乡愁。因为有了振德，才留下对童年美好的回忆。人生不正是这样吗？失去了才觉得珍贵。也许随着审美趋向的改变，过去认为振德身上“傻”的东西，才是人间最优美的。那是什么？那就是生命的纯真。王振德的“傻”气，不正是我们人身必须不可丢掉的最珍贵东西吗？

是啊，朋友之间，师生之间，夫妻之间，同事之间，每个人扣心问问自己，自己在生命的长河中，有几处能够像灯一样把对方点亮呢？又有几幅真诚的图画象王振德这样也感动着自己，也挂在别人的心上呢？生命的真诚哪里去了？虽然有时不得不假情假意，脸笑心不笑，不管什么原因，那都是欺骗对方和自己，更是欺骗头顶的星星和脚下的大地。

真城是人的品质，什么时候丢了呢？每个人好好想想自己。这是我读“傻”学兄王振德留名的第一感受。王彦博老师的笔锋，深层犁铧人的思想沟回，难道不引起我们每位读者的清醒反思吗？通过对王振德的童年“傻”气怀想，不正是作者要表达的人与人之间首先做到的真诚吗?作者却把内心的呼唤表现在朴素的叙述中。你读懂了吗？我喜欢这样的文字，他没有空洞的标语口号，完全是真诚的写作，感情的升华，通过内容自然而然的含蓄的流动，深具古老的文化写作特点。我想说，这是纯正的文字表达的纯正的思想。中国的传统写作手法又回来了，我看到了黄土文化“荷花淀派”的又一新生的力量。

作者随后写了王振德的四“傻”。这四“傻”分别是散媳妇“傻”，起圈“傻”，为别人挨打“傻”，过日子“傻”，把学兄王振德的“傻”名展现出来。然而这四“傻”，却展现的是不同的人生感悟，不同的生命境地，不同的生命思索。这些就是作者描写的一幅幅带着黄土泥巴的农村风俗画，就把王振德的“傻”气通过画面展现出来。我感觉作者可能是位才艺的多面手，读着他的文字，因为我听到了歌唱王振德的梅花鼓韵，我看到了素描王振德生活的典型画面，我也观赏了王振德人生的闪亮登场。我完全被作者的写作震撼了。因为随着我不断的深入阅读，我发现了很多作者想要表达的另外的东西，这些东西却引起了我的感情的波涛，一个浪一个浪拍打着我的心扉。每当我读一遍，都会有新的内涵发现，都会有对生命、社会、功名等产生新的认识，我不得不感叹，王彦博老师的艺术功底，却那样的深厚。如果不是饱含了生命的独特见解，饱含着对人间之美的赞颂，是很难写出学兄王振德“傻”气的神奇的。同样，我们读者，不同层次的读者，当读完这篇文章后，都会有不同层次的享受，因为王彦博老师书写的王振德的“傻”，正是生命的“美”，都会引起不同层次的人生思索和自我对照。这是我最不能放下阅读的主要原因，不得不佩服书中思想震撼力和艺术的感染力。

一说王振德散媳妇“傻”。农村的男孩子，长大的愿望，娶媳妇就是其中之一。王振德二十刚过就临门花烛，住着三间砖房，可推想上世纪七十年代必将是殷实之家。大凡富人家的后代才会有这样的日子，因为我的家很穷，那个年代我的村庄很少见到砖房。如果生产队打的粮食够吃，自然不缺吃穿，又有住房，就是农村的好人家。农村有句古话，一辈子不盖房做个自在王。想必王振德是很多姑娘众里寻他千百度的户。听说是城里的千金。姑娘也肯能是识文断字的人。王振德用他农民的淳朴，感动着姑娘，以致怀上了弄幛。后来母命难违，把姑娘休走了。我知道，安平是孝德之乡。作者没有写振德的心理活动，作者写得越简单，却会展现了深沉的思想感情内容。

人活着很简单，有些东西并不复杂，是后天的观念把人的本性覆盖住了，人真正找不到真正的自己了。习惯用自己蒙尘的观念，去谈世间的是非、善恶。果真那样吗？不见得。王振德呢散媳妇看来是做了一件“傻”事。然而，他为什么冒这样的“傻”呢?这就是很多人不理解的原因。其实王振德并不“傻”，他表现的很纯真，很理性，很宽广。试想过去的婚姻，不是以爱情为基础的。大多数做父母的，给自己的姑娘寻婆家，不过先打听打听男方的家庭的门风，说理说面，小伙呢健健康康，为人诚信没有说道就会促成结婚这件终身大事。以后过日子，那是结婚以后的事。王振德对自己有自知之明。没有文化，只有对生活的热情，婆媳之间发生的龌龊，最煎熬的是自己的心灵。自己的父亲去世的早，要做一名孝子，也不忍心母亲和媳妇的人生都每天生活在黑暗的阴影。于是他选择了放弃婚姻，既然给不了对方幸福，也就不要给对方痛苦。他绝不会像流氓式的那样，拿着菜刀闯入丈人家，要是离婚就把全家杀了，更不会像某些没有教养的人的野蛮，要是女方胆敢迈出院门，就把她的腿打断，农村不幸的的婚姻比比皆是。而他选择了宽容，一个传统的男子汉的大度。散了，都是解脱。当然说起来容易，做起来却是一段内心的痛苦磨砺历程。王振德做到了，以一个农民的朴质，闪烁人性的光辉。我佩服他的人格魅力，他的“傻”气，映照了我们生命有很多要放弃的东西，因为并不属于自己。

我由此想到，一个当官的把持权力，给老百姓办事要卡要拿，如果不这样，仿佛不足以显示权力的重要。甚至当成了自家的私有财产。谁给了你当官的胡作非为的权力？你又是当的谁的官？如果不给老百姓办事，赖在这个位置上不走，贪恋权力，甚至权钱交易，这样的为人处事，与王振德差之千里？虽然不能同语而比，起码也能看出自己的自私。当有一天你拥有的职位、权力的时候，是否摆正自己的位置和对自己手中的权力形成正确认识呢？天地之间有杆秤，每做一件事都要衡量一下，把自己的良心称一称。如何看淡手中的权利，如何把自己的人品放在第一位？我想这样才会有不悔的人生。

我相信，每一位读者读完王振德散媳妇的“傻”，自然不会带来人生的无奈，而是带给感动自己心灵的一颗泪花。不是吗?我想说，当官的首先要做个好人，放下你的权力，你的权力是为来百姓服务的，不是为了个人的谋取私利，你的工作才会办好。做工的也不自卑，首先做个好人，就要踏踏实实干好自己的岗位。不管谁都要放下贪欲，找回生命的良心，不就是一个美好的人生吗？王振德撒媳妇的“傻”，难道他不知道散媳妇意味着什么吗？老娘再亲能跟一辈子吗？他势必也清醒这一点。但他没有因为自己的贪欲毁坏了媳妇未来的一生。媳妇对自己如何，也只有自己心知肚明。他散媳妇，我认为是做人的品质的一次升华，更是美丽人生的一次飞跃。因为他走出了自私自利的后天观念的垢土，却像一朵浊世的清莲。这种“傻”气，是一个人对天地的承诺，做人的纯洁，清白，对生命的勇气担当。

二说王振德“起圈傻”。用饶阳话说 就是起沤粪坑。这是最脏最累的粗活。起猪圈，起羊圈，起牲口圈等等，我也做过这样的生意。我上世纪八十年代初初中毕业后，中考以一分之差，没有考上县的重点中学。那一年，刚刚解散了生产队，家里缺乏老力，我也无心在上学。于是跟着村里的几位农民，也干起了这样的营生。那时想钱的道不多。于是，和几位村民经常外出揽活。但大多都是和王振德一样，没有知识，没有技术，单靠“傻”力气的吃饭的人。有时碰到一人深的猪圈，我们光着膀子，呼吸着肮脏的臭气，剧烈地上下一叉叉向外扔粪土，有时感觉要快窒息了。身上还被成群的蚊虫叮咬，汗水不用提了，起出一个猪圈，浑身想在水里泡过一样。像这样的活也不是常有，一些老弱病残的家庭才需要这些卖“傻”力的人。庄稼人的钱不好挣，虽说给上几块钱，可是那种付出是一个正常人很难承受的。有时碰到很穷的人家，你找个洗脸碰洗洗手都找不到。所以，当王彦博老师说王振德做起圈生意的时候，我深有感触。是，真的是一种“傻”，只有“傻”气的人，才会干这些肮脏的活。虽然挣几块工钱，这几块工钱才是生命意义的再现，最值得拥有，是一个汗珠一个汗珠的辛苦凝结成的真正的血汗钱。我比王振德幸运，我遇到了一位好母亲。她说，做活是一辈的事，这个阶段要不好好学习，那就失去了脱离农村的机会。初中毕业后，母亲们看我不是卖“傻”力的料，于是鼓励我回学校复读，这样考上了一所师范学校。农村也就少了一个光棍汉。王振德后来承包了几个机关，企业的厕所营生，我庆幸自己没有加入到这个行列。

我想每个人都有自己的生命位置，每个人都有自己不同于别人的活法。大泛一个人，高兴着做着自己想要做的事，而且是有益的，就值得做下去。因为各行各业都是应该存在的。在每一行业。做好了也会干出好成绩，就不失一个好人的标准。没有什么自卑和不平的。因为一个人要想有一个美丽的人生，关键是心灵的美好。王振德就是这样的一个人，我可以想象得到，当他跳下猪圈，踩着脏兮兮的猪粪向外清理粪便的时候，当他一车一车套着驴车一桶一桶向外拉这粪车的时候，他的心里想着是什么呢？他抬头望着躲避他的行人的时候，他心里什么滋味呢？难道他不想要一种体面的生活吗？难道他不想穿戴得干干净净休闲的在马路上行走吗？生活正是这样，每一行业没有低微和高贵，只有人心有高低贵贱之分。当一个人踏踏实实做好一件事的时候，那才拥有美好的人生。王振德这样做了，这样的农民工，谁不欢迎。他不悲苦这个世界，我想得到他内心世界的安静祥和。

我想到生活中也有一些人，干部下基层像游学，锻炼锻炼镀镀金，马上想着提升。从副科想着熬成正科，从正科想着熬成副处，从副处熬成正处......这样的心态怎会干好工作，怎会装下为老百姓干实事的念头，每天脑子里想的都是名利，这样怎会真心为老百姓干好工作。为什么出现这个现象呢？我认为，关键是人心变坏了，失去了生命的道德规范，是非观念。像这样的干部与王振德的起圈差之千里？如果不能清醒的认识自己，重新树立善恶标准，从内心改变自己，下一步发展下去很可悲。王振德起圈就是给我带来的生命启迪，就是干一行爱一行，清醒的认识自己，内心向善，找好生命的位置，做一位勤勤恳恳的好人。那么当官的肯定是个好官，为民的肯定是为好人，我想不正是大家和社会希求的吗？

三说他为别人挨打傻。有首歌唱到，遇到不平一声吼，该出手时就出手。这种“出手”，在古老的中华文化中不是挥动着钢叉木棒的“杀”气，也不是得理不饶人的“匪”气，而是敢于担当的做人的“英”气和天地无私的“正”气。王振德就是这样的人，本是八杆打不着的旁人，当受到当地“官“人欺负的时候，他却上前仗义执言，却被官人推到，致使腰椎两节错位。“傻”吗？十人九人肯定说”傻“。明明白白的吃”官“人的眼前亏。讲理的人，遇到了无理的官，哪还有理讲？匪气的官遇到了有理的人，哪还讲什么理？我记得父亲对我说过，人啊对别人有两件事不可做，一是别人“遭难”的时候，不要跟着别人去“推墙”。二是“哑巴傻子”不可欺负，不要欺负“哑巴傻子”说不出话，这两件事做不得，是有报应的。这就叫天理。

民间出殡就是天大的事，生老病死，谁也逃不过这个规律。当百姓家里死了人，不就是一个家庭塌了天麻？上天都感到慈悲，你看人家全家哭得像个泪人，运灵的车走过乡政府的大门，由于口误，发生了“官”人和孝子的对峙，这种连人事都不懂的“官”人，还怎么称得上农民的公仆？即便“官”人有理，为什么不先让别人三分呢？非得与民争利，給民心堵道，仿佛这样才显出“英雄霸气”。有些孝子看到了“官”人的跋扈却吓退了，只有王振德看不惯了，拿出做人的“傻”气，去为村民遮挡“官”人的”匪气霸气”，自然没被打折胳膊腿就便宜了。谁能明明白白去送死呢？谁能明明白白不量力去吃亏呢？只有王振德犯这样的“傻”，遇到不平，敢与“官”人评理。要不这样，他也不是王振德。我的”傻”哥哥呀。

我读到此段落，我不禁感受到作者一种做人的英气正气。他掩饰着自己的感情色彩，吝啬的用简短的文字把王振德为别人挨打的“傻”气表现出来。如果不细读此书，很多作者要表达传递给读者的观点，是很难发现的。这就是艺术的魅力，这就是我反复读了很多遍，都有新的启悟的原因。一篇文章就是作者的一个灵魂。而作者心里的公正公平，不是文字的振臂高呼，也不是缠缠绵绵的娇柔造情，而是表达着心灵的平静，生命的慈悲。通过语言的表现力，故事的想象力，美丑的审美力，心灵的感染力惠及每一位读者的思考。我们应该做人呢？

我想王振德挨打的“傻”，就是做人的纯，做人的真。很多这样的事情在我们身边时刻发生，如果没有一颗善良的心，当别人遭到无辜挨打的时候，虽然你也不是施暴者，而你躲得远远的，你可以各种理由推脱自己，我想你就是一个无声的帮凶。为什么？那时你的善心哪里去了啊？为什么不用正义的语言制止暴徒邪恶的行径呢？如果每个人做人“傻”气一点，就像王振德，哪社会上的“杀”气，“匪”气，“官”气就会少一分，人人都想吃亏，好人的正气不就长起来了嘛？自然一个正气多的人，做官就不会和民争利，一个善心多的人，自然也会做好一个好官。我是这样认为的。好官多了，好人多了，受益的是咱社会，更是咱老百姓。

四说王振德过日子的“傻”。王振德散了媳妇，没有再婚。日子过得津津有味，衣服换洗的干净，院子打扫的整洁。面对一些长舌“笑人无，气人有”的事故，总是乐呵呵的。不计较，不辩解。这种人生自然是一种超脱。有人一辈子活得很累，因为他放不下荣辱生死，有的人活得轻松，因为他对世间的名利看的淡泊。那么，为什么王振德“看到“傻家伙”过日子“心气”十足”呢？人们不解。

王振德没有像“别的光棍都胡吃闷睡”，因为他心里装着光景。他在多半辈子的农村生活中，都在吃亏，吃惯了亏，他把吃亏当做了一种人生的享受。这是他身上独有的“傻”，这种“傻”气，是他活着的内容，他怎么就得穿着落魄，愁眉苦脸，到处行乞才是他应该的生活呢？他来到这个世界，不糟蹋一粒粮食，不说一句粗话，不敢一件脏事，头顶星星，脚踩黄土，不亏别人的一句言语，一生积德行善，谁还见过这样的大“傻”子，不就他最“精”吗？如果生命有一个美好的归宿，人们可能还不知道，谁去？只有王振德冒着“傻”的人能去。我相信王振德是躺下能睡着的人，我没见过王振德，我推想，他绝不会“神经”失眠，或有“高血压”恍惚之类的隐痛。只有心里干净的人，才会有这样的感觉，才有这样的生命境地。我好羡慕王振的这种心智的“傻”。

看到王振德健康的心态，我倍受感动和鼓舞。如果你是有父母的人，你知道吗？很多人已经失去了父母，他们才是最不幸的人。如果你身体健康，还有很多众生病痛缠身的人，如果你失去了名利，你知道吗？还有很多没有名利像王振德无怨无恨的人？不要把自己的不幸，当成蹉跎人生的原由？其实人生最大的不幸是失去生命美好的真理。我们每个人，不应该好好想一想吗？怎样珍惜自己的生命和光阴。

我想到了我童年的故事。我小时候舌头款，说话说不清，人也长得矮，又有两颗大门牙，上学的时候，老师很少喜欢我，有的还在同学们面前叫我的绰号。我实在忍不住了，我决定不再上学了，免得看老师的冷眼和听同学们起哄时的恶言。但是，母亲教育我，不要和别人去理论，人欺人天不欺人。我听了母亲的话，于是我会好好做个好人。母亲还说过我，别人欺负你的时候，老天也会看到，你要不好好上学，人也长得丑，恐怕连了媳妇也找不到？人家谁家的姑娘会看上一个像你这样的人呢？我记得我上了初中的时候，我才敢说话，而且我是班上唯一一个不会念英语，只会写英语，考试得分最高的人。我和王振德的“傻”气，到和自己有很多相通，我突然萌发了个念头，如果可能，我想有一天见到这个大哥哥。

王振德的“傻”气故事很多，正如作者记录的那样：“因为振德的一些动作，分明彰显出了他为人的本色”。下雨的时候，别人都往自己的门里跑，可是他却扛着铁锨向外跑，去疏通大街的水道；并去看住在低洼处孤老户的老妪......乡亲们有了红白喜事，他都包揽最脏最累的活烧灶膛.....他怀着童年的同学情谊，把自己的粮食打磨精细送给长大的作者......他给同学送粮食遭到婉拒后，也不心甘，有俱虚把粮食送到家里......王振德的实心、纯心、真心、善心连同他的感恩之心，把这个社会最底层的“善君”轮廓好像用白描的手法刻画出来。我们生活需要这样的善君，我们生活需要多一点的“傻”气，对社会，对家庭，对朋友，对天地是最值得的美德。最后，再次感谢王彦博老师为我们写作了一篇人生的佳作。