中国拼快，印度拼慢

遇事的思要快，谋事的想要慢，临变的思要疾，细想的谋要缓。快慢疾缓之间融入了理性，才能避祸，才能发展，才能成事。
　　
　　不紧不慢的印度人，喜欢做两件中国人已经少做的风雅之事：一是仍然喜欢阅读哲学、文学和灵修之书，并且常常作为朋友间互赠的礼物；二是仍然愿意把时间浪费到辩论这件美好而无用的事上。
　　
　　与中国人比起来，印度人的生活真是慢到了让人恨不得要猛抽一鞭子的地步。
　　
　　德里很多的中产阶级家庭，早起后，先泡杯印度早茶，再从信箱里取出《印度时报》或《印度斯坦时报》，不紧不慢地从头读到尾，不时与家人讨论一番政治局势、股市走向或明星八卦。然后再进早餐，然后再出门上班。
　　
　　他们的作息时间表，基本上都比中国上班族晚两个小时：八九点早饭，一两点午饭，八九点晚饭。
　　
　　这是德里人多年不变的作息时间表。尽管全球化的大潮一样冲刷着这个古老的国度，尽管印度精英们也常常忧心忡忡于“中国速度”，但德里人就是不愿意快马加鞭、只争朝夕。
　　
　　这种对“慢”的坚持，相较于对“快”的崇拜，更让我觉得难能可贵。
　　
　　如果你与印度人深度聊天的话，还会发现，印度之“慢”还要分三六九等呢。
　　
　　孟买人喜欢嘲笑德里的慢，说德里官老爷太多，效率太低；德里人则反唇相讥说，在孟买，进地铁不用自己走，自然有人把你挤进去，这样的生活有何乐趣。加尔各答人则在旁冷笑说，德里和孟买都是被现代化和全球化污染的地方，在加尔各答这座诞生了泰戈尔和特蕾莎修女，转角可邂逅浮生旧梦、随处可遇见智者哲人的城市里，享受原汁原味的印度慢生活，才能找到真正的心灵皈依。
　　
　　这些“拼慢”的段子，总让从凡事拼快的上海到来的我，既心生感动，又心驰神往。
　　
　　而不紧不慢的印度人，又喜欢做两件中国人已经少做的风雅之事。
　　
　　第一，仍然喜欢阅读哲学、文学和灵修之书，并且常常作为朋友间互赠的礼物。在德里市中心的“圆圈”书店里，至少有近1/3的空间摆着这一类的书籍，驻足细读者众多。有人当场就买了好几本，让店员包装好作为礼物。每与印度人谈起在国际上知名的印度作家，他们的自豪之情都能透过言表满溢出来。
　　
　　第二，印度人仍然愿意把时间浪费到辩论这件美好而无用的事上。
　　
　　平日的傍晚，德里的咖啡馆里，常会碰见三五朋友坐而论道，争论着一些相当严肃但基本上与日常生活无关的宏大政治话题，如印巴局势，如政府对某种少数民族文化的保护是否失当，如中国和印度发展模式，让我这个从上海来的人一开始很不适应。
　　
　　后来读到印度籍诺贝尔奖得主阿马蒂亚·森的著作《爱辩论的印度人》，才知道“争鸣”是印度自古而来的传统。在这个极端多样化的国家里，有众多不同的追求，大相径庭的宗教信仰，因此人们的观点也是异彩纷呈。谁也说服不了谁，但谁都要辩上几句，谁也不怕把时间浪费在这件没什么投入产出比的事情上。
　　
　　由此我渐渐明白，这仍然是一个把精神需求放在首位的国度，效率从来不是它的第一追求。因此尽管从统计数据上看，它算不得一个十分成功的国家，但它的可爱之处也正在于此——尽管外表看起来乱哄哄吵闹闹，但大部分人在心底却是舒适有依的。
　　
　　离开印度前，一位居住在喜马拉雅山里的作家告诉我这样一句话：“成功是容易的，因为可以靠人力争取；幸福才是困难的，因为只能靠妙手偶得之。”闻之，醍醐灌顶。