教师的教育感悟：做名师，还是做“明师”
记得1998年教师节，因有感于自己从教十周年，曾写下过一首七言律诗《抒怀》：
教坛耕耘整十年，
一片痴心可向天。
闻鸡即起吟冬夏，
戴月而归著华年。
三尺讲台春色重，
两袖清风桃李鲜。
一生但求真善美，
明师明心自成贤。
当时困惑的是，自己已经走上教育岗位十年的时间了，是不是真的弄懂了“教育”的真谛?如果不能做一个“明白”的、“明智”的教师，那这并不短暂的十年，是不是一种无端的浪费?
其实，在那时候，我的潜意识中，已经把“明师”作为了自己追求的目标。但后来的岁月里，我却越来越多地遇到了“名师”这个词汇，甚至也被裹挟着，成为了追逐“名师”身份的一员。
大凡有进取之心者，常常把成为“名师”作为自己奋斗的目标。想想也无可厚非，毕竟我们生活在这样一个凡尘俗世之中。不过，究竟怎样才能成为名师?固然不能摒弃教师自身的努力，但归根结底，决定成名的因素却是社会的认可度，而不是个人的意志。社会是很功利的，有时候也是很无奈的，也许你有了超乎常人的学识和贡献，但缺少机缘，你也无法成为“名扬四海”的名师。这就是现实，往往是个人无法改变的。因此，从某种意义上说，“名师”是可遇不可求的。
当然，教育界喊出了一个非常响亮的口号：打造“名师工程”。但“名师”是可以打造的吗?而且还升华为“工程”?人的成长是教育的终极目标，而将“人”纳入一项工程，便存在将“人”工具化的嫌疑;而且，以浩大的“工程”的方式来打造人，难免落入“强调整齐划一”的窠臼，必然得强调规划与步骤，强调按照某个模子来培养和塑造。而属于人的那种“个别化”的自我领悟、自我定向、自我发展的过程如何体现?况且，哪一个权威机构有资格实施并宣称完成“工程验收”，宣告工程竣工呢?因此，这些做法，无非是一种追求功利的表现，是渴望通过“策划”和“包装”，迅速涌现出一批“名师”，从而作为一种政绩资本而已，各地“名师工作室”纷纷挂牌开张，“教育家培养工程”争先恐后上马，不就是很好的证明吗?
况且，未必是谁都有资格被列入“名师工程”的花名册的!
而要做明师，却可以把决定因素牢牢攥在自己手里。
有这样一位教师，发现一个学生上课时老爱举手，而真正问到他时，却又答不上来。事后问其原因，不料学生哭着说：“别人都懂，我不懂，同学会看不起我。”老师想了想，便告诉他，以后上课，会的就举右手，不会的就举左手。于是，每当他举右手时，就叫他回答问题，见他举左手时，就不提问他。这样一来，学生的自尊心得到了尊重，学习的信心增强了，劲头更足了，成绩提高得非常快，渐渐地成为一个名副其实的优秀学生。
明师什么样?明师要明白事理，不固执，不迂腐，宽怀大度，理解人心，尊重人性，通晓教书育人之道。
有这样一位教师，让学生记录她一天里发表的表扬和批评，结果自己吃了一惊：15条批评，5条表扬。她想：要是把学生换成自己，坐在弥漫着这样氛围的班级里，能有学习的劲头吗?于是，她开始每天细细地寻找学生身上的优点，哪怕一点一滴，都加以表扬和鼓励。结果呢，班级气氛更融洽了，学生之间更宽容了，学习起来更有干劲和乐趣了。
明师什么样?明师要明辨是非，善于学习，善于研究，善于反思，善于调整和改变，按照规律来教书育人，始终努力走在正确的道路上。
有这样一位教师，他坚持对学生提出“小要求”：在校园里见到老师，不论是否认识，要主动打招呼，放学离开学校，一定要和老师说再见，在平时的交流中，一定要学会说“请”、“谢谢”、“对不起”，他的学生，都那样温文尔雅，谦逊有礼。
明师什么样?明师要明白方向，要知道给予学生的东西是终身受用的东西，而不是急功近利，杀鸡取卵，火烧眉毛只顾眼前……
这些，不都能够被我们老师自己所掌控吗?简而言之，明师就是“明白”的老师。这个明白，是对人生、对教育、对教学、对学生、对学科中的众多内容了如指掌，明明白白，并按照规律去做事。当然，这样的要求未免太高了。但如果终其一生，能对教育教学的某一个领域做到“门儿清”，看得明白，说得清楚，做得正确，也就难能可贵，可以称之为“明师”了。
明师与名师，虽然只是一字之差，却有天壤之别。明师未必出名，名师未必明白。有人说了这样一段话，阐述二者的关系，我觉得非常有道理，摘录下来与大家分享：
“名师”与“明师”的区别，让我想起“名僧”与“高僧”的区别。有人说，要找名僧很容易，你只要往各大寺院一跑，保准能找到名僧;可是要找高僧就不容易了。因为，高僧要么混迹于普通人群之间，要么匿迹于深山老林之中。无论是混迹于人群还是匿迹于深山老林，高僧其实都需要耐得住寂寞。现下社会浮躁，人心不古，要拒绝外界的诱惑实在不是一件容易的事。正如优秀作品往往诞生于“夜半无人私语时”一样，“明师”往往诞生于孤独的体悟与思考。那么，作为普通教师更需要耐住寂寞，关照内心，寻求教育的真谛。
可见，做“名师”固然风光，但做“明师”却会更从容，更淡定，更幸福，一旦至此境界，“名”与非“名”，已变得无足轻重了……
